【长沙欧阳家族迁徙考】邓继团2022年2期总128
2022-05-01 16:49:01   来源：   评论：0 点击：

《陈书·欧阳頠传》不载頠之祖籍。江总欧阳頠［1］墓志铭云：頠“家习《尚书》［2］、少府，儒高于汉册；世居渤海太守，文重乎晋原。中原丧乱，避地南徒。”江总［3］，陈大臣、文学家。陈后主时，官尚书令。欧阳纥败，养教其子欧阳询者，江总也。
《尚书》，五经之一，上古之书。欧阳尚书，汉欧阳生所传之今文《尚书》也。《后汉书·孙期传》云：“济南伏生传《尚书》，授济南张生及千乘欧阳生。欧阳生授同郡倪宽，宽授欧阳生之子，世世相传，至曾孙欧阳高，为‘尚书欧阳氏学’。”  
《辞海》载：欧阳生，名容，字和伯，西汉千乘郡人。幼习经学，受《尚书》于伏生。授业倪（一作儿）宽。宽复授其子，世世相传，是有今文《尚书》“欧阳氏学”之一派。
 《二十六史大辞典》载：欧阳生之曾孙欧阳高，字子阳，受家传《尚书》，为博士。欧阳高之孙欧阳地余，字长宾，受家传《尚书》，元帝时为侍中，迁少府。又，欧阳地余子欧阳政，受家传《尚书》，为王莽讲学大夫。
《后汉书·欧阳歙传》：“欧阳歙，字正思，乐安千乘人也。自欧阳生传《伏生尚书》，至歙八世，皆为博士。歙既传业，而恭谦好礼让。王莽时，为长社宰。更始立，为原武令。世祖平河北，到原武，见歙在县修政，迁河南都尉，后行太守事。”刘秀称帝，欧阳歙先后为河南尹，封被阳侯，拜杨州牧，迁汝南太守，更封夜侯，征为大司徒。
《中国古今地名大辞典》：千乘县，本齐邑，汉置县，并置千乘郡治焉。《齐记》：千乘城，在齐城西北百五十里，有南北二城，相去二十余里，其一城县治，一城太守治。千乘郡，其治所在千乘县。高帝置。莽曰建信。属青州。
《辞海·千乘》：一、古邑名。春秋齐国地，因齐景公有马千驷，猎于境内青田而得名，在今山东高青县高苑镇北。二、古县名，西汉置。治所在今山东高青县高苑镇北。晋废，南朝宋复置，在今广饶北。三、均明，西汉置，治所在千乘，即今山东高青县高苑镇北。辖今山东博兴、高青、滨县等地。东汉改乐安郡。
 欧阳頠“世居渤海太守，文重乎晋原。”《辞海·渤海》：郡名。汉高帝五年（前202）分巨鹿、济北郡置，以临渤海名，属幽州。东汉改由冀州管辖。北魏登国元年改勃海郡为渤海郡，治南皮，今河北南皮东北，辖今天津及河北、山东各一部。渤海郡郡治曾在山东境内，《历代名人记长沙文选》注“渤海”：汉至北朝时郡名，治所设浮阳，今山东（误，属河北）沧县东南；后治南安，今河北南皮东北。
欧阳质，欧阳氏南迁长沙见诸文献第一人，长沙欧阳氏之始迁祖也。《唐书·宰相世系表》“欧阳质七世族孙景达，字敬远，齐本州治中。”同书云：“晋顿丘太守建为赵卫所杀。”“晋欧阳建兄子质，字纯之，居长沙临湘。”
    欧阳建，西晋人物。据《晋书·石苞传附欧阳建传》载：“建字坚石，世为冀方右族。雅有理思，才藻美赡，擅名北州。时人为之语曰：‘渤海赫赫，欧阳坚石。’辟公府，历山阳令、尚书郎、冯翊太守，甚得时誉。及遇祸，莫不悼惜之。年三十余。临命作诗，文甚哀楚。”右族，豪门大族也。
《二十六史大辞典》：欧阳建，活跃于泰始四年（269）至永康元年（300）间，渤海（今河北景县）人，石崇［4］之甥。因结怨于赵王司马伦，与石崇同时被害。其著《言尽意论》，为古代唯物论之重典。
 渤海在河北、山东间，郡治曾设两地。山东乃欧阳生世居地，与欧阳頠墓志铭载“世居渤海太守，文重乎晋原”及欧阳龙生神道碑载“其先，冀之渤海人”符。
 山东千乘欧阳家族为儒学世家，其以“中原丧乱”之故，“避地南徒”。《隋书》“食货志”云：“晋自中原丧乱，元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，并谓之侨人。皆取旧壤之名，侨州郡县。”元帝即司马睿(276-323)，东晋王朝开国皇帝(318-323年在位)，司马懿之曾孙。永嘉之乱，愍帝被俘，西晋亡。太兴元年(318)，司马睿即帝位，史称晋元帝。“中原丧乱”即言此，亦欧阳氏“避地南徒”长沙之时。考，西晋亡于永嘉四年（316）八月。其时，中原士族被迫南迁，即包括欧阳氏。
民国三十六年《长沙欧阳氏族谱》载：
 
