【烽火间隙的酬唱和风雅】王金华2022年4期总130
2022-11-02 16:20:59   来源：   评论：0 点击：

长沙会战三战三捷，历史将光荣赋予了这座英雄之城。回望往昔，无论是通过影视、文学作品，还是通过史料文献和遗迹，看到的是残酷烽火和铁血，是民族苦难和牺牲，是赤子忠诚和人间正道，让我们悲伤、缅怀和奋进。我们的民族向来有横槊赋诗的传统，在长沙会战的烽火间隙，也有吟咏酬唱的风雅细节，在漶漫褪色的故纸墨迹里依稀可辨，不应该被忽略和淡忘。
其时，一位纵横战场、运筹帷幄的儒将吴逸志值得特别关注。吴逸志（1896—1961），字学行，广东丰顺县人，先后在黄埔陆军小学、保定军官学校就读，毕业后在孙中山大元帅府警卫团任连长，参加过东征、北伐，之后留学德国国防大学、柏林大学，时任第九战区参谋长，协助薛岳将军指挥长沙会战。吴逸志将军赤胆忠诚、谋略过人、诗文俱佳，戎马倥偬之余，在长沙引领了系列影响广泛的战地文化盛事。
          
举世滔滔思古道
第三次长沙会战的硝烟未散，又经历了三个多月的赣东会战，第九战区官兵才能稍作休整。1943年1月4日，吴逸志中将一行六人沿湘江南下，往长沙城外南三十五里的坪塘狮子山，拜谒曾国藩墓。中央社发出了通讯：
 
某战区参谋长吴逸志中将儒教雍容，对于曾左彭胡诸先哲，服膺极笃，昨特于军务倥偬之余，偕同设计委员赵寿人、九职校长陈云章、忠爱社经理刘顺慈，励志社主任罗正伦，设计委会秘书吴敬模等，前往坪塘，展谒曾文正墓。晨九时出发，直至下午四时许始尽兴而返。吴中将肃立墓前，凭吊良久，思古情深，一碑一文，莫不详加审视。墓侧龙兴寺，有古罗汉松二株，苍老虬劲，吴氏甚为欣赏，曾应该寺方丈请，题“雄奇甲天下”五字，归途中频谕当地驻军，对于曾公墓，须尽心保护，树木尤不得损伐。景仰先贤之忱，某耆旧闻之，感佩不置，认为极属有益名教云。
 
由上文可知，这并不是吴逸志将军第一次拜谒曾国藩墓，不过在第三次长沙会战、赣东会战等胜利之后，心情更加轻松豪迈，吊古抚今，诗兴飞扬。三日之后，吴逸志通过中央社发表《谒曾文正公墓感赋》七律一首：
 
有清宰辅孰贤豪，立德立言公独劳。
一代勋名事犹小，千秋师表实功高。
狂澜欲倒凭挟挽，浩气长存仗冶陶。
狮子山前瞻谒处，依依不尽听松涛。
 
一并发表的还有吴逸志所作注释：“清道光以后，文武皆杳，自公以公忠诚朴倡率其将佐僚属，风气为之一变，治军居官皆粹然有儒者气象。其所为古文，卓绝一代，为世所宗；所遗治兵语录，亦为现代军人所重视。”此诗一经发表，即好评不断，尤其扣动传统知识者的心弦，产生了广泛共鸣。不过，吴逸志诗兴犹未尽，隔两日再发表了同题的第二首：
 
