【论黄兴故居的恢复及如何发挥其爱教宣传作用】胡群义[黄兴诞辰140周年纪念专辑]
2015-01-03 12:36:31   来源：   评论：0 点击：

长沙市郊，浏阳河畔，湖南善化县龙喜乡（今湖南长沙县黄兴镇）凉塘，有一处古朴典雅的大庄园。这就是被世人称为孙、黄的辛亥革命伟人、民国开国元勋黄兴的祖宅。

黄氏庄园始建于1864年，黄兴于1874年诞生在这里，并在这度过了22个春秋。这个当年位于丛林深处的庄园，一眼往去，气势不凡。庄园背靠浏阳河，面朝鹿之岭，位于一片辽阔田园的小山坡上，占地36亩，房屋建筑总面积900多平方米。庄园外周有条5米宽的护庄河，总长1600余米，护庄河接通大凉塘小凉塘、门前塘三口大塘，终年活水流淌。

1903年为创办华兴会从事革命活动，黄兴说服家人将自家田产300石谷田（约2000亩）和祖屋占地30多亩的大庄园全部卖掉变成经费。1980年黄兴长子黄一欧（时任湖南省政协副主席、湖南省民革主委）出于对祖屋的眷念，想寻找黄兴故居，但黄一欧已有88岁高龄行动不变，就派儿子黄伟民前往寻访。黄一欧提供给黄伟民的线索不是很多，仅仅强调说“那个地方尽是树，有枫树、樟树、还有竹子，一眼看不到房子，祖屋就在那里。”根据父亲的提示，黄伟民多次前往寻找故居，几经变迁，黄兴故居已演变成为一个二十多户人家的小村落。故居的主体建筑虽然保存下来了，但是里面住着六户人家。根据黄伟民所拍照片黄一欧亲自认定了凉塘老屋的主体建筑。此时的故居破旧不堪，里面住的六户人家想拆除故居主体建筑重新建设，故居主体建筑十分危机。就在这个危机的时刻黄伟民通过多方途径取得了王首道毛致用两位领导的大力支持，在两位领导的帮助下，争取到长沙市相关部门和长沙县委、县政府的全面配合，由相关部门拨出专款将故居内的居民迁出并组织了大规模的修复。1980年，成立黄兴故居纪念馆。1981年，故居被湖南省政府公布为省级重点文物保护单位。1988年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

黄兴故居纪念馆在相关部门特别是长沙县委、县政府领导的大力关心与支持下先后进行了三次大规模修复与恢复：

第一期维修：1980年至1981年，完成黄兴故居第一期修复工程，修复正屋12间。为了使故居更好的体现原貌，黄兴长孙黄伟民，把祖传的28件家具无偿的捐献给了黄兴故居纪念馆（其中有红木家具 ，黄花梨家具等珍贵文物，价值几千万元以上）。第二期维修：1999年12月至2001年9月，完成第二期修复工程，维修了12间正屋，修复了两厢41间房屋和门前麻石官道。第三期维修：2004年，完成第三期修复工程，修复了护庄河和后花园，并在故居东厢房布置了黄兴先生生平事迹陈列。至此，黄兴故居全面恢复了江南农家庄院的风貌。

黄兴故居自1981年对外开放以来，历经31年风雨，恢复到现在的大小房屋53间，占地28亩，前有池塘后有花园的原貌。由过去年接待游客5、6千到现在年接待游客二十余万人。不可谓变化不大，不可说在爱教工作中毫无作用。2008年初中央四部委联合发文对全国的博物馆、纪念馆陆续实行免费开放。在一个国家的文明体系中，博物馆文化是十分重要的一篇。免费开放博物馆，让尘封千年的历史被更多公众的目光激活，文化的因子才能在潜移默化中穿越岁月流淌于我们时代的血脉之中。显而易见，国家对博物馆工作的重视,希望让更多的人接受精神洗礼，传承文明，继承精神。党的十六大明确提出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”但伴随着博物馆免费开放，我们博物馆工作人员思想上有很滑坡，游客来不来无所谓，甚至不来更好，来了也不是那么热情，这无疑导致我们博物馆、纪念馆的功能发挥受到了很大的阻碍，没有达到国家预期的目的。尽管免费开放后短时间内游客增加，但对游客精神的洗礼并没有达到国家预期的目的。新鲜感过后，人们将逐步遗忘博物馆、纪念馆。那么我们要如何发挥博物馆、纪念馆的功能呢？就黄兴故居纪念馆而言，我们认为要从以下几个方面着手：

