【明末张献忠部在宁乡大屠杀事件史证】陶子林2022年4期总130
2022-11-02 16:07:39   来源：   评论：0 点击：

明末，狼烟四起，腐朽的明王朝摇摇欲坠。崇祯十六年正月，李自成攻洛阳。五月南方农民军张献忠部由北向南横扫江南。时东北满族清军，步步压境，问鼎中原，全国处于水深火热的动乱之中。崇祯十六年九月至十一月，张献忠部由永州返北，过境宁邑，扎营道林宗师庙，烧杀抢掠，无恶不作。宁乡东南部遭受蹂躏，造成道林至宁乡县城一带，十室九空，给宁乡带来深重灾难。特别是在道林宗师庙，残杀湖广巡按刘熙祚、宁乡知县邱存忠等义士，及在宁乡县北千佛桥（今通益桥），残杀宁乡一百三十六人儒生，成为宁乡有史记载以来最大惨案。造成宁乡经济社会文化巨大倒退。明史，湖南省志，长沙府志，宁乡、湘潭等县志及各族家谱都有记载。历史惨案已过去379年，但我们不能忘记。笔者通过查阅有关资料，感触良多，心情沉重，当时的情景如影随形。暴政产生暴乱，百姓遭殃。故特对此次重大历史事件进行深入了解，查实考证。
 
一、张献忠部在湖南暴乱的经过
张献忠于崇祯十六年(1643)八月二十五日攻入了长沙，杀了蔡道宪、林国俊等，又复分兵四出，连陷湖南各州府县城池。所到之处，大肆屠杀，衡阳知县张鹏冀、临湘知县林不息、湘阴知县杨开、衡山知县董我前、教渝彭允中，漕州参政周风蚊、巴陵教渝欧阳显宇、醒陵县远赖万辉、武陵教油蒋乾亨等，先后战死。宁乡知县莫可及自杀，两个儿子报仇反抗同难。兵威所至，百姓逃走一空。
此时湖广巡按刘熙柞护送吉、惠二王，乘舟并衡州桂王朱常瀛，八月二十八日到衡州，后由衡州陆路入永州，时九月十六日，张献忠又命大将刘文秀率精兵三万人昼夜追赶。熙柞看见兵微将寡，湖南全省已无容身之地，于是痛哭流涕，朝见三王再拜道；“臣奉命按湘，因护藩之故未能早尽臣之责。今逆贼穷追不已，陋力尽智竭，实属无法支持。自永州以南便属广西疆界，臣当与这座永州府城存亡相共，不敢死在湘省封疆之外，以负我皇上付托之重。王当自爱，不可落于贼手。”乃遣巾军参将曹志建率标兵二百名护送惠、吉、桂三王，即日逃向广西而去，自己率兵民固守城池。无奈寡不敌众，刘文秀的大兵一到，不三日功夫，便把永州攻破。十九日刘文秀追兵紧逼，刘熙祚随从皆四散各方，仅余数人，时值秋雨大作，距永州城三十里地名茅栗铺，夜已三更，大部追兵至，刘熙祚犹抚剑厉声，竟被缚。时张献忠驻长沙，刘熙柞是战败大臣，故沿途严为守护，押送往张的总部。刘熙祚唾骂不止，叛兵怒去衣引锯，骂愈厉，监守挟降，使从官职一二，多方劝降而志益坚，怒骂益甚。后在湘潭至道林路上，被斫胸割舌，噀血不止，甚至倒曳两足随地拖行，口鼻耳目皮肉尽消，惟厉声求死，而叛兵故缓之。到达宁乡境内，叛军迫于左良玉部南下压力，当地义兵抵抗所虑，叛军首领呼曰：“此疆项必不为老子用者！”遂杀害于宁乡宗师庙，此九月廿九日。