灵开衡岳纵英明，己溺己饥宇量宏。
举世滔滔思古道，精忠耿耿为苍生。
波翻东海鲸犹在，板荡中原寇未平。
公不生迟八十载，与公攻打石头城。
 
如前次一样，吴逸志又特意作了注释：“公曾云，为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。公曾示：今日百废莫举，千疮并溃，无可收拾。独赖此耿耿精忠之寸衷，与斯民相对于骨狱血渊之中，冀其塞绝横流之人欲，以挽回厌乱之天心，庶几有万一补。不然，但就时局而论，则滔滔者，吾不知其所底也。”报纸编辑以诗中“举世滔滔思古道，精忠耿耿为苍生”制成大字号新闻标题，在醒目位置推出;并且高度评价：曾公之精忠与吴氏之抱负，写来跃然纸上。
吴逸志对湖湘诸先贤非常崇敬，熟读曾国藩的重要著作，多次在湘讲演都援引曾氏观点，不过他认为，曾国藩的事业功名犹在其次，而道德文章实为近三百年所仅见之人物。遥想当年曾国藩以保全民生、捍卫文化传统、力挽狂澜自任，从坪塘练兵开始，历经千万苦辛、转徙多地，联系起有点类似的场景和角色，自然让吴逸志觉得身临其境、感慨万千。“公不生迟八十载，与公攻打石头城”，当指薛岳将军，吴逸志心仪曾国藩，自我期许颇高，但始终低调、从不自大，摆正参谋辅助位置。以上两首诗通过中央社配以新闻发布，省垣《湖南国民日报》和湖南《大公报》同时刊载，一时好评如潮、唱和者众多。参与唱和者来自不同地域、职业和阶层，粗略可以分为四类。
最多的是第九战区将士，如霍揆彰、傅仲芳、彭位仁、欧震、张德能、赵曾俦、吴敬模、饶少伟、谢声溢、张慕槎、董煜、曾粤汉、何泽翰、徐亚雄等。这都是经历战火考验、出生入死的军人，不少人功勋累累、声名赫赫。有的是此前三次长沙会战、赣东会战的亲历者，有的还要参加后来的常德会战、衡阳保卫战，饶少伟就是坚守衡阳的四位师长之一。霍揆彰时任第20集团军副司令、洞庭湖警备区司令；傅仲芳时任第99军军长；彭位仁时任第73军军长；欧震时任第4军军长；张德能时任第59师师长；鲁道源时任第58军新编第10师师长；饶少伟时任第九战区司令部军务处处长；何泽翰时任薛岳秘书。
当日随同吴逸志拜谒曾国藩墓的第九战区设计委员赵寿人、设计委会秘书吴敬模，近水楼台又文思敏捷，最先发表和诗，忠爱社经理刘顺慈、励志社主任罗正伦稍后也有和诗。赵寿人在一周后即发表《次韵吴参谋长谒曾文正公墓二律》，其中有两句尤其精彩，被《湖南国民日报》作为新闻标题：“知公帷幄经纶在，便自长沙下石城”，写的既是真实，也是战略前瞻和乐观预言。赵寿人，又名赵曾俦，安徽太湖县人，早年专攻数学，留学日本、英国，交好熊庆来和罗素，先后任中央大学、东北大学教授，后从第九战区司令部转任湖南大学教授。他是名副其实的大知识分子、社会上层，偏偏要抛弃优裕平静的生活，亲临艰苦卓绝的战场一线，无惧献血和生命危险，只有精忠报国的精神能够解释了。抗战胜利以后，赵曾俦以亲历者的身份，出版五十万字的煌煌巨著《抗战纪实》，保存了不可多得的抗战史料。欧震是儒将，熟读曾国藩著作，经常在行军作战的闲暇赋诗，和作中有佳句：“书生如此亦英豪，百战何辞汗马劳；未必立功邀主重，故纵行谊比人高”，评价准确而角度独特。
其次是湘省社会贤达，如彭允彝、郑家溉、黄俊、胡汝霖、张平子、刘虚、毛健吾、余籍传、王力航、曾昭权、曹典球、李澄宇、谭常恺、任壬、曹孟其、颜息庵、刘鹏年、刘天隐、雷恪、雷恺、徐桢立、左宗澍等。以上来自湘省各界，代表性十分广泛。彭允彝是辛亥革命元勋，曾任教育总长，时任省贫儿院院长；郑家溉、黄俊、胡汝霖是前清翰林；张平子时任湖南《大公报》主笔，刘虚时任《湖南国民日报》副社长，毛健吾时任衡阳《大刚报》主笔；余籍传时任省建设厅厅长，王力航时任长沙市市长；颜息庵时任武汉大学教授，李澄宇、谭常恺时任湖南大学教授，曹典球时任私立文艺中学校长，任壬时任私立崇德中学校长，曹孟其时任私立广雅中学校长；刘鹏年、刘天隐是著名诗人；雷恪、雷恺兄弟是著名书画家；马续常是著名律师；徐桢立作为教员随私立育群中学流亡宁远县。
时任湖南大学电机系主任的曾昭权，为曾国藩的曾孙，怀念先祖之诗恳切而低调，十年后因不愿批判曾国藩自杀。作为辛亥革命元勋，彭允彝在和作后注释：“曾公咸同伟业，所遗湘淮两军实力，则吾党建国所因”。这些社会精英、诗词名家，佳作纷呈、各有特色。例如，岳阳县籍诗人李洞庭的和作二首：
 