一、 突出黄兴精神，加强爱教基地建设，完善接待功能。

黄兴故居作为黄兴出生之地对于“黄兴精神”诠释是以个全面的载体。“笃实”、“无我”是“黄兴精神”全面阐释。 而什么是“笃实”、“无我”呢？黄兴用他短暂峥嵘的一生默默的诠释着，留给我们后人的精神是无穷的。黄兴最大的精神就是天下兴亡、匹夫有责的爱国主义精神。黄兴出身于耕读之家，家境殷实，如果不参加革命，他完全可以过另外一种安逸舒适的生活，但是他很年青就投身反清运动，而且是在清廷统治极为严酷的内陆省份揭起反清大旗，如在武汉宣传革命，在长沙举行起义。在这样的地方选择革命，几乎等于随时献上头颅，毫无退路可走，不像在广东广西，失败了可以退往海外他乡。他从一开始就抱着必死的信念投身革命运动，他成名之后仍然不改其志，在枪林弹雨中冲锋陷阵，不知死为何物。这样的非常人行为，如果没有对这个国家、民族的至爱赤诚之心，是不可能表现出这样英勇无畏的牺牲精神的。其次，勇于担当，不怕牺牲，屡挫屡奋、愈挫愈勇的奋斗精神。在中山先生所策划、组织的10次武装起义中，中山先生出现在战场上只有镇南关起义一次，其余均是黄兴指挥。而且从起义结局来讲，没有一次是胜利的，所以有人讥讽他是“常败将军”。这种不顾客观环境的无知谬论不值一哂。“常败将军”恰是黄兴身上最可感人的地方，只有真的斗士才能不为失利而困，也只有这样的人才能够不怕失败，把失败当成家常便饭的人才是最具有必胜信心的人。这种精神正是我们中华民族勇敢、无畏、自信的体现。再次，大公无私，不争第一。黄兴在同盟会中的影响力不亚于中山先生，而且几次机会与中山先生竞争总理的位置，但他却从来不屑于此，自觉、坚定不移地维护中山先生的权威和威信，甘居其次。武昌起义时，黄兴完全可以凭借声威坐上都督宝座，但他宁愿选择接受黎元洪“筑坛拜将”的礼遇，不愿窃居首义之功，惟愿去前线与将士鏖战沙场。民国创建初期，中山先生尚在海外未归，他是临时政府的主要筹建者，但他先让大元帅于黎元洪，在得知中山先生即将归国的消息后，立即停止预政，一切皆待中山先生回来自主。一生只做改变历史的实事，没有任何私欲杂念，胸襟至宽至广赛过汪洋大海，这是多么可贵的人格魅力。

如何将这伟大的精神宣传，使之更好的传承下去，对于做为爱教基地的黄兴故居纪念馆来说是使命更是责任。博物馆和纪念馆是一个承载历史，传承文明与精神的圣地，在现代社会中，博物馆和纪念馆自身也应该是文明的象征。而且其接待功能与接待能力尤为重要。服务经济发展。充分挖掘、保护和利用“黄兴精神”遗产的文化产业，将革命文化资源与经济资源、旅游资源整合起来，寓思想道德教育于文化娱乐、观光游览之中，既能传播先进文化、提高人们的思想道德素质，又有利于把“黄兴精神”文化资源优势转变为经济优势，推动当地经济发展。我们应优化管理，规范运作，认真做好重要文物史料的征集、保护、整理和研究工作，进一步优化管理，建立健全各项规章制度。搞好教育设施的维护、修缮、更新和环境的清洁、美化工作，优化基地的育人环境。改进陈列方式、创新展示手段，积极组织开展主题活动，增强活动的吸引力、感染力和影响力。发掘内涵，充实内容。建设爱国主义教育基地建设，不仅要见物、见景，更要见人、见思想、见精神；不仅要硬件齐全、环境整洁，更要体现先进思想和崇高精神。要以史实为基础，紧密联系实际，在丰富主题思想上下功夫，在挖掘“黄兴精神”内涵上下功夫，既传播知识，又启迪思想，鼓舞斗志。以文明创建为契机，在开展创建活动、传播精神文明方面发挥示范作用。作为示范基地，应当把开展爱国主义教育与创建文明行业活动结合起来，努力把黄兴故居纪念馆办成社会主义精神文明的“窗口”。要注意美化黄兴故居纪念环境、优化基地秩序，使黄兴故居纪念干净整洁、秩序井然、赏心悦目，让人们在接受思想教育的同时，得到美的享受，受到环境的熏陶。黄兴故居纪念是思想教育的阵地，也应当是优质服务的窗口。无论对零散观众，还是团体成员，窗口的接待、陈列展馆的服务、图书音像资料的提供，都应当做到符合规范、周到热情。要尽可能安排讲解人员，为群众提供简明生动的现场解说。 努力提高示黄兴故居纪念范基地的工作水平。



