前段时间，武汉市江汉区民族满春房管所在大董家巷一带维修房屋，拆除临街一危房后，露出了一面老墙，上有一“馆” 字。颇具文保意识的江汉区民族街工委书记黄志宏发现后，立即拍了照片，并让紫竹片房屋征收指挥部的祝波去现场调查。祝与笔者旋即找到房管所负责人，要求将“馆” 字右边的字清理出来。由于该面墙体曾被住户开了一扇门，致使会馆的“会” 字开了“天窗” ，故仅存“长郡馆”3字。尤其值得一提的是，馆名四周镶嵌了精美花边，其中居然有人物故事。
为了探究长沙会馆的原貌，笔者采访了当地原居民。76岁的曾松林老人世居于此，他介绍说，这面老墙原有30余米高，“长郡会馆” 馆名上方还有一方汉白玉石，约1米高，80厘米宽，上竖书“禹王宫”3个大字。这不由让我联想到曾看过的汉阳“川主宫” 老照片，其宫名亦为竖排，气势巍峨。据悉，昔时会馆尚祀神，藉此使旅居异乡的游子增加心理上的安全感，故会馆多以神殿名称命名，如江西会馆称 “万寿宫”， 黄州会馆称“帝主宫” ，湖广会馆称“禹王宫”等等，由此可见曾松林老人所言不虚。
老墙前面即为会馆大门（门柱仍在），门前有一对2米余高的石狮，一雄一雌。狮口中的圆球可转动，其雌狮曾“住” 在曾家。两石狮八十年代移至江汉公园，后被武汉市园林局调拨至黄鹤楼景区。会馆里面有钟楼和鼓楼，并建有禹王庙。曾松林老人还在现场拾得一块“长郡会馆” 青砖，说是留个念想。
曾松林老人带我到大董家巷28号，从2楼天窗上至坡屋顶，惊见一长2.4米、高1.2米的匾额，上书“溯湘” 两个大字。匾额系双层花边，花纹精美。“溯湘” 二字系颜体，笔力浑厚，挺拨雄劲(图五 )。
“溯湘” ，应为溯源湖湘之意。笔者查询相关史料得知，湘水地名甚为古老，秦始皇二十六年(公元前221)于今长沙市设湘县。汉高祖五年(公元前202)因湘县临近湘水，改为临湘县。晋怀帝永嘉元年(公元307)八月，又在此设立湘州。自此，湘州一直成为湖南的政治、经济、文化中心，直至今日。由此可见，“溯湘” 匾额出现在长沙会馆，可谓是名至实归。笔者判断，约在大董家巷40号房屋的位置，应该还有一方匾额，至于上书何字，就难以猜度了。
2016年11月9日，《武汉晚报》以《拆危房拆出清代“长沙会馆”》 为题，刋发了笔者采写的图文报道。一时间，引起众多历史和文物爱好者关注，武汉电视台记者也前去做电视采访。一80岁的韩姓老先生手持一幅自绘的当年长郡会馆平面图，从汉阳赶到汉口，与曾松林等当地老居民一起追忆昔日的会馆。曾松林老人看了韩先生画的平面图后，指岀钟楼与鼓楼的位置画反了，“晨钟暮鼓，钟楼应在东边”。并标注了禹王庙所在的位置。
某文保部门闻讯后，立即派员到现场调查，发现石柱上立有一尊精美的小石狮。椐曾松林老人介绍，原大门两端立有6根石柱，每根石柱上立一小石狮，如今仅存一个。文保人员经过一番周折，在民族街办事处和当地派出所的协调配合下，将其取走保护。据文保人员称，清代长沙会馆颇有历史影响力，现今残存的历史遗留物不多，这尊石狮文保价值较高，若不保护，可能会流失。
文保人员将长沙会馆小石狮取走保护
然文保人员遗漏了同为文物的石柱，从而大大降低其文物价值。据笔者观察，石柱上有榫头，与石狮下的榫眼契合，由此固定石狮，可见狮与柱原本一体。文保人员取狮舍柱，实为分割文物的不当之举。
本埠有一位关注长沙会馆多年且为笔者敬重的历史专家，他搜集到意大利人安东尼奥.洛卡泰利于1923年5月18至21日在汉口拍摄的一组照片，判断其中一幅为长沙会馆。
笔者经过现场勘察及走访当地老居民，其结果基本是否定的：其一，老照片上标有“馆名”的大门山墙与疑似大董家巷28号的“溯湘”匾额墙面错落为3层，而据笔者观测，现场的整个老墙则在一个平面上。其二，原大门前有6根石柱，上立石狮。笔者测量过石柱，其高达3米，照片上疑似石狮的高度显然不够。此外原大门前立有两尊高达2.5米的大石狮，照片上并未见到。其三，老照片与现场房屋最为相似的是凸出的墙头花饰，但据求实先生在汉网上所发对比图来看，花饰不似。其四，老照片上未见曾松林老人所称，“长郡会馆” 馆名上方有竖书“禹王宫”3个大字。综上所述，笔者以为，老照片上的建筑并非长沙会馆。
