一、李泽厚家世与宁乡的渊源
李先生本姓王，始迁祖王荣，于元末由江西吉水县迁宁乡西冲山符山，四传至海、澄、清、淮、汶，衍为五房。至五世祖王镜(海公长子)、王铎兄弟迁善化（今望城）横塘。繁衍至十七世祖王定学(正儒)，有五子：俊文、忠文、红文、宗文、知文。因王家与近邻李家关系密切，而李家无后，王定学便把四子宗文送养李家为子，改姓名为李朝斌。李家为“长沙、湘潭军营李氏 ”。后李朝斌成为湘军重要将领，为江南提督，授振威将军。时王氏续修家谱，要求归宗，李氏家族不允，便发生家族纠纷，从而产生官司诉状。李朝斌对此无可奈何。后曾国藩出面调解，裁决为：“朝斌所处相同，定例出嗣之子，亦视所继父母有无子嗣为断。今若准归宗，王氏不过於三子外又增一子，李氏竟至斩焉不祀。参考古礼今律，朝斌应於李氏别立一宗，於王氏不通婚姻。一以报顾复之恩，一以别族属之义。王氏本生父母由朝斌奉养残年，庶为两全之道。”从此李家在长沙及望城一带成为显赫家族，为善化响堂李氏。李朝斌长孙李同寿为李泽厚祖父，即李泽厚为李朝斌第五代孙，是宁乡东湖王氏王荣的二十二世孙。
二、李泽厚家人与道林
李家原本官宦之家，书香门第。由于社会大环境的变化而改变，辛亥革命后建立民国，过去的世袭制被废除，自食其力是社会主流，作为李朝斌后代也是如此。李同寿是李朝斌孙，曾任云南思茅知州，云南陆军军械局总办，妻为云南普洱思茅人徐氏，生有李世裕和李世安二个儿子，后都成为民国时期长沙邮政高级职员，薪金优厚，与过去的祖上荣光相比，虽相差甚远，但至少能养家糊口，工作体面。后各自成家，生儿育女，长子李世裕与宁乡大户人家陶懋枬结婚，生有二子：李泽厚和李泽民。次子李世安与赵佩珍结婚生有三女：李泽美、李泽利、李泽珊。大家庭互相照应，生活平静。但天有不测风云，抗日战争爆发，邮证行业为了战争的需要，不得不东奔西走，调动异常，李世裕因劳累过度染病，于1942年在江西吉安逝世。这突然的变故，让大家庭遭受重创。当时徐氏跟随长子一起生活，并把过去的丫环作为养女，一直紧跟其身，佣人陈奶奶负责家务。陶懋枬悲痛万分，由于战争紧张，不得不把丈夫灵柩运回长沙安葬，而此时长沙战事猛烈，日军疯狂南下，国军顽强抵抗，长沙成为重要战场。此时孤儿寡母的陶懋枬和徐氏便带着家人，逃往宁乡道林便河里依附娘家。当时乡下有一个乡俗规矩，女儿回娘居住需交象征性的房租钱，她们的到来也不例外。这时李世安一家五口还在长沙艰难地生活，到1944年夏，李世安又因病而亡，而日军突破防御，长沙沦陷，赵佩珍办完丈夫后事，便带上三个女儿随邮局集体迁移到邵阳，后战事紧张又迁新晃。
抗日战争胜利后返回长沙，赵佩珍继续从事邮政工作，维持一家的生活。便河里为陶家大宅院，位于湘潭至益阳的古道旁，邻近湘潭。由于战事紧，这里也是人心慌慌。陶懋枬便送二个儿子到当地学校读书，李泽厚插班入靳江中学初四班，自己进入道林麟峰女校教书，校长为她小妹陶懋棻，但好景不长，二个月后学校停办。由于生活的压力大，在亲戚介绍下远赴衡阳某学校教书，维持一家五口的生活开支。战事在持续，日军入侵宁乡，李泽厚跟随学校迁湘乡大湖，道林便河里成为了南下日军的必经之路，百姓纷纷逃离躲避，而此时下嫁道林陶家的四姑李氏，同样遭受痛苦磨难，大批日军过境后，回家见到屋内遍地狼藉，家具损毁，粮食全无，又本无儿女，对生活失去信心，便上吊而亡。