狮山片石纪人豪，戡乱安民一代劳。
况复德言皆不朽，未妨日月与争高。
忧谗迹近周公旦，勇退心同处士陶。
左相齐名能定远，却恰戈壁也生涛。
 
众心攘外尽思明，攘果安民业始宏。
独赖文章窥圣道，宁矝将相属书生。
儿曾使远新疆定，弟亦能军大难平。
环海滔滔今过昔，得公再起比长城。
 
两首诗视野开放、关注形势、由古及今、立论公允，由曾国藩论及左宗棠、曾国荃、曾纪泽，都有恰当评价，民族危亡之际呼吁杰出人物，是比较优秀的和作。
再次是来湘要人，如张默君、居正、刘文岛、林虎、仇鳌、周震鳞、贺耀祖等。1943年上半年，国民政府立法委员、中央监察委员张默君，国民政府委员、司法院院长、国防最高委员会慰劳总会会长居正，国防最高委员会委员刘文岛，国民参政会经济委员会主任林虎、副主任仇鳌，国民立法院委员周震鳞，重庆市市长贺耀祖，先后来长沙且都有和作。张默君、仇鳌、周震鳞、贺耀祖作为湘籍人士，感受更加深刻。张默君是党内元老、女权运动领袖，在和诗之外，赞誉薛岳和吴逸志的战功和治理：“连年指挥若定，三捷湘北，威震人寰，迩益施德政导民以正，其将继曾湘乡，而振一代之衰欤”。“何惭清议愧神明”？居正否定了长期以来对天津教案的非议，极力推崇曾国藩书生戎马作干城的功业。仇鳌在年初返湘，与林虎一起检查湘省抗战经济动员和限制物价工作情况，与吴逸志交往多次，除了和诗外，还作诗赠别：“著书关大计，绶带亦文儒；筹笔干星斗，韬钤振海隅；闲挥元亮酒，笑饮曼生壶；湘上添清绝，高吟共一呼”，对吴逸志力主开辟日本本土战场、文武双修、酒茶优雅之韬略风度，深表赞赏。
还有吴氏门生故旧，如陈绍宽、李维源、李介丞、吴蕊秋、周鸿恩、董煜等。陈绍宽时任海军部长，是吴逸志敬重的军界前辈；李维源时任军委会桂林办公厅中将顾问，是广东嘉应县人；李介丞曾任开平县县长，是广东丰顺县人；吴蕊秋时任丰顺县一中校长，是吴逸志的堂叔、老师。还有吴逸志在黄埔军校任教和兼任第九战区干训团教务长时学员，如董煜，时任军委会高级参谋，黄埔军校一期毕业生；周鸿恩少将，黄埔军校一期毕业生。陈绍宽有句：“湘军更喜英风振，岛寇期同骇浪平”，也是贴切而工整。
其中有父女、兄弟一同参与的，传为吟坛佳话。刘善泽，字腴深，号天隐，著名湘籍诗人，与吴逸志多有交往，和诗敏捷且有名句：“谁与山川留藻绘，幽情珍重谢宣城”；其女刘寿彤亦有和作，编辑称誉曰：“堪称典切，可见其诗力之工矣”。长沙雷恺、雷恪、雷怡三兄弟，诗、书、画俱精，被称为“雷氏一门三绝”，其时雷怡已亡，雷恺和雷恪两次联袂和作、同时发表，风格近似，立意不凡，特别引人注目。
 