张献忠部攻占了永州，便飞檄刘文秀，叫他移兵道洲。其时道州城大部分文武早已闻风而逃，守备沈至绪带领随从及家人，坚守城池抗敌，刘文秀大军蜂至道州，沈至绪沉着应对，开门迎敌，三十多个回合下来，被刘文秀杀下马。这时沈至绪女儿沈云英，见父阵亡，悲愤交集，骑马领兵杀出城门，由于刘文秀轻视女对手，结果被箭射伤而逃，后王聚奎率部助守，道州得保全。这是张献忠部横扫湖广岀现的第一次失利。后来张献忠多方考虑，因担忧南方水土不服，军队传染病流行，南岭山脉险阻，没有固定根据地，最后决定移师北归入四川西进。但道州失利是一个标志事件，从此南部地区暂时得到安宁。张献忠在长沙坐镇指挥调度，部分农民军转移进攻江西袁州等地，主力北归西进，后移师道林宗师庙。农民叛军从此由南返北，通过衡阳经湘益古道，入湘潭过宁境走常德。因此，宁乡遭遇到兵祸之灾。
 
二、方志文献记载   
据民国《宁乡县志》载新化邹汉勳《敩艺斋遗书.献贼陷宁乡事》文：祟祯十六年八月，张献忠既陷长沙，引兵向衡州追吉惠二王，道过宁乡，先是宁乡知县邱存忠未到官，长沙照磨莫可及摄县事，及贼至，存忠亦至。可及以印付存忠而死焉，其二子若鼎、若钰号泣犇赴皆遇害。贼至永州，存忠使间侦之，谓贼将西掠宝庆诸府。乃召县中士夫谋起义拒贼，于是县人故陈州经历陶云等，百三十六人皆应之，谋未成而贼遂北归，至道林，县吏黎光烈执存忠付贼，贼饮之酒，仍令就职，以印授之。存忠抗词骂贼，投印几中贼，贼恕缚之，或告其谋于贼，并言县中士大夫将篡取刘熙祚。熙祚湖南巡按御史，贼破永州所执者，贼于是杀熙祚及存忠于道林，时十月八日也。宁土同死者，贡生姜自明及黄锦。于是贼至县捕百三十六人，皆杀之于县北门。
清同治《宁乡县志》载：彭日浴，字孺子，诸生。崇祯癸未，献贼陷宁乡，绝迹城市。及贼肋名士授职，使者至，摽诸门外。匿芙蓉积雪洞。然卒于戊子遇贼被害。周世美，字亦纯，廪生，周氏九世祖。崇祯十六年，张献忠扑宁乡，知县邱存忠召士绅起义拒贼。率子希麟及陶云、曾洪宇、朱之梗等一百三十六人慷慨应命，皆被执，骂贼而亡。
《康熙志·宦泽传》：邱存忠，滇南人，本质厚，而欲以严明继前召，且敦廉也。未半年，而四郊盗起。越期，贼破湖南。存忠怀印避，为奸椽黎光烈所怨，执赴贼。贼为置酒付印，仍令宰宁。公抗辞泣下，贼怒。缚去，至道林杀之。士民哀其死，招魂两祠于北门。李应元，字用九，诸生。崇祯癸未，献贼西掠，与绅士陶云等从知县邱存忠防剿，遇贼千佛挤被执遇害，时年三十有五。杨启华，字禹心，崇祯壬午副贡。献贼陷宁，迫胁名士。遂辞孀母，闭门自缢。弟佑华，诸生。方大乱，亲友被流寇掳系者，倾囊以赎，破其家。
乾隆《宁乡县志》卷七人物篇载：黎復淳，字朴生。癸未冬，献贼擒文士必给剂，附迫以伪官。復淳厉声大骂，誓不属，贼以刀剁其膝，截其吻，又断其颈，而磔其尸。时年二十五岁。陶云，岁贡生。刘为邦、朱国昌、朱泊昌、汤道揆、刘光贤、周易俱庠生。献贼至，守义不往迎，俱被害北郊。案尔时同难殉节者，凡一百三十余人。旧志未详其姓字。今丁卯、戊辰连续修府县两志，而诸人姓字已无可考。惟陶刘二人姓名尚存。周世美父子有其孙治辂，至志馆泣述其事。黎復淳、朱国昌、朱治昌、汤道揆、刘光贤、周易之后嗣，亦颂其先世事颇详，因互录之。