徐氏的生活可想而知，二个儿子早亡，养女又亡，同时儿媳孙辈在外，仅依靠自己过去积蓄及陶家的亲戚关系照顾，是多么艰难苦楚。日军投降后，生活恢复正常，李泽厚考上湖南省一师范，学校在安化桥头河，李泽明也考入靳江中学。身在外地的陶懋枬仍对生活充满着希望，她认真教书，用“只问耕耘，不求收获”来克服一切困难，时刻想到儿子的读书需要生活开支，同时还有身在娘家的丈夫老母亲徐氏。1948年7月李泽厚在湖南第一师范毕业。后在家自学及处理家事。但世难料，苦命相连，1948年9月李泽厚婶婶赵佩珍又病逝，留下李泽美、李泽利、李泽珊三个女儿，她们无依无靠，不得不来道林便河里与祖母一起生活，当时还有抚恤金维持。后由于停发，李泽美三姐妹不得不回长沙邮局，后李泽利送孤儿院，姐妹送人领养，三姐妹各处一方。1949年春陶懋枬因积劳成疾逝世于衡阳。李泽厚赶到衡阳时，母亲已下葬，母子最后没能见上一面，留下了李泽厚终生的遗憾。这样徐氏带着二个孙子和佣人陈氏一起生活，但生活开支毫无来源，陶家的亲戚几乎都已外出，留下李泽厚外婆唐氏及太外婆蒋氏等老人。当时陶氏大家庭也生活艰难，人口多，读书人多，开支越来越大，因时局持续动荡，收入大大减少，只能顾及各自小家庭。对徐氏来说，先过着优越生活，今如此潦倒。先她而逝的亲人达六人，五人都是晚辈，同时娘家在遥远的云南，李家人在长沙及望城一带生活，各散五方，避战躲乱，无家平安。这样李家生活几乎到了绝望边缘。其他地方无处可安身，道林成了他们唯一的安家之地。所以李泽厚后来与友人的交谈中，谈到家乡时，他魂牵梦绕的家是外婆道林便河里。
1949年8月，宁乡解放，李泽厚一边在承家湾麟峰完小教书，一边认真学习，后报考武汉大学和北京大学，都被录取。陶家这时成为土改对象。1950年李泽厚在路费困难情况下，艰难北上入北京大学，同时接李泽利回道林照顾祖母。李泽民入长沙工商学校读书。由于徐氏的特殊性，在道林既无田土，又无其他财产，但过去是大户人家，划成份时成了难题，后反复讨论划定为城市平民自由职业者家庭，并分配了房屋，继续居住在便河里，但也遭受了批斗。陈氏是东北人，一直是李家佣人，土改时也分到房屋田土，后单独一人生活，但时常照顾李家人生活，上世纪六十年代初逝世。一九五一年正月二十二日李泽厚祖母徐氏中风，在宁乡道林便河里去世。当时李泽民入伍参军，李泽利15岁，李泽厚作为长孙从北京赶回道林处理后事，徐氏葬道林便河里后山花园圫。
李泽厚在宁乡道林的家人有祖母、父母、姑姑、弟妹。
（1936年李家全家福照。前左小孩李泽民、前右小孩李泽厚。中坐者李泽厚祖母徐氏、后左李泽厚母亲陶懋枬、后中四姑李氏(徐氏养女)、右李泽厚父亲李进(世裕)）
徐氏(1886～1951)，云南普洱思茅人，大户人家出身，李泽厚祖母。光绪十二年(1886)五月十六日生，随夫李同寿从云南归湘生活，携丫环李氏随身。从一九四二年开始，一直在宁乡道林便河里陶家大院生活。一九五一年正月二十二日因中风脑溢血病逝世。在当地农会干部组织下，农会成员帮忙安葬在道林便河里后山花园圫，李泽厚作为长孙从北京赶回道林处理了后事。1997年李泽厚五兄妹主持下重新展墓立碑。生二子李世裕、李世安。