青山落日照残樱
在围绕拜谒曾国藩墓唱和吟咏的同时，另一场关联的文学活动也在酝酿。1943年1月5日，吴逸志下令重修倭寇万人塚：“第三次长沙会战，聚歼倭寇数万人，于本市黄土岭牛婆塘，筑就倭寇万人塚一座，示我大国风度也。一年以还，风雨剥蚀，本战区参谋长吴逸志中将特饬重修，预先并亲撰一联以纪其事，文曰：巧逗干戈，丧师上国，可恨亦可怜，聊修京观慰春梦；欣歌秋社，瘗旅新坏，既安且既固，莫作冤魂厉此墟。”两个月以后，修葺完工，薛岳题写“倭寇万人塚”大字匾额，另树立倭寇万人塚碑，由吴逸志亲撰碑文并书写。此一事件受到各界关注，长沙、衡阳等地报纸都刊载了消息，吴逸志通过中央社发布诗作两首，并附录碑文。
       
倭寇万人塚筑成二律
土塚在长沙城南黄土岭，广廿余亩，高数十丈，远望若孤峰，三十一年一月，第三次长沙会战近郊被歼之敌，聚瘗于此。
 
捷报频传秋复冬，横磨卅万斩妖凶。
天炉布阵法常妙，闪电效颦术至庸。
血染捞刀河似锦，尸填黄土岭成峰。
年开胜利欢宇寰，俞戚有知掬笑容。
 
强权公理自分明，师出无名信折兵。
故引贪狼趋陷阱，聊修京观覆残樱。
骨灰已作千层塔，闺梦犹酣万里征。
他日招魂怀楚些，万家吞泪泣东瀛。
 
吴逸志撰写的碑文和两首七言律诗，将第三次长沙会战上溯到俞大猷、戚继光抗倭，追忆战争的关键环节，断言日寇不义之师必败，壮怀激烈、浩气如虹；从日寇凶顽可恨的背后看出可怜可惜，彰显人道主义情怀。
如前次一样，吴逸志的诗作由中央社、报纸发表以后，他自己又石印数十份，面赠或寄送师友，征求和作。从３月中旬开始，以《倭寇万人塚筑成二律》发起了另一场诗歌创作运动，与前一次时间重叠、内容相关，参与者也高度重合。倭寇万人塚主题更直接，感受更切身，因而新增了部分作者，甚至有不少无名之辈，如龚曼甫、刘逖、罗球、伏艺辉、王楚材等。长沙的两家重要报纸《湖南国民日报》和湖南《大公报》，以极大热情全程参与，提供发表平台，精心编辑、评论、注释和推介，甚至有记者亲自创作；其他报刊如《精忠导报》和《阵中月刊》，也偶尔参与。对于重要作品，编辑将其中精彩诗句摘出，以大号字体排成标题，重点推出。例如：傅仲芳的“黄土魂归悲宿草，青山落日照残樱”；彭位仁的“惊看宿草迷荒塚，欲取扶桑作附庸”；刘文岛的“天炉气壮吞顽虏，黄土风高覆落樱”；李洞庭的“谁是渔翁谁鹬蚌，楚天挥涕话环瀛”；梁龙的“灞上春风回细柳，塚中枯骨梦残樱”；王家骐的“长沙已奉三番捷，东海仍期一度征”；任壬的“战场自古堪凭吊，俞戚功勋震海瀛”；吴蕊秋的“血染捞刀欣奏凯，魂归黄土掩残樱”；刘虚的“愁对洞庭横故垒，欣看富士耸孤峰”。残樱、落樱、宿草、枯骨、黄土、孤塚、黄昏、落日、富士山、东瀛等意象反复出现，饱含对侵略者的嘲弄、痛斥和悲悯。“东海仍期一度征”，亦即吴逸志主张盟军要开辟日本本土战场，以加快战争进程、彻底打垮侵略者。这些以战场胜利为基础的抒情，充满豪情、乐观和悲悯，但听起来不虚假、不空洞、不矫情，也只在长沙会战之后才能完全实现。
