【湖湘集句联话(下)】胡静怡2014年2期总96
2015-01-03 10:09:04   来源：   评论：0 点击：

桃花依旧笑春风

    民初慈利人吴恭亨，因其撰写的《对联话》而享誉联坛。书中所收集辑录之联语，为后世保存了十分宝贵的楹联史料，对中华联坛贡献之大，差可比肩《楹联丛话》之作者梁章炬。吴氏一生撰联亦甚丰，但其笔法效仿文中之韩昌黎，诗中之黄山谷，词句拗涩，好用僻典，且往往不遵联律，读之佶屈聱牙，平心而论，我大多不敢恭维。然其集陈士本，崔护句题桃花源一联却甚有韵味：

山鸟似犹啼往事；

桃花依旧笑春风。

     而另一副集李白，韩愈之作却太离谱：

     桃花流水杳然去；

     赢颠刘蹶了不闻。

吴氏题天心阁一联，有人目为集句，其实不是，仅摘句而已。联曰：

    天地苍茫，前不见古人，后不见来者；

    心胸开拓，块以视衡岳，杯以视洞庭。

    块者，土块也；杯者，酒杯也。登阁而望，衡岳仅为一小小的土块，洞庭不过一细细的酒杯。可见其视界之空阔，距离之遥远。当然，立于天心阁上，绝对望不到南岳山，也绝对望不见洞庭湖，此仅术求夸张之手法而已。然而，此类艺术夸张，却丝毫不过分，也半点不出格。还记得李贺的“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”吗？连广袤的华夏九州，在诗人眼中，也不过是九点烟尘，而辽阔无垠的大海，亦仅为一只杯子而已，而况衡岳洞庭乎？



芙蓉如面柳如眉

民国时期有人在黔阳芙蓉楼题了一联：

           秋水为神玉为骨；

           芙蓉如面柳如眉。

上联出自杜甫《徐卿二子歌》：“大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨；小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。”下联出自白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？春风桃李花开日，夜面梧桐叶落时。”

  这两句诗原本都是形容美人的，作者顺手牵羊以之题芙蓉楼，无疑在作者心目之中此楼便宛如绝代佳人，亭亭玉立，久久不能忘怀，以致“一日不见。如隔三秋”矣。

   深厚的湖湘文化之沃土，培育了为数众多的文化名人，更培育了千千万万才华横溢的饱学之士。虽然，他们名不见经传，但他们的作品散落在民间，如同散落在天河里的繁星，闪烁着耀眼的光芒。笔者不妨略举几例，与读者诸君共赏：

        桃花源玩月亭联

    月明松下房栊静；(王维)

    春到人间草木知。（张栻）

        安化杨公坳茶亭联

    西望瑶池降王母；（杜甫）

   一片冰心在玉壶。（王昌龄）

      长沙岳王宫竹圃中苇亭联

        身世双蓬鬓；（杜甫）

         乾坤一草亭。（杜甫）

      衡阳酃山神庙联

   一条界破青山色；（唐凝）

二水中分白鹭洲。（李白）

   望城莲花六合寺联

   曲径通幽处；（常建）

柴门候劲松。（陶潜）



浏阳源头小商店联

便却眼前生意满；（张拭）

为有源头活水来。（朱熹）



   衡东甘溪镇社背老屋联

浮云心事谁能识？（白居易）

明月襟怀只自知。（钱  起）



天下英雄谁敌手

宁乡刘宗向，曾任前清内阁中书，返乡后任湖南大学教授。曾撰有书蔬老屋茅亭一联：

         天下英雄谁敌手？

         竹篱茅舍自甘心。

上联即集辛稼轩《登京口北固亭》句，下联则集自宋代王琪《梅》：“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。”

    先生撰联，重在风骨，继以情采佐之。该联中“天下英雄”与“竹篱茅舍”之对仗不怎么讲究，但“谁敌手”与“自甘心”之对仗又极其严谨，这与先生首重风骨密切相关。

    先生另有一联《赠北昆大师韩生君青》，乃集宋词成篇：

新声含尽古今情，开元旧谱，柯亭遗韵，谁识飘零久，年华暗换：

    西风又老潇湘树，酒趁哀弦，灯照离席，人去晚霞外，帘幕低垂。

    上联首句出自秦观《临江仙》，二，三句出自周邦彥《锁春寒》，四句出自姜夔《探春慢》，五句出自周密《宴清都。》下联首句出自赵师侠《菩萨蛮》，二，三句出自周邦彦《兰陵王》，四句出自吴文英《梦芙蓉》，五句出自晏几道《法曲仙音》。