1748年清乾隆《宁乡县志》卷之七人物载：朱慈祚，字恺郎，幼颖悟长，食饩工诗文，尔荐省元见屈，教胞弟惠、忠、恕、懋四人，皆补弟子员。时有五常最良之目。献贼陷宁被执，骂贼遇害。弟惠、忠亦死之。周尚书堪赓挽之有“兄弟同胞三与难”之句。
清同治宁乡县志载宗师庙吊刘忠毅公诗：绣衣不越楚之垠，署壁题诗泪满巾；收卒何能歼剧贼，捐躯从此瘗孤臣；灵旗夜闪江南路，碧血鹃啼故园春；谁舆招魂歌楚些，生刍絮酒道林人。
康熙壬戌《湖南通志》“陶汝鼐冠事诗序”载：“十一月十六，献贼趋武陵，过宁刖人手足，委胔成邱，捕陶云等，置赤白二族于县北外，令降者就赤旗，不降者就白旗，云等百三十六人皆就白旗骂，贼首杀廪生周希麟，挟余人降，皆不应，贼以次屠戮，最后廪生朱之楩骂尤厉，贼焚之，于是伪知县迫士流岀受职，龚陈及吉王左承奉黄明治，告以士流名籍处所，广搜之。时陶汝鼐会试中副贡，而乡人讹传已登弟，且督兵剿湖南贼，贼索其弟汝鼒及子之典，急汝鼒恐母罹祸，乃命之典奉母遁避，而自出诣贼受伪职，随至赣，贼败退，汝鼒被執戮于虔州。江西巡抚郭都贤急谕救已死。副贡杨启华闭门自缢。死百三十六人姓名多佚，可考知者曰：副贡黄昌録，贡生黄昌期，廪生周世美，周希麟父子、黎復淳、朱之楩、黄昌祚、黄昌明、黄昌祀，生员刘为邦、刘光贤、朱国昌、朱治昌、汤道揆、周易、周鼎、周冕、周昌、周星、周华儒、周华佩、周华殿、周华年、黄昌胄、黄载珽、秦尚友、秦仕俊父子、朱慈祚、朱惠祚、朱忠祚兄弟、张孔时及弟张孔铎、贺继柞、胡常遇、谢朝会，太学生戴朝钦、杨守初、杨守禧皆诸生，廖道谦、李臣、李应元、魏大意、姜新命、姜文昌、陶炜、陶士偀、陶士睿、沈惟忠、沈惟诚、元勳、谦亨、许国英、蔡崇瑞、蔡崇姬、蔡崇鲁、陈良谋、曾洪宇、潘大麟、潘元吉、罗仕绮、周邦师、姜新泰、姜新运、姜新祚、姜新绪、姜新祐、姜裔昌、姜国昌、姜遐昌、姜允昌，刘学攸、周正辰、袁明睿、裴某凡七十五人。贼去，知县党哲至建祠北郊，祀存忠及陶云等百三十六人。”
民国《宁乡县志》行谊传载：廖宗尧，字台望，晚号了翁，廪生。明陕西洛川知县升泸州同知。崇祯癸未，张献忠掠宁乡，迫授伪职，斫其右臂，后以左手作书，能工楷。廖宗尧为廖严之父，陶汝鼐亲家。
 
三、各地族谱记载
笔者从宁乡各地30多种族谱中查到其族人被张献忠残酷杀害的记录，例如：
《宁乡崔氏族谱》载：十七世祖崔良瑜，邑庠生，崇祯十六年被张献忠所杀。崔良琦，邑文庠，被张献忠所杀。崔良珩，邑文庠，抗贼不屈，被张献忠所杀害。崔文榮（选卿），官湖北武昌参将，明崇祯十六年遇贼张献忠，血战于煤炭洲，力竭军孤不屈，刺胸尽节。
《宁乡长冲许氏族谱》载：明德长子囯英，字五修，邑庠生。明天启二年正月十六生，殁未详。墨谱载公砥砺名节，方刚不屈，明季被流寇所伤，尔时维甫命新两公俱幼，车马蹂躏，徭役烦攫，艰难万状，悲夫！