四姑李氏，云南普洱思茅人。李泽厚的姑姑(非亲姑)，他们尊称四姑(二姑)，她一直跟随徐氏生活，过去为丫环，后为养女。1942年随他们一家到便河里避难，后一直在此生活。陶家大部分人在外干事和读书，当时陶砚楼为便河里管家，因儿媳难产而亡，后收她为长媳，即陶根良继配妻，1943年陶根良痨病逝世。1944年日本侵犯道林，他们外出躲避，回家后看到失物甚多，她非常难过，因夫亡，又无亲生子女，便失去了生活的信心，后在床边上吊自杀而亡。
李进（1904年～1942年），本名世裕，字叔陶，学名景范，李泽厚父亲，祖籍望城。1929年与宁乡道林陶懋枬结婚，生二子李泽厚、李泽民。曾任湖北 汉口邮局高级职员，因抗战需要转移长沙、邵阳、赣州、吉安等地。1942年病逝于吉水县，归葬长沙南郊黎托。曾作《书示厚儿》：“潦倒谁于邑，谋生哪自由；韶华过似箭，期望渺如钩；身世两同恨，乡心一样愁；壮怀终是梦，有负少年头。”
陶懋枬((1907～1949)，宁乡道林便河里人。父陶涵宇，母唐氏，李泽厚母亲，陶森甲孙女。出身官宦大户，儿时好读书，1928年与长沙李进结婚，1930年6月13日在汉口生长子李泽厚，1932年生次子李泽民。1933年从汉口随夫回长沙持家课子，1937年，抗日战争全面暴发，为避战乱，带上二个儿子回宁乡道林便河里娘家生活。不久随夫一家往邵阳，并在新晃生活。1941年全家迁往江西赣县，1942年丈夫去世，带领全家五口依附道林娘家。后入道林麟峰女校教书，时校长为她小妹陶懋棻，二个月后学校停办。在亲戚介绍下远赴衡阳某学校教书。1949年春因积劳成疾逝世于衡阳。至今葬地不详。
李泽民(1932～2020)，祖籍长沙望城，父李进，母陶懋枬，李泽厚弟，出生汉口。幼年随父母一起生活，1942年随母到宁乡道林生活，一直把道林便河里作为家。1944年入读靳江中学初七班，后考入长沙工商学校读书，毕业后参加解放军，并入伍参加了解放新彊的战斗。全国解放后，留新疆剿匪并建设新疆，从事煤矿业的开采挖掘。工程师，局领导，正厅级退休。有三子一女。曾多次回宁乡道林看望乡亲。
据李泽利老人讲述，他们三姐妹与李泽厚、李泽民是堂兄妹关系，称李泽厚为大哥，李泽民为二哥，过去苦命相连，互相依靠，度过了艰难岁月，感情深厚。她双亲早逝后，本来邮局有发扰侐金的制度。但钱被当时负责人分摊贪污了。致使他们毫无生活来源，故送他到孤儿院，姐送张家、妹送何家领养。解放后，大哥考上北大后，就把我接到便河里乡下照顾祖母。我姐后考进长沙第一师范大学读书，妹妹也读书，考上了工学院，成为电器高级工程师。她们都分配在大中城市工作。这都是因为祖国解放有伟大的共产党的领导！我们才从孤儿长大，也才能有知识参加建设我们强大的祖国…！后来李泽利考上长沙明宪学校，1958年毕业后，作为知识青年主动回道林参加生产队劳动，住在便河里黄立成社长家。后文教干事欧阳晞安排她到学校教书，从此一生在宁乡从教。道林便河里是他们兄妹永远留念的家。李泽厚经常回乡看她，1958年冬李泽厚、李泽民二人坐火车到湘潭云湖桥，再步行来莘田湾学校看望她，当时兄妹相逢特别亲切轻松，因为他们五兄妹都有了工作。1959年下半年，李泽厚又回乡，当时李泽利在刁子塘道林建中教书，作为从北京回来的高级知识分子，当地人也是刮目相看，李泽厚看望了当地公社大队领导，并走访了便河里，在道林靳江新桥久久停留，与乡亲们攀谈交流，回忆过去艰难岁月，对新社会充满着希望。