  非但这些词句令一般人感到比较陌生，就连其中一些词牌一般人也不大熟悉，非精研词曲如先生者，岂可信手拈来，浑然一体。人谓先生雕云镂月，巧夺天工，实非谬语。



有人似桃根桃叶

集宋词为联，以梁启超最为擅长。1923年灯节至中秋，七个月时间，“集句做对联闹着玩”，一集便集了二三百副。他把这些集句联称之为“苦痛中的小玩意”，分赠与文友与学生。赠徐志摩一副为其最为得意；

         临流可奈清癯，第四桥边，飞棹过环碧；

         此意平生飞动，海棠影下，吹笛到天明。

全联六句，依次集于吴文英《高阳台》姜夔《点绛唇》，陈西露《秋霁》，辛弃疾《清平乐》，洪平斋《眼儿媚》和陈与义《临江仙》。

     而笔者最喜爱的一联却是：

     满身花影倩人扶，我欲醉眠芳草；

    几日行云何处去，除非取问黄鹂。

因其绾合无痕，妙趣横生故也。

湘人集词为联者，除前所述之刘宗向，尚有大名鼎鼎的书法家何绍基。其题西湖游舫一联，被《对联话》作者吴恭亨评之为“绮丽得未曾有”：

双桨来时，有人似桃根桃叶；

画 船归去，馀情付湖水湖烟。

上联出自姜夔《琵琶仙》：“双桨来时有人似，旧曲桃根桃叶。”下联出自俞国宝  《风入松》 ：“画船载取春归去，馀情付湖水湖烟。” 当然，这种集句有些变格，因其上联略去了原句中“旧曲”二字，下联略去了原句中“载取春”三字。但这一略，令联 作之对仗工整了许多，其“桃根桃叶” 对“湖水湖烟” 极为工丽。

桃源桂花亭旧有顾子山一联也十分工丽，十分精彩：

唤个月儿来，清光更多，已放冰壶一色；

从今花影下，娇黄成晕，染教世界都香。

全联纯集稼轩词。集一人之作显然比集多人更难。因其有所局限，句子不易搜求。然而此联不仅通畅浑成且几乎句句与亭名相切，颇具匠心。“色”与“香”切桂花自不必说，就连“唤个月儿来”都与桂花有关，因月中有丹桂在。而“清光更多”一句，与桂联系更为紧密。试着辛稼轩《太常引》，便一目了然：

    一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姬娥。被白发，欺人奈何。    乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是，清光更多。







                      日夜江声下洞庭

岳麓山云麓宫旧有望湘阁，曾悬一联：

        西南云气来衡岳；

        日夜江声下洞庭。

不少人称其为集句联，其实概念上的误识。所谓集句，顾名思义是把不同篇目中的句子收集拢来，然后加以适当组合，形成一篇全新的作品。这才叫集句。这一概念的核心是：上下联相对应句子必须来自不同的篇目！而望湘阁此联，原本就出自清代诗人黄道让的同一首作品《重登岳麓山》，而且原本就是自成对仗的该诗之颔联，故不能称之为集句，因其根本没做“收集”这个环节的工作。那么，这种联叫什么名称呢？很简单，因为它是从同一篇目作品中摘取的两句，所以可谓之曰“摘句联”。

  黄道让的原诗我们不妨读一读：

万壑风来雨乍晴，登高一览最忪惺。

西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭。

我发实从近年白，此山犹是旧时青。

读书老友今何在，古木深秋爱晚亭。

与该联相类者，尚有吹香亭一联：

  放鹤去寻三岛客；

  任人来看四时花。

该联亦为摘句，摘自唐代诗人杜荀鹤的《题衡山隐士山居》。全诗为：

  闲居不问世如何，云起山门日已斜。

  放鹤去寻三岛客，任人来看四时花。

  松醪腊坛安神酒，布水宵煎觅句茶。

  毕竟金多也头白，算来争得似君家。

“毕竟金多也头白”一句，实乃悟彻红尘之语。



云中子题裴公亭联

橘子洲原有裴公亭，乃唐相裴休贬官潭州时所建。亭曾悬武侠小说《风流小子花无缺》之作者云中子一联：

  得仙人之旧馆，感吾里之行休，何伸雅怀，未尝不临文嗟悼：

  惟江上之清风，与山间之明月，每有会意，亦足以畅叙幽情。

该联集古文原句为联，故散文笔法毕现，十分洒脱，饶有风韵。联中句子，均来自千古名篇，作者一经整合，便如己出，足见其非凡功力。

“得仙之旧馆”，见于王勃“滕王阁序”：“俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临弟子之长州，得仙人之旧馆。”“感吾生之行休”。

见于陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。”“何伸雅怀”见于李白“春夜宴桃李园序”：“不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依谷酒数.” “未尝不临文嗟悼，”则见于王羲之《兰亭集序》：”“每览昔人兴感之甴，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”

    下联起首二句，出自苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭。”“每有会意”则出自陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”最后一句，又从《兰亭序》中集来：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