《宁乡崔氏七修族谱》载：十七世崔文運，字宗林。时在星沙富甲一方，明吉藩徵为仪丁。明季鼎沸偕室徙北直居焉。载漏报王田百亩寄大屯营系藩产，寻散给里党族戚间云。又载：崔文遴，字应卿，诸生。崇祯十六年，张献忠陷长沙，十一月至道林，举室逃徙。搜金银略尽，契约被焚。携妻子徒北，直不知所终。子时行，被寇斫右臂，复勤于学，工左书。家产既荡。
《宁乡梨树周氏族谱》载：之才次子易，字我乾，明廪生，万历三十二年甲辰十月三十辰时生，卒年四十。崇祯十六年癸未十一月二十七殉难北门，兄弟三人合葬邓家湾同向。
之才长子鼎，字孟玉，明附生，万历二十五年六月二十九日生，崇祯十六年十一月二十七日殉难北门。之才三子冕，字冠卿，明廪生，万历三十九年十二月初四生，崇祯十六年十一月二十七日殉难北门。附葬兄冢，兄弟三人生同室、同食、同席，死同时，葬同穴。
之臣长子昌，字德生，明廪生。万历三十七年六月十二日生，崇祯十六年十一月二十七日殉难北门。
之东次子星，字文海，明附生。万历二十九年正月丁已日生，崇祯十六年十一月二十七日殉难北门。
鼎次子华儒，字世俊，明附生。崇祯元年六月二十九日生，年十六同父抗节北门。
鼎三子华仕，字傑文，崇祯九年九月初八生，被贼掳入四川，未识存亡。
易长子华佩，字吉士，明附生。明天启七年十月二十日生，年十七同父抗节北门。
易次子华瓒，乳名科，崇祯五年正月初八生，十六年十月初三被贼掳去。聘崔氏亦掳去。
昌长子华殿，字紫辰，明附生。天启七年十月二十二日生，年十六崇祯癸未同父抗节北门。
昌次子华年，字长龄，业儒。崇祯二年生，崇祯癸未同父兄赴县垣亦被贼杀之。
1929年《宁乡双观黄氏五修族谱》载：显忠长子锦，字燦之。明万历辛卯十九年十一月十八日子时生，崇祯癸未十六年十一月初九日辰时，与巡按刘公熙祚殉难于宗师庙。又载：桥之子文行，字轫初，明诰授振威将军。原配许氏，许廷良长女，许明瑞之妹。万历四十年正月十九日生，祟祯十六年十一月初十被流冠张献忠兵所害。时奴婢死者数人，华屋为虚，尸横瓦砾。许氏即义士黄锦之祖母。黄锦弟黄铎，明季，避乱山谷间，遇贼兵断其一臂。弟黄鐤，父老传闻与兄同难。族谱“募建道林节义祠启”文中还载：“明季邑侯邱公，讳存忠，云南举人，治宁多善政。崇祯癸未九月初旬，献贼执刘巡按，由湘潭龙舍桥至邑之道林市，扎营宗师庙。邱公身率士卒，乘贼甫来，直薄贼营，与贼战，胜后，贼众蜂集，势不敌，被贼擒至道林市。胁降不屈，骂贼尤厉，贼遂醢之，从死者一百三十六人。维时贼欲尽屠宁邑。草泽间，有义民感邱公之德，悯邱公之忠，倡率乡人杀贼，谋夺刘公，事无成，亦被执。而贼懼草泽间有相继而起者，不敢安营。于是杀刘巡按及协服不从之义民。遂拔营西去，宁邑获生者众。孰非邱公之忠爱所留哉。”又载：刘公祠，在邑之西门外松竹庵，陶密菴题松竹庵三字匾，后改为嵩祝庵。骸骨改归江南。刘公系江南武进县人，其尸在宗师庙有了缘僧瘞之。后刘公子藩来宁寻尸，询了缘得其首，改葬松竹庵，公子在松竹庵六年后，迁遗骨归江南。