2014年10月12日上海《东方早报》发表了李泽厚散文《泽丽妹妹》，云：“泽丽妹妹是我心中一位最亲近的人。虽然数十年不在一起，平常也少往来和通讯，但不知是什么缘故，一想起她和与她通电话时，总泛起心中那样一种的亲切。今天她已年过七五，但在我的感觉中，她始终是那童年的形象和印记。”
晚年的李泽利爱好诗文，时常与家乡人联系，几乎每年他们五兄妹聚一次，当然作东大部分是李泽厚，每当谈到家乡道林，都无限思念。李先生最后一次回道林是2012年。
李泽厚先生于2021年11月2日在美国科罗拉多州逝世，噩耗传来，李泽利非常悲痛，在李先生逝世七日特写挽联：“赤心忧国忧民，著作等身，抱恨鹤归非故地；終生怜弟怜妹，情深似海，叫我何处觅长兄。”
三、李泽厚的宁乡亲戚
道林便河里位于宁乡道林古镇东边，邻近靳水南岸。在清末时期，为陶氏大宅院，主人陶森甲，是当时道林显赫家族，陶氏传承耕读持家，光宗耀祖的传统，书香不断，联姻也是门当户对。作为望城军门提督李家，自然与陶家是结亲的最佳选择。当时陶家兴旺，人丁繁盛，但在民国二年陶森甲逝世，民国五年李泽厚外公陶涵宇35岁英年早逝，家庭开始衰落。瘦小的骆驼比马大，大家庭还是继续维持。
陶森甲(1853—1913)为宁乡双江陶氏十九世(忠派)，名忠祺，字榘林，亦字森甲，晚号而石老人。陶美韺四子，清咸丰三年八月二十日出生于道林便河里。光绪二年(1876)丙子科副榜，内阁中书，花翎二品，授荣禄大夫。初任新疆巡抚刘锦棠书记。中法战争时佐左宗棠军防闽疆。后随洪钧赴俄、德、奥等国。回国后以道员分发陕西，寻改归江南候补，委赴日本考察军队。八国联军(1900)入侵时，助刘坤一订东南保护约款。旋署常镇道，改寿春镇总兵。民国任辰、沅、永、靖道观察史，他称病推辞。民国二年(1913)二月十八日病逝道林便河里，葬坦塘屋后山。原配蒋氏，生一子惺孝(涵宇)。
他是我国清末民初的风云人物，他心系国家，提倡教育兴国，支持民族工业，对李泽厚人生有一定的影响。
陶涵宇(1881—1916)，谱名惺孝，策名煦，字涵宇。父陶森甲,母蒋氏，李泽厚外公。光绪七年六月十三日生于道林便河里。清留学日本，法政大学毕业，花翎二品、安徽试用道，授资政大夫。民国五年(1916)十一月十二日殁。原配唐氏，生二子，二女：。继配宋氏，生三子：懋棨、懋楯、懋橿，生一女懋棻。
唐氏，光绪六年(1880)十一月二十八日生，生二子：懋桄、懋枢，生二女：懋枬、懋？(适李心宜) 。
陶仲登，字仲登，李泽厚堂伯外公。同治十二年(1873)九月十五日生, 宁乡道林便河里人,父陶忠祎，叔父陶森甲。清留学日本，陆军士官学校毕业。花翎双月选用道，民国補授陆军少将加中将衔，特奖三等文虎勋章。