诗篇不断由外省向长沙汇聚，还从沅陵、溆浦、江华、蓝田等乡村寄来；作者来自军界、政界、教育界、文化界、商界，张默君、刘寿彤还是不多见的女诗人；最大的超过80岁，最小的才13岁。十三龄童子彭湘生，虽然年幼，但诗作并不稚嫩：（一）露布电驰又值冬，星摇电闪扫群凶。凯歌三奏运筹妙，败讯频传诡计庸。鹤唳风声寒敌胆，尸横骨寒积云峰。燕然勒石今犹烈，虏魂有知应改容。（二）薛公号令极严明，阵布天炉胜寇兵。战血腥流膏野土，冤魂郁结泣万樱。春深敌卒思归计，日暮倭孽怨远征。休道种同如手足，干戈何必起东瀛。
前清翰林郑家溉，诗文书法俱佳，出身长沙县金井乡郑氏世家，全面抗战爆发后回湘，任省政府顾问，老当益壮、积极抗日。一年以后长沙陷落，年届七十二的郑家溉带领全家避居湘乡县乡下。日本军方和汉奸慕名搜寻到郑家溉，请他担任地方维持会会长，遭到严词拒绝。郑家溉被十几名日军和汉奸押着去湘乡县城，途中投水自杀未成，被日军残忍枪杀。郑家溉气节高尚、大义凛然、人如其诗，以行动和生命实现了精忠报国。前清翰林黄山先和作了一首500余言的长歌，尚觉诗兴未尽，又和作七律两首。“三年愧我禺山宰，长忆珂乡衣锦城”，前清翰林胡汝霖年老避居长沙县东乡，大有触动而发出反思自责的声音。
倭寇万人塚一年前才筑成，“风雨剥蚀”只是一个说法而已，吴逸志下令修葺，其实意在“永留名城战绩”，意在宣传展示。一方面，修葺塚墓、新增对联、竖起倭寇万人碑，以文字、物证固定侵略者罪状，建设爱国教化场所。另一方面，通过诗作征和吟咏，展示军民抗战功勋，激发全社会抗日斗志。倭寇万人塚新修整后，立即成为市民参观景点，也接待了不少来湘客人。1943年3月17日，广东文化考察团抵达长沙，成员有广东省立艺专校长赵如琳、建国日报社长李培育、省立革命博物馆馆长胡根天、广东文化运动委员会主任委员严明、省立艺专音乐系主任黄友棣，一行参观了倭寇万人塚等处，临别时表示：“长沙为典型之战时都会，具有三捷之民族光荣，对长沙文化之深具战斗性至为钦佩。”4月初，又迎来了桂林新闻界考察团，成员有中央社桂林分社主任陈纯粹、桂林扫荡报发行人易幼涟、桂林大公报发行人王文彬。考察团早闻倭寇万人塚之名，主动要求参观，《湖南国民日报》记者陪同并报道。“黄土隆肿，高与山齐”，“周约六十余步，全塚为圆锥体，高约三丈”；塚前有薛岳手书“倭寇万人塚”碑额，遒劲飞舞，大有岳武穆笔意；墓道前有吴逸志撰写的对联，语气恰当，彰显大国风度。考察团精神振奋、赞赏不已，有人还戏言：我国不仅优待俘虏，而且泽及残骸。
 