时当地还有一些忠义之士，对张献忠流寇进行了反击。据清进士翰林院编修刘元熙为李世彬作的传记载：……迨逆献陷潭州，巡按刘忠毅公兵溃被執，屡胁不降逮系过靳江，沿乡蹂躏，民皆望风鼠窜，公闻之恕发切齿，独率家丁及乡勇五十余人，扼其险要以为救援、誓进毋退，厉声呼曰，冠贼快送我大人出，呼未毕贼至交锋，挺身腾步刃贼十余，贼气少沮无何，群贼至愈戮愈多，公乃愤入重围，汗血透襟，力战而无嗟乎！
 
四、综合分析
1.从各方正史及族谱资料分析，张献忠对宁乡进行大规模屠杀，主要有几个方面原因，首先张献忠是一个生性杀戮，仇官奸猾之人，而儒生大部分都有一官半职，拥护朝廷，维护皇权，深受儒家忠孝节义传统影响。另一个方面，宁乡官吏开始组织武装反抗农民军，当地乡贤还组织了围击。同时，农民军的营地驻扎在道林宗师庙，近距离接触寇军。历史资料没有直接载明张献忠到了宗师庙，但多方分折，张献忠应该在宗师庙呆了一段时间。农民军在宁乡的时间，实际有三个多月，大概是1643年农历九月末至十一月。刘熙祚为湖广巡按，是当时湖广地区最高军事指挥官，刘熙祚被捕应该送往张献忠总部审问，并希望他投降，对农民军军事和政治有积极影响。
2.崇祯十六年宁乡历史惨案，特别是在千佛桥残杀儒生136人，应该不是一次性杀戮，或几天屠杀，而是各地儒生在不同时间段遭受残杀。沩宁姜氏族谱载，姜文明、姜新泰等十人，于崇祯十六年十一月二十八日殉难。梨树周氏族谱载，周易等九人为十一月二十七日在北门殉难。陶汝鼐寇事诗序载，十一月十六日开始首杀廩生周希麟。应该是农民军过境宁乡，被杀戮的儒生合计136人。但实际可能还超过这个数。
3.双观黄氏族谱载，黄锦与巡按刘熙祚同殉，刘熙祚死于九月二十九日，黄锦死于十一月九日，而邱存忠死于十月八日。估计后来人进行资料釆集出现了偏差。具体情况可能是：刘熙祚不投降先被杀，后邱存忠组织武装在宗师庙袭击张献忠军营，张部被突然来袭失利，张部组织多方农民军围攻，邱存忠力单武弱被围，后反被县吏黎光烈缚之送农民军投降，邱不屈而亡。黄锦、黄以明、姜自明等义士殉于宗师庙，而非与刘巡按同时殉难，只能说因这一件事同殉。最后农民军移师宁乡县城北千佛桥，通过投降的伪官查实各地儒生，逐地挟持捉拿，不丛者杀之。从而造成宁乡历史上最大的惨案。
4.笔者查阅宁乡东南一带相关族谱，在明末时期，生活在这一带的人丁，各姓族谱人丁齿录，都存在相当多的生殁葬不详的记录。说明张献忠农民军叛乱，对宁乡破坏相当严重。
5.《漆树湾陈氏续修族谱》载：良谋，字显荣，号忠宇，邑增生。明万历十四年丙戌十月十五日寅时生，崇祯十五年壬午三月十七日午时殁，原葬道陵。而陶汝鼐的记载为崇祯十六年陈良谋被张献忠部所害。这个是一历史问号。陈良谋的身份是儒生，葬在道林，但死亡时间与事件发生时间不符，陈氏二修族谱距陈良谋殁有61年，也可能是族谱记载有误。
6.关于刘熙祚遗骨发现一事，刘熙祚儿子刘晋蕃为他父亲写的行略载，为宗师庙海月和尚收殓遗骨，而双观黄氏族谱载，为宗师庙了缘和尚，目睹了刘熙祚被害过程，并把尸首瘗之。不知海月和了缘是否为同一个人，还是海月为了缘的继承人。刘熙祚行略文中，记载了刘的遗骨在长沙受到百姓祭祀，但没有记载移奉宁乡松竹庵。但多方资料都有记载，并详细说明刘晋蕃在宁乡松竹庵住了几年时间，奉祀父亲。