陶懋棻，与陶懋枬为同父异母姐妹，李泽厚二姨。曾任道林私立麟峰女子校校长。学校成立于1927年，由蒋铁铮（陶森甲外甥）等创办，1942年停办。时陶懋枬在校短暂教书。陶懋棻原丈夫蒋乾昌，法国工科留学生，上世纪四十年代末逝世，后再嫁易剑飞。
陶懋棨(1909～2000)，字季斧，李泽厚四舅。宣统元年(1909)八月二十五日生。因家庭开支困难，高中休学，在便河里老家自学一年，独自到上海考上了公费大学。后为工程师，曾任安徽省拖拉机厂总工程师。
陶懋橿(强仲)，李泽厚五舅。宣统三年(1914)七月二十一日生，文革中曾下放回宁乡道林便河里劳动。
陶缔先(1929～)，陶懋棨长女，母许氏，李泽厚表姐。1929年9月出生便河里。1942年在靳江中学四班学习，与李泽厚同班。1945年至1948年，李泽厚曾在湖南一师范86班学习，陶缔先为87班。后考入武汉大学。毕业后进入北京电子管厂工作，高级工程师。丈夫喻忠毅，航天工业部某司司长。
四、李泽厚与宁乡的情谊
宁乡是李泽厚外婆家，同时也是他人生中重要的一个依恋之地。青少年时期对于一个人的成长非常重要，1942年至1950年，李泽厚从12岁到青年都生活在道林，他外出求学也是以道林便河里为家。他得了许多陶家亲戚关照，包括外婆、舅舅、表兄姐妹，还结识了许多宁乡同学、同事及友人。直到后来工作及晚年探亲回乡，都是以宁乡道林为家。祖籍虽在望城，但没有居住过一天，长沙、汉口等地也是短暂生活。道林才是他永远的怀旧之地。
李先生大部分工作时间在北京，主要研究美学和哲学，著述丰硕，在国内外享有崇高的威望。工作之余也时常与亲戚朋友联系，特别是少年时期的同学情谊难忘。每次岀差到外地讲学，都会主动联系当地宁乡同学，聚在一起，叙说靳江中学的树林、木楼，老师的教诲，同学的苦读。特别是每次回长沙都会主动要求回家乡看一看。
1981年5月，李泽厚先生应邀参加湖南省美学协会成立大会，并作学术报告，会后特回宁乡看望乡亲，寻找少年时代记忆。首先来到宁乡四中，即过去的靳江中学，当时师生放假，校园安静，他走上教学木板大楼，来到一间教室，走到中间靠左的一个座位，对陪同的李望衡等说：“当年我就坐在这里。”李先生还在座位上坐了一会儿。回到车上，还对他们讲，这所学校留下了我一段难忘的少年岁月。
2006年10月，李泽厚先生再次回到宁乡四中，向母校捐赠8万元，以其母亲的名义，设立“陶懋枬奖学金”，用于鼓励品学兼优的学子。
2006年，李泽厚和许再新老师一起，来到道林看望了蒋定三老师家人，并上山祭扫了蒋定三墓。在靳江中学读书时，蒋老师主教英文，同时几何、地理、美术兼顾，深受李先生的尊敬，李泽厚称他为全能老师，李先生也是蒋老师的喜爱学生，师生情谊浓厚。同时李先生在一师读书时，与蒋老师女儿蒋定珍经常结伴回道林，也曾产生感情。因蒋定珍与父蒋定三名字中都有定字，有一次许再新和李泽厚在他家玩，许向蒋老师开玩笑提出了这个尴尬问题，李先生便随时附和说，蒋老师是学外文的，外国人名字就是这样。搞得蒋老师苦笑不得。实际上蒋老师原名蒋承尚，大革命时期参加农民运动，后逃往南京改的名。
麟峰完小位于道林承家湾，原为蒋氏祠堂及族校，是道林一中前身，这里是李先生人生工作第一站，也是他入读北京大学的起步点。他曾多次观顾这里，2012年秋，他来到道林一中门口停留了一下，环视了整过校园，与师生亲切交流。后还独自站在道林川门口新桥旧址旁，一动不动，望着便河里方向，看着靳水东流，浮想联翩，持续一个多小时。