“千乘之显者曰生，字和伯，为汉博士，以经名家，所谓欧阳尚书者也。渤海之显者曰建，字坚石，所谓渤海赫赫，欧阳坚石是也。建遇赵王伦之乱，见杀。兄基之子质，以其族南奔，家于长沙潭州之临湘。由是，江南始有欧阳氏。质之弟曰崇文，生子成，成生晋，晋生启名，名生漧，漧生焕，焕生景达，达生宝，宝生頠，頠生纥，纥生询，询生通，通生幼明，明生昶，昶生琮。在唐玄宗时为吉州刺史，子孙遂家于吉。其后，琮生晤，晤生彻，彻生铉，铉生邈，邈生规，规生緖，緖生彪、彤、万。彪徙广东；彤徙蜀江，系祥；卢陵派万继为安福令。”
 
建即欧阳建，卒于晋永康元年（300）。赵王司马伦专权时，欧阳建欲立楚王，是与司马伦有隙。后与潘岳劝淮南王司马允诛伦，事泄，被斩。
赵王司马伦，晋“八王之乱”重要参与者。“八王之乱”即西晋皇族为争夺中央政权而引发之内乱，历时十六年，即自元康元年(291)至光熙元年(306)，核心人物有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越及其他皇族成员。是乱致西晋亡国及“五胡乱华”三百年。
《长沙欧阳氏族谱》上文分千乘之欧阳生与渤海之欧阳建为两支。而欧阳南迁之因则以“建遇赵王伦之乱，见杀。兄基之子质，以其族南奔，家于长沙潭州之临湘。”如此，欧阳家族之南迁当在晋永康元年（300），早“中原丧乱”之说十余载。
两晋间，欧阳质率族南渡，徙长沙，至欧阳琮居萍乡，前后十五代，四百余年，此长沙欧阳氏族汉唐间迁徙之概况。有言欧阳景达为长沙欧阳之始迁祖者，清同治《长沙县志· 卷二十三》云：“欧阳景达，頠之祖也，仕梁，为长沙治中，因家焉。”当误。
《欧阳龙生神道碑略》，补阙长沙欧阳家族之文献也。龙生乃询玄孙琮之裔。碑为元翰林院学士张起岩［5］撰，云：“公讳龙生，字成叔，欧阳氏。其先，冀之渤海人，从晋南渡，徙长沙。率更令询，以文学显于隋唐。四世孙琮，为吉州刺史，因家庐陵。琮八世孙万，为安福令，故又有居安福者。” “从晋”，追随晋王室者也。可见，长沙欧阳南迁，当在永嘉四年（316）。欧阳龙生，元一代宗师欧阳玄之父。
按：《长沙市志·人物志》言欧阳琮为欧阳通曾孙，欧阳询玄孙，即第五代，世系如下：欧阳询—欧阳通—欧阳幼明—欧阳昶—欧阳琮，似可信。
《掌故备考·卷二十八》载：欧阳玄曾祖欧阳新追封冀国公；《长沙市志·卷十六》载欧阳玄祖欧阳逢泰追封渤海伯；《掌故·卷二十九》云，欧阳玄之父欧阳龙生追封为渤海郡候，是为家族渊源之延续。
《欧阳玄列传》言：欧阳玄“其先家庐陵，与文忠公修同所出。”一代文豪欧阳修，宋翰林学士、大理评事、汉阳知军长沙胥偃之婿，欧阳询之后。江总撰墓志言欧阳頠“家习《尚书》、少府，儒高于汉册”，合是史者，当西汉之欧阳——欧阳生、欧阳巨、欧阳远、欧阳高、欧阳景山、欧阳地余、欧阳政、欧阳歙，前后八代，为汉博士，高儒也，故载于汉册（欧阳生之师，亦济南人。《史通·卷十二》注引《汉·儒林传》：伏生，济南人）。故长沙欧阳家族当为千乘欧阳、汉“欧阳尚书”奠基人欧阳生之后。以上资料：言欧阳生、欧阳歙，为千乘之籍，两汉之间也；欧阳建、欧阳頠之先及欧阳龙生，乃渤海之裔，西晋之后矣；《长沙欧阳氏族谱》融为一体，与千乘、渤海千秋一脉。
欧阳氏乃二千年文化家族，久之不衰，代有英杰。西汉欧阳生开尚书一派，二百年间，八代为博士。欧阳歙任东汉宰相，欧阳建为晋思想家。自欧阳质南渡，开长沙一脉，二百余年间，欧阳氏“为郡豪族”。军事家欧阳頠，梁元帝称其“公正有匡济之才”，授都督广、交等十九州诸军事，二弟皆刺史，“满门显贵，名震南疆。” 頠子纥，少有韬略，威惠著于百越。纥子询为书法家，尊“楷圣”；询子通，为宰相；询堂兄弟允之曾孙稚，为湖湘第一进士，皆英杰。宋文豪欧阳修，元史家欧阳玄，近世戏剧大师欧阳予倩，皆欧阳询之后，长沙欧阳氏之余绪也。
 
注：［1］欧阳頠，498—563年，字靖世，长沙临湘人，南北朝时期军事家；祖景达，梁代为本州治中；父僧宝，屯骑校尉；子欧阳纥，孙欧阳询。
［2］《尚书》又称《书》《书经》，中国现存最早的史书，分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。儒家五经之一。
［3］江总，519-594年，著名南朝陈大臣、文学家。仕梁为太常卿，陈官尚书令，隋为上开府。
［4］石崇，249-300年，西晋开国元勋石苞子，文学家、官员、富豪，永康元年为赵王司马伦所杀。
［5］张起岩，1285-1354年，元代首届科举状元，著名政治家、史学家、文学家。曾任礼部尚书，入翰林为承旨，辽、金、宋三史总裁等职。
（作者单位：中南大学当代东方艺术研究中心 ）