7.此次大屠杀事件，主要被杀者为当地儒生，许多百姓被掳而去。其中殉难儒生中，有父子同难，夫妻同戮，叔侄同殉，亲戚同被杀。如梨树周家、道林姜家、二都陶家，一个家庭同时被害。周家的周鼎、周易、周冕又是陶汝鼐妻兄妻弟，陶云又是陶汝鼐侄孙。他们共同维护忠孝节义，坚守封建士大夫的忠节，义无反顾，共赴黄泉，保卫家族门风。不论是过去，还是将来，这种忠义精神是难能可贵的，值得后人永远怀念。
8.儒生是社会精英，他们熟读诗书，明礼崇德，为官清廉，维护封建王朝稳定，推动社会进步。在明末时期，宁乡人口数量开始增加，从江西移民而来后代繁衍达到十代左右，族群开始稳定。由于张献忠的残酷屠杀，许多书香家族受到冲击，知识精英数量急剧减少，当时的文化传承具有家族的血源关系，这样导致读书人减少，造成了宁乡社会倒退。
9.康熙宁乡县志，记载有朱慈祚、朱惠祚、朱忠祚三兄弟在宁乡骂贼被执，同时殉难，在宁乡范围内暂时还没找到对应的朱氏族谱。他们是否为长沙吉王亲属，不得而知。而崇祯十二年《长沙府志》载长沙最后一个吉王为朱慈焦，天启七年封。后在祟祯十六年九月因张献忠攻打长沙出走广西。但朱慈焦的二位弟弟朱慈盛和朱慈煃，不知下落，史书无记载。而宁乡大屯营周氏德胜支为吉王之后，他们的先祖是否与朱慈祚兄弟或者郡王的后代有关联，待考证。明朝朱元璋为24个儿子的后代世系，各拟定了20个字派语。其中朱棣后裔世系派语是：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯促，简靖迪先猷。取名时，前一个字必须按字辈，后个字按“金木水火土”为顺序偏旁而定。在明代皇族是神圣不可侵犯，普通朱姓是不可能随便取皇族名。朱慈祚成为一个待解之迷。据传，在明末战乱之时，吉王有家人逃往宁乡，其中有一小孩幸存下来，后在周堪赓保护下，护送到三仙坳周家，后改姓朱，从此朱氏血脉在大屯营一带生根开花，后代中有著名人物周达武、周汉等。张献忠在宁乡屠杀儒生时，周堪赓在河南治理黄河，清顺治元年四月回乡，面对家乡及家族发生惨祸后，痛心疾首。当得知宁乡还保留有吉王后人，便义无反顾进行保护。顺治十一年四月周堪赓病逝。在清代方志及族谱中，不可能记载明王室族人，隐居于民间的真实事，因有灭族之风险。
记载惨案事件的几位当事人，陶汝鼐当时在京城，刘晋蕃也是后从江苏来宁，才了解父亲殉难过程。新化邹汉勳为晚清学者，他应该是搜集各方资料整理而成书。各地族谱对事件记载，特别是对死亡时间的记载，一般都是真实可靠。由于战乱影响，造成一些家庭颠沛流离，但也有误记。同时也有印刷造成误点。也有族谱续修又以县志作为参考记录。此次事件具体过程，由于时间久远，必需综合分析，多方找历史资料，有待进一部深入了解。历史有许多迷团，需要我们去面对，追求真像是历史的本质，通过了解，能反映出许多问题，从中能找到更多的真实，更多的精粹。
（作者单位：宁乡市政协）