    人常言厚积而薄发，尚无深厚的古文根底，不能记誦百十篇千古的名文，又岂可随心所欲，信手拈来？读书，非下苦功不可！



岳麓书院的两副门联

集文为联者，最著名的莫过于岳麓书院联。大门联为：

            惟楚有材；

            于斯为盛

该联作者在许多联书中均署名袁名曜，其实还有一位张中阶。所以此联应是两人合撰之作。因袁名曜名头大得多，嘉庆进士，岳麓书院山长，是故张名为袁名所掩。

    上联出自《左传，襄公二十六年》：“虽楚有材，晋实用之。”这句话后来演变为成语“楚材晋用”，沿用至今。

    下联语出《论语，泰伯》：“唐虞之际，于斯为盛。”

不少读者乃至一些新闻媒体对这副联有些误读，关键就在于对“惟”字的理解。今天，“惟”的解释一般为：“唯一”，“只有”，但在此处却非此义。据《辞海》关于“唯”字的第四种释义为：语首助词，无义。《论语.述而》：“与其进也，不与其退也，唯可甚！”所以，上联的正确解释就是“楚有材”，而非“只有楚有材”。否则，我们湖南人也太目空一切了吧。

书院二门还有一联，亦为集句：

     纳于大麓；

     藏之名山。

作者程颂万，与袁名曜同为宁乡人，只不过晚出生了几十年。题此联时，任湖南高等学堂监督。

    上联语出《书.尧典》：“纳于大麓，烈风雷雨弗迷。”下联语出司马迁《报任安书》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都；则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？”

集句而以凤尾格嵌名，殊为难得。



落花时节又逢君

清嘉庆、道光年间，士大夫们兴起了一种名叫诗钟的文字游戏。游戏限时，以一炷香为准。将香系在棉线上，线下坠一铜钱，下置一铜盘，香燃线断，铜钱坠入盘中，镪然作响，其声如钟。故称之回诗钟。参赛者必须在线断钱落之前完成答题，超时即无效。诗钟命题有两种形式，一种叫嵌字体，一种叫分咏体。嵌字体中又以集句格最难：既规定了在上下联某一固定位置分别嵌入哪两个字，又规定了必须集古人两句七言诗句构成一副对联。可见难度之大，非同小可。例如：集句格首嵌“秋”“绿”二字：

      秋水才添四五尺（杜甫《南岭》）；

      绿荫相间两三家（林逢子《镜相亭》）

而对于饱学之士而言，这些严格的规定也不过是小菜一碟。在一次诗钟游戏中，有人命题用燕頷格嵌“女”“花”二字，集唐诗。结果，有三联集得浑然天成，堪称神妙。

其一：

         青女素娥俱耐冷；

名花倾国两相欢。

上联语出李商隐《霜月》：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”下联语出李白《清平调》：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”

其二：

商女不知亡国恨；

落花犹似堕楼人。

上联语出杜牧“泊秦淮”：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。下联出自杜牧《金谷园》：“日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。”

其三：

           神女生涯原是梦；

           落花时节又逢君。

上联出自李商隐《无题》：“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。”下联语出杜甫《江南逢李龟年》。因该诗作于长沙，不妨全文录出：

歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

试想，若非腹有诗书千百首，焉能手到擒来便是联？



八千里路云和月

   集句联有全集句与半集句之分。所谓全集句，即联中所有文字，均他人诗文中之原句，作者不着一语，而半集句则是联文中一部分文句取自于他人，另一部分文句则由作者自行撰出。例如：临湘响山八公亭联：

              八千里路云和月；

              公共亭台酒与茶。

   上联出自岳飞《满江红》：“三十功名尘与土，八千里路云和月。”下联则是作者自撰。这样的例子还很多：

         李寿冈题湘潭菊花塘公园：

               坐开桑落酒；

               来赏菊花塘。

杜甫《九日杨奉先会白水崔时府》诗云：“坐开桑落酒，来把菊花枝。”寿冈先生把两句一起搬来，只将第二句改动两个字便据为己有，却无比切题。恐杜甫再生，也只能莞尔一笑吧。

   隆回六都寨酒楼联，乃民国时某人所撰：

          水如碧玉山如黛；

          酒满金樽月满楼。

   出句为明代薛蕙诗作，对句乃作者自撰。据传，清代方婺如，卧病于弥留之际，闻弟子二人，悄声言及“水如碧玉山如黛”这句成诗如何对时，忽睁目答曰：“可对云想衣裳花想容。”言毕即溘然而逝。其痴于联艺若此，着实令人感佩！

   衡阳回雁峰曾有一联，为民国时期某人所撰：

          雁阵惊寒，声断衡阳之浦；

           峰峦叠翠，境延蓬岛之滨。

王勃《滕王阁序》：“渔舟唱晚，响穷彭蟊之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”作者取其下句，自撰一句对之，切地切情切景。高手也！（作者为我馆馆员）