机缘巧合的是，曾松林老人领我至长沙后巷介绍馆内禹王庙的方位时，我遇到一同事。寒暄中，路旁副食店一店主大声告诉我，同事的祖辈便是长沙会馆的“管事”。
次日笔者见到了同事年届九旬的父亲彭自修，然其面相不老，思路清晰，记忆惊人，且声若洪钟。他继父童保棠系湘潭人，1893年出生，时任长沙旅汉同乡会董事长。童保棠主要从事棉絮捲花生意(即俗称“弹棉花”)，在长沙后巷开有“老童万泰恒”店。当时该巷还开有“义兴和” 、“万泰和” 和“仁和兴” 等棉花店，俨然棉絮捲花一条街，颇有名气。当年本地人买棉絮首选这里，而以“老童万泰恒” 的生意最好。童保棠为人豪爽，乐于助人，被推选为同乡会首领。
当年汉口二盛巷、大董家巷至长沙后巷的房屋均为长沙会馆所有，面积远大于现今的黄陂街小学长沙巷校区。其大部分房屋租给湖南人，租金多用于接济落难老乡。童保棠代表同乡会为遇到困难的老乡买车票、找工作、租房子乃至办丧事，会馆有一本帐，开董事会时会公开房租和捐资的用度情况。
据彭自修老人回忆，长沙会馆曾一度需佩牌进入，准入牌上有“尚武精神”四字。当时会馆热衷于教徒习武，聘请武打教头培训年轻的乡党，据称此与湖南人同安徽人争夺宝庆码头有关。当年湖南人分为湘乡帮、浏阳帮、宝庆帮等，其中宝庆帮最爱在外惹事，一遇打架便来会馆邀人。
早在嘉庆初年（十八世纪末），宝庆人便占有了宝庆码头，由于宝庆帮船只往返时间长，无人留守，徽帮乘机占了码头。随后的争夺中，宝庆帮处于下风。至嘉庆中叶（十九世纪初），宝庆帮依何元崙计策，请时任侍读学士的新化人刘光南出面干预，夺回码头。财力雄厚的徽帮岂肯善罢甘休，多次与其械斗，宝庆帮在曾国荃、左宗棠等人的支持下，连战连捷，并扩大了地盘。汉口宝庆会馆是宝庆帮历次与徽帮打斗与争讼的领导与组织者，长沙会馆给予了人力与财力的支持。直至1949年武汉解放，这一持续达140年之久的码头纷争才告以结束。
李西亭先生曾在《汉口长沙会馆》（此文恐为武汉唯一记写长沙会馆的文章，全文仅数百字，载《武汉文史资料》1996年第三期）一文中称，长郡会馆建于清道光1827至1850年间。当笔者将该建馆年代引用至报道后，受到方家质询，其原因为目前能查询到的方志中并无长沙会馆建馆年代记载。记录会馆公所最为详尽的史志为1920年出版的《夏口县志》，共收录武汉会馆公所200余所，其中105所有创办年代，而长郡会馆始建年代不详。1877年的《湖北汉口镇街道图》中岀现了长郡公所，与“建于清道光1827至1850年间” 的说法相符，其存世至少有150年历史。
旧时许多名流和文人曾为汉口长沙会馆题过楹联，其中颇有影响的是湖南安化人陶澍所题：
隔秋水一湖耳，看岸花送客，墙燕留人，此境原非异土；
共明月千里兮，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话江山。
近代学者吴恭亨曾称此联为“其佳在四周围故事搬演生成，如金之铸，如岳之镇”。
清朝大臣左宗棠也曾为该会馆撰联：
千载此楼，芳草睛川，曾见仙人骑鹤去；
卅年作客，黄沙远塞，又吟相思落梅中。
吴恭亨先生说此联“亦流丽可喜。盖文襄时以讨叛正西征，故有对幅” 。左宗棠系湖南湘阴人，其收复新疆之役，被誉为“晚清夕照图中最光彩的一笔” 。当年曾有“国家不可一日无湖南，湖南不可一日无宗棠也” 之说，可见其在朝野的地位和影响。左1885年去世时，朝廷追授其为太傅，恩谥“文襄” 。其题联于长沙会馆及助宝庆帮抗衡徽帮，均有渊源可循。
读联生情，笔者想象昔日的长沙会馆定是小桥流水，花木扶疏。当我以此分别问及彭自修和曾松林两老时，他们的答案却是否定的，甚至称会馆内没有一棵树。我当时震惊了。
历史不能更改，它有时甚至不容我们有一丝想象。我们既不能媚俗加以粉饰，也不可唯上予以丑化，只有尽可能地如实记录。
前日，笔者专程踏访了汉口长沙会馆旧址——黄陂街小学长沙巷校区（即从前的长郡小学，后曾改名长沙巷小学），该校除了遗留下两段老墙外（且被粉刷一新），已无任何会馆的遗迹。看着全校学生正整齐划一地做着广播体操，让人不由感受到人世间的沧海桑田。（作者单位：武汉市江汉区园林局）