二、 加强队伍建设，重视人才培养

讲解员是沟通黄兴故居纪念馆与社会的桥梁和纽带，是黄兴故居纪念馆的名片，讲解服务的质量和水平直接影响着观众的受教育和参观质量，影响着黄兴故居纪念馆的窗口形象，甚至影响到黄兴故居纪念馆的形象。因此，如何选拔和培养讲解员，特别是培养优秀的讲解员，如何培养一支好的讲解员队伍对于我们来说是重点更是难点。一个优秀讲解员的培养，是一个长期和系统的培训过程。讲解员培训可以分为岗前培训和岗位培训、专业培训。首先，岗前培训对讲解员的成长成尤为重要，我们要以突出“黄兴精神”为重点，选取黄兴平生典型结合黄兴精神做生动且带趣味性讲解， 要设立灵活的制度来规范管理讲解员，有培训计划和培训制度，年初或月初有目的的组织学习和培训。由单位邀请研究黄兴专家或由经验丰富的讲解员采取“传、帮、带”的方式，培养讲解员了解故居纪念馆知识和陈列内容及讲解规律和技巧 。后天培训是讲解水平提升的重要手段，主要是专业岗位培训，旨在提高讲解艺术和知识水平，可“送出去”或“请进来”组织各种专业培训。要积极组织参加各级专业培训和进修班，同时要有培训效果检验制度。例如可以由受培训的讲解员给新讲解员讲课或进行示范讲解等。此外，要向同行单位多交流经验，取他之长，补已之短。其三，要多进行模拟训练，特别是在重大接待时，可由多个讲解员共同组织进行模拟讲解等。我们自身要多组织技术比武，或积极参加各级专业技能比武，这有利于讲解员提高自身技能，增长知识，开拓眼界，增进交流。其四，通过多形式的组织文化训练来提高讲解员的归属感、集体意识、协调意识、服务意识和反应能力。

三、 加强素质教育，创新宣教手段

黄兴故居纪念馆工作人员的素质直接影响爱教宣传的质量，如果我们自身对历史不熟息，不了解如果我们语言水平不足以阐释一段历史。如果我们墨守陈规的守着游客们上门，那么我们爱国主义教育功能的发挥是可以想见的， 我认为我们不仅要提升自己的文化素养，语言艺术水平，不仅要熟知中国发展中的每一段历史和背景更要注重爱教手段的创新，一是要巩固原有的阵地教育，要珍惜游客自主上门接受教育的机会，不但要让他们受到教育，更要让他们成为故居的宣传员，让更多的人了解故居，让故居对更多的人有吸引力。其次，我们要针对现在的人普遍不爱学习的情况，采取寓教于乐的形式，我们可以把黄兴的故事编成话剧或短片，我们的工作人员就是演员，我们要与游客互动，让游客积极参与到我们的活动当中，在娱乐的过程中受到教育与启发。再次，我们要采取走出去的方式，以短剧或讲堂的形式走进社会，走上课堂。让在社会里不方便行动的老人和学校里不方便出行的学生有更多的机会接受我们的爱国主义教育。在改进丰富展出方式、增强教育感染力方面发挥示范作用。搞好体现自身特点的基本陈列，是每个基地开展爱国主义教育的重要手段。现在，有些基地在基本陈列方面存在的突出问题是，陈列形式单调，布展手段落后。据了解，一些国外博物馆的基本陈列，大多能做到五年一更新。黄兴故居纪念馆怎样搞好基本陈列，也要有求新、创新意识，根据需要和可能，丰富和改进基本陈列的展出方式，在大纲撰写、艺术设计、实物制作、展品布设等环节上下功夫。要善于运用多种手段，在展示文物原件的基础上，通过照片、图表、模型、地图等，给观众以强烈的视觉印象；要通过简要、通俗的文字说明，给观众以更多的信息；要适当运用声、光、电等科技手段和绘画、雕塑等艺术方式，努力增强文物展示的现场效果。在教育活动的设计、组织方面发挥示范作用。我们要充分利用好用各种节日、纪念日，组织开展了知识竞赛、读书征文、报告演讲、歌咏比赛、文艺演出等生动活泼、富有教育意义的活动，对广大群众特别是青少年进行形象直观的爱国主义教育，开展形式多样的庆祝、纪念和群众性文化教育活动，增强对祖国、对民族、对家乡、对自然、对生活的热爱，丰富自己的思想感情，陶冶爱国主义情操。在拓展教育覆盖范围、扩大基地影响方面发挥示范作用。

黄兴故居毗邻长沙市，交通网络发达。随着城市化进程的加快，游客的日益增多，作为一个爱国主义教育基地，作为未来的一个旅游景区。我们不但应该保护好黄兴故居的现状。更要注重周边配套设施的完善。目前我们正在建设湖南辛亥革命人物纪念馆，整合我们湖南辛亥革命人物资源，让游客每来一次都能接触到更多的革命人物与事迹受到更多的启发与教育。下步我们将制作一个环黄兴故居两百米的保护规划。在这个保护圈内，我们将以明清时代的建筑风格，以木楼、亭台、石板街怀抱黄兴故居，集学术研究院、会务中心、旅游餐饮、购物于其中。重点打造黄兴书画研究院和台北湖南同乡会会馆，努力提升挖掘文化底蕴，营造良好的文化氛围，并积极创造两岸交流的良好环境。

虽然我们纪念馆过去在社会教育中发挥了重要的作用，但随着科学技术和经济的迅速发展，全社会对社会教育的需求日益强烈，我们只有不断总结和探索纪念馆的社会教育功能，才能提高认识明确方向，扎扎实实做好每项工作，充分发挥纪念馆在“爱国主义教育”、“终身教育”、“素质教育”中的重要作用。