又向古乐求大雅
在拜谒曾国藩墓的同日，吴逸志还启动了一项文化计划——光大浏阳古乐，这也是与曾国藩关联的事业。浏阳县圣庙古乐与曲阜孔庙古乐齐名，历史悠久、底蕴深厚，是我国传统音乐的瑰宝，曾国藩也十分重视，在日记和书信中多有记载。
清咸丰十一年11月27日，应曾国藩之邀请，浏阳县精通古乐的邱庆籲带领徒弟六人到安庆两江总督府拜谒，并演奏古乐。曾国藩听后感觉“音节清雅，穆然令人想三代之盛”，欣然题赠匾额两块：“雅淡和平”、“精深正乐”。曾国藩认为，古人治兵之道、作诗之法，皆与音乐相通，决定让曾纪泽来营研习音律。次年正月15日，邱庆籲一行又去两江总督府演奏贺节，曾国藩邀请莫子偲、李申夫、李眉生、穆海航等幕僚一起欣赏。浏阳到安庆，去时水路顺流要二十几天，返回逆流要近两个月，实属不易。当时攻克安庆不到半年，水路交通刚刚恢复，曾国藩即向浏阳古乐队发出邀请，可见是如何看重和急切。
吴逸志由拜谒曾国藩墓想起浏阳古乐，感叹礼乐崩坏、大雅久不作，意图有所振兴。经与浏阳县刘腴深协商同意，计划将浏阳古乐设备运至长沙公开演奏，进行倡导推广，以利于培育社会风气。刘腴深也是诗词唱和的重要参与者。吴逸志当即叮嘱励志社主任罗正伦、忠爱社经理刘顺慈，会同第九战区司令部梁勃夫处长一起筹办，预计当年春天可以实现。报纸评论：“吴氏此举，用意至为深远”。其实，弘扬浏阳古乐并不是吴逸志的创新之举。蒋中正等国民党高层对浏阳古乐甚为关注；全面抗战爆发之前，四川音乐家周灵殊等专程来湘调查研究，前后数月之久，连续发表多篇论文；曾主湘政的何健也甚为看重浏阳古乐。但是，作为一位肩负重任的高级将领，在大敌当前、军务繁忙之际，从文化角度、从长远来思考民族发展的道路，确实甚为难得。
浏阳古乐设备复杂，演奏者众多，又因战事等影响，吴逸志的计划被大幅度推迟,但得到了薛岳的高度赞同。直到当年10月，遵照薛岳的命令，浏阳县礼乐局约100人赶赴湘省府临时驻地耒阳县，为庆祝双十国庆节和全省运动会演奏。是时，会场听众如堵、水泄不通，记者感叹：“由此古乐之演奏，可回忆到我国古时先民对于音乐之爱好，并不落于欧美之后”。10月13日，古乐队由耒阳抵达长沙，在第九战区司令部演奏以后，又在省教育会中山堂连续三日面向社会演奏。长沙市政府制作了不同颜色的参观券，约定使用场次，在各乡镇公所免费发放。薛岳、吴逸志、赵寿人又一次亲临中山堂欣赏，还有外籍人士参加，单场观众超过二千人。每场演奏前，由浏阳礼乐局负责人讲话，介绍古乐常识。《湖南国民日报》和湖南《大公报》等连续报道演出情况，详细介绍浏阳古乐的起源发展、内涵特征及审美价值。湖南《大公报》发表题为《古乐》的社论，连续两天以大号字在醒目位置刊登，称道浏阳古乐“全古风于一线，而流传至今，诚属幸事；鲁殿灵光，为世所重，理亦宜也”。现场盛况空前，“当俗琴聒耳之余，顿闻韶音，无怪参观之众以万计”，虽然不少是看热闹的，但足见人们对于传统文化重视。“乐以扬民族正气”，记者提醒教化者“应留心探讨而阐扬之”。演奏完毕数日之后，记者刘一行发表了《听古乐归来》，以新文化倡导者的身份，反思传统文化与时代的矛盾，提出全面复兴古乐的不可能，依然肯定浏阳古乐具有相当价值，宜由政府加意维护。当时曲阜沦陷在日寇手中，孔庙古乐大多被毁坏，薛岳和吴逸志于是饬令浏阳礼乐局，复制一套古乐设备，送往陪都重庆。
今天回头看，谒墓、修塚、古乐三项活动以及诗歌唱和，都是吴逸志深思谋划的，意在集中宣传名城战绩，弘扬民族文化精神，激励全社会抗敌斗志。此前吴逸志多次拜谒曾国藩墓，数次长沙会战前后也有诗作发表，“千里长围战洞庭”“一样丹心照汗青”等名句被广泛称道，但从未如此主动而集中。这是一次思想、艺术和影响兼备的文学和艺术活动，但长期被文学界、史学界忽略。集中唱和吟咏从当年1月初开始，5月中旬结束，估计受战争形势影响只持续了半年，但一、二年后还有零星的和诗发表。来自不同阶层、职业和地域的作者50余人，发表和作200余首，如果不是战时关山阻隔，参与范围会更广、作品会更多。那些残留在旧报刊里诗作，墨迹漶漫甚至难以辨认，但依然散发着浓烈的硝烟味、血腥气、爱国情、文化韵，在今天和平的天空下应该得到重视、整理和阅读。受到原作在题材、格律等方面限制，唱和之作也许有不少平庸的，各位作者以后选择的道路也不尽相同，但报国之心、忠勇之义仍值得载入史册。吴逸志作为杰出的军事家、宣传家、诗人，为抗日战争做出的贡献是多方面的，非常值得国人尊崇怀念。
（作者单位：湖南省人民政府办公厅）