【回花纥草共馨香——朱冕荣治疆漫谈】黄柏强2018年1期总111
2018-05-07 10:30:22   来源：   评论：0 点击：

他随左宗棠入新疆，“在新疆为官二十余年，所至之处，政声卓著”。他没有留下“左公柳”之类的纪念物，却留下了一个“朱父”的美誉。前清管学大臣张百熙称他“能者何奇，道在不欺，番欤汉欤，尽化町畦……”
 
能臣干吏
朱冕荣（1841-1903），字燮臣，晚号荃叟，长沙县双江石湾人。以拔贡授七品京官，分兵部任主事。光绪元年，朱冕荣随左宗棠入新疆为幕僚。后刘锦堂接替左宗棠统领军事，尤倚重之。以功保荐任哈密、库车、吐鲁番等地通判、同知，升迪化知府，喀什道台兼按察使。
朱冕荣曾孙朱茂怡有《先祖朱冕荣事略》载：清同治癸酉（1873年）以府学优廪生登选拔科，明年朝考一等第二，得京秩，籤分兵部车驾司，转任主事，益研心经兴亡务。……值湘阴左文襄公督师西征，罗而致之幕下，常称为正人，以公正廉明勤慎笃实八字叙绩。厥后，刘襄勤公锦棠接统军事，亦称其学识闳深，倾抱推诚，始终倚任，事必先咨而后行……陕甘总督邵阳魏光焘调授两江总督，奏调公襄理繁剧，清廷许之……微疾卒，寿六十三。
 
民之“朱父”
光绪二十年，河湟回民被逼引起骚乱，阿訇乘机煽动，全疆震惊。朱冕荣拒绝武力镇压，采用疏导之法，终使暴乱平息。库车、喀什等地发生水灾、地震，他率先捐资赈济。他决疑案，平反冤案，无用滥刑。吐鲁番兵缺饷，共谋脱伍，逃跑后被主管方追获将斩，他知道后，亲自赶往事发地，劝说主管方将追获的逃跑士兵全部释放。《长沙县志》载朱冕荣“在新疆为官二十余年，所至之处，政声卓著，尤得回民爱戴，后调江苏布政使，依例入京陛见，病逝于兰州途中，归葬长沙故里。”
晚清进士、吏部主事黄兆枚作《燮臣公家传》载：“回民呼公为朱父，去之日献瓜果菜蔬遮道”。
朱冕荣丧归长沙东乡（金井）石湾故里。前清管学大臣同邑张百熙为撰墓志，内阁协办大学士瞿鸿禨为书丹，吏部主事黄兆枚为作传。墓铭能概括一生政绩，铭曰：“落落桐乡，邈邈新疆，伟哉哲人，今古欯颃。新疆万里，回准所止，政设郡县，难与图始。能者何奇，道在不欺，番欤汉欤，尽化町畦。人皆为官，公独称父，循绩累高，天上等峙……”前清四川提学使湘潭赵啓霖太史有题朱公遗爱诗云：“流沙西极二万里，当日吾乡士马屯。共道元戎威誉远，谁知循吏去思存。人传张奂还金醵，天许班超入玉门。保障茧丝关庙略，独恁斜照望昆仑。”
 
儒流笃实
朱冕荣宽厚而有涵养，广德为人，躬行实践，除了从他治理地方政务上体现出来了外，还从他的诗联上有所体现。黄兆枚在《燮臣公家传》载“公能文章，尤精书翰，然服膺程朱之书，躬行实践，不欲以文学显异。道州何绍基，公师也，衡人最严，独亟称‘以为近今儒流笃实无公若者’”
朱冕荣未通籍时，居家课子授徒，以敦品养气育人。读书主张博采中西，与当时指维新思想为“邪说暴行、横流天下”者异趣。有教子孙诗云：
 
别有新奇海外篇，深惭管豹未窥全。
后生莫漫加疵义，学海终须汇百川。 
 
他在新疆所作的《新疆署中联》：
 
边月笑人忙，愧者番抚字才疏，空把闾阎生计问；
飞泉流泽远，愿此后弹冠客至，多读农田水利书。
 
这应是他即将从新疆离任时所作，秉承年轻时的敦品励学，自谦而内藏，并寄希望于继任者读农田水利书。苍生在上，字里行间，他把百姓的生计时刻放在心头。
博岳佛寺座落在新疆境内博岳山脉，庙宇建构精美，小巧玲珑。内有卧佛一尊，神志毕肖，颇引游人观赏，朱燮臣曾为卧佛写一联：
 
关山戎马廿余年，结半日仙缘，容我偷闲游佛地；
沧海桑田千万劫，问长卧古佛，几时醒眼看劳人。
 
又为同游某君撰就一首，以赠卧佛，联曰：
 
灵山从博岳分来，任他劫火频焚，依旧庄严留色相；
菩萨自何年睡起，值此时艰孔亟，莫将高卧误苍生。
 
作者抓住“卧佛”二字抒发自己民生之艰的感想，两联都结合得生动自然，很有艺术价值。又作《新疆水口山庙联》：
 
暮云低处一螺春，锁钥多情，山色河声供吐纳；
春水生时千涨绿，甲兵长洗，回花纥草共馨香。
 
又《新疆邮亭联》：
 
一览雪山秋，点缀些花鸟虫鱼，好领取西来名胜；
数声湘笛远，准备着琴棋诗酒，尽消磨客里风光。
 
两联情景交融，叙事抒情含蓄而自然。虽作者“不欲以文学显异”，实难掩其光芒。
朱冕荣在家乡长沙作有《龙头庵观音大士联》（龙头庵：在长沙、平江、浏阳三县交界处）：
 
佛国我曾经，带来塞上葡萄，证盟因果；
迷津人不少，愿借瓶中杨柳，遍洒星芸。 
 
朱冕荣在新疆为官二十余年，最后并未回家，“调江苏布政使，依例入京陛见，病逝于兰州途中”。这联作显然是朱冕荣在新疆为官期间中途回到家乡长沙探亲时所作。朱冕荣广德为人，民本民生意识之强，“儒流笃实无公若者”；这也是他“回民呼之为朱父，去之日献瓜果菜蔬遮道”的最好注脚。
参考资料：《长沙县志》、黄兆枚《燮臣公家传》、朱茂怡《先祖朱冕荣事略》、长沙《金井漫话》
（作者单位：长沙县委统战部）