九十岁欧阳晞老人回忆，李泽利是作为第一批知青主动回乡劳动的积极分子，1958年下放到到河清村，表现积极，后他安排她到莘田湾学校教书，1958年李泽厚回乡看望他妹妹时，曾向他送了一瓶药。
便河里之上炭坳里是黄平西家，据他介绍，李泽厚兄妹与他们家来往较多，每次李泽厚回乡都找他父亲交流，有时邀请去长沙见面。父亲叫黄立成，在土改运动中为民兵积极分子，在对李家划成分时，他根据具体情况划定为城市平民自由职业者家庭，因此在1959年曾被抓送宁乡县看守所关押半年之久，原因是包庇官僚地主家庭子女。后来在县委书记杨世芳出面下，才解决这个历史错误。1958年李泽丽作为知青下放，也住在他家，李泽丽还把丽改为利，以示接地气，与农下中农同吃同住同劳动。黄平西母亲任胜兰，今年八十五岁，谈到李泽厚，兴致勃然。她介绍了许多不为人知的事，李泽厚兄妹回道林，时常到他们家走访，有书信来往。有一次李泽厚回乡，她老公不在家，她便陪同李泽厚到便河里及罐子冲一带走了一圈，李泽厚指着乡间小道说，这是我过去到靳江中学读书时的必经之路。原本打算在她家吃饭，由于还有其他客人就开车走了。1958年李泽厚、李泽民两兄弟，曾在他家住了两晚。当笔者问有无李泽厚信件，老人表示没有了，过去的都收走了，后来的信可能在国外女儿处保存。
2001年，李泽厚先生主动联系岳麓书院院长朱汉民，表示自己有一批个人藏书想处理，希望捐给岳麓书院，继续发挥其作用。李先生将自己在北京的大部分藏书3000多册全部捐赠给岳麓书院。为纪念早逝的宁乡慈母，以母亲名字命名为“陶懋枬书室”。现珍藏于岳麓书院御书楼二楼。
笔者是在读高中时，听陶杰老师的介绍，当时老师一边上课，一边介绍李泽厚的美学成就，还拿出了一个很大的长方形牛皮纸信封展示，那是李先生寄来的亲笔信。因他们曾在道林麟峰完小一起共事，关系友好，故有来往。当时我们不懂什么是美学，只关注了信封上的墨笔字。认为李泽厚是一个有学问的大人物。2012年，陶氏开始续修家谱，因李先生母亲是陶家人，他有陶氏的血源，并且他青少年时期，在外婆家生活了很长一段时间，结下深厚感情。笔者通过孔学家蒋沛昌的协助，得到了李生生北京通信地址，便整理了有关李先生外公家的历史资料，包括陶森甲、陶惺孝（涵宇）的照片等，并说明请求事项。结果石沉大海。后又通过李泽利老人的联系，得知先生收到了资料，关于题词之类一概拒绝，因为他已封笔多年，同时用“不开会、不演讲、不上电视、不题词”之类来应付一切外来事务。并转达要我多看他的书。当时听这个答复，觉得有一种莫名的感觉。后来我发表了一些博文，其中有一篇专门介绍了李先生家世，李泽利转发给李先生，后先生特作了微信短语转答，并指出了错误的地方。
李泽厚是世界著名哲学家、美学家，青少年时期，他全家生活在道林，求学于宁乡，最初工作在道林。道林是他走向社会科学殿堂的起步点。生前他时刻关注家乡的发展，关心亲人的生活，道林是他魂牵梦萦之地。李泽厚先生虽离我们而去，但他的精神永在，学术永在，宁乡以李泽厚为荣，李泽厚是道林的骄傲。（作者单位：宁乡市政协）