谭嗣同 ( 1865—1898) ，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名 的启蒙思想家、政治改革家、诗人，戊戌六君子之一，杰出的爱国主义者。
谭嗣同出生于仕宦家庭， 自幼拜名儒为师。“少倜傥有大志，淹通群籍，能文章， 好任侠，善剑术。”从 14 岁至 29 岁，因科举考试和父亲任职变迁，谭嗣同多次往返 于湖南、甘肃、北京、湖北等地。游历期间，他领略大好山河，视察风土，结交名士， 创作了大量诗文，同时，也看到了社会的腐败和人民的苦难，他发出“风景不殊,山河顿 异;城郭犹是,人民复非”的感慨，这也使谭嗣同开始关注更深层次的家国问题。
1889 年，谭嗣同父亲谭继洵升任湖北巡抚，谭嗣同随父居住于武昌。在这个洋务运 动重镇，他广泛阅读西方自然科学译著和国外史地政教书籍，追求科学真理。对于时局 和西学，谭嗣同有了更深刻地理性思考。
清光绪二十年 (1894 年) 7 月，中日甲午战争爆发。这场战争以中国战败、北洋水 师全军覆没告终。腐朽的清政府迫于日本军国主义的军事压力，于 1895 年 5 月签订了丧 权辱国的《马关条约》，中国割让台湾及其附属岛屿、澎湖列岛给日本，并赔偿白银 2 亿两。甲午战败给中华民族带来了空前严重的民族危机，也极大刺激了当时的仁人志士， 其中就包括谭嗣同及他的朋友唐才常、刘善涵等人。
谭嗣同愤然写下七言诗：
世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
1895 年正值谭嗣同三十岁。古云三十曰壮，谭嗣同此时深深意识到，往日的章辞考 据于时事无补，乃决定自号壮飞，投身西学。他在《三十自纪》中说：“处中外虎争、 文无所用之日,丁盛衰互纽、臂力方刚之年，行并其所悔者悔矣，由是自名壮飞”。他 在《与唐绂丞书》中说到了自己这一年思想上的变动：“三十以前旧学……三十以后， 新学洒然一变，前后判若两人。三十之年，适在甲午，地球全势忽变，嗣同学术更大变， 境能生心，心实造境。”
当时谭嗣同同乡好友唐才常、刘善涵正在两湖书院学习，他们时常聚议，谭嗣同“与才常谋所以变通之，激厉之。恒两人对坐，彻夜不寐，热血盈腔，若无藉手，泣数行下。 ”
在商讨中，他们决定要在家乡浏阳兴办一所算学格致馆，“欲就一邑，为新中国之 萌芽” 。在刘善涵给湖南学政江标的《为创立算学拟改书院旧章以崇实学事》 中，明 确阐述了算学的重要性：“窃以算数者,器象之权舆;学校者,人材之根本……故无诸学 无以致富强,无算学则诸学又靡所附丽。层台寸基,洪波纤受,势使然也……开矿、制器 等事,随在与算学相资,故兴算一节,非但当世之远模,抑亦湘省之务” ，并请求将浏阳 南台书院永远改为算学馆。在此之前，谭嗣同已写下万言长信与浏阳老师欧阳中鹄 (即 《兴算学议》 ) ，也请求将南台书院改为算学格致馆。在信中，谭嗣同还阐明不变法不 足以救危亡，且“变法必先从士始，从士始则必先变科举，使人人自占一门，争自奋于 实学” 。他还考虑到，如果经费不足，可以先开设算学课程，待费用充足后，可以再 开设格致等相关课程。
谭嗣同等人开设算学格致馆的想法得到了浏阳名儒欧阳中鹄、涂启先的支持，也得 到了湖南学政江标的支持。然而，当时浏阳的书院均学习科举应试知识，突然说要将南 台书院改为算学格致馆，保守的湖南响起了许多反对的声音，其中包括谭嗣同的父亲谭 继洵。当时时任荆州府宜都县知县的浏阳人陈长橿，也认为维新变法将会是湖南的祸端。 哪怕很多人读了谭嗣同的《兴算学议》，仍有五分之二的人持有反对的态度：“至诋浏 阳为妖异,相戒毋染浏阳之逋毒”。
最终，因为当年浏阳发生了严重的旱灾，南台书院的经费被用于赈灾。但是谭嗣同 等人觉得设算学馆的事情也不能耽搁。1895 年，谭嗣同、唐才常等人自筹资金,招收学生 十余人在浏阳文庙奎文阁成立了算学社 。谭嗣同为此还特意拟定算学社制度，撰写《开创章程八条》和《经常章程五条》。1896 年，浏阳赈灾完毕，欧阳中鹄申 请将赈捐余款八千两提作经费，用作算学馆的运行。第二年二月，私人集资创办的算学社正式成为公办的算学馆。
浏阳算学社旧址——浏阳文庙奎文阁
浏阳算学社 (馆) 充分体现了“算”的特色。
在师资配备上，经费捉襟见肘时，不聘请各学科专师，但一定聘请精通算学的专师； 在招生上，学生要参加考试后方能入馆学习，科目为杂文一题，算学一题。如果入学者 太多，则面试珠算加减乘除，录取最熟练者，“但论学业深浅、天资高下,不分生员、童 生[30]” ；在学习上，每天学习时，教室会设一个长案，老师坐中间，每班学生按年龄大 小列坐左右。上午花三个小时，下午花二个小时学习算法。老师当面出题，学生演算， 老师批改。其余时间分阅学生本日的日记、杂记、图表、论说、杂著等,为他们改正。
在谭嗣同最初的设想中，学生学习算数一年后,“可将本县所存前后膛各种枪炮借 令用测量法施放。某种枪炮速率击力及某度之抛物线若何,即逐种绘图列表,以备他日应 用。兼令演习测绘行军草图之法。[31]”在藏书上，除原有的经史诸书外,还添置了御制《数 理精蕴》《几何原本》及古今算术、中外格致诸书及图器等项。
算学社 (馆) 的主要学习内容是数学，但又不仅限于数学。学生们每天六点钟起床, 晚上十点钟睡觉,一共学习十六个小时。学算、听讲、相聚进食,大约需要八个小时，还 剩下约八个小时,用来温习经史，阅看各国史事、古今政事、中外交涉、算学、格致诸书, 及各新闻报纸，并要求写心得笔记。总之，是要学生既懂算学，又知时事。诚如章程中 所言，“本馆之设,原以培植人材,期臻远大,并非为诸生谋食计。”
1898 年，慈禧太后发动戊戌政变，浏阳算学馆因此停办。尽管算学馆开办的时间很短，但意义重大。在浏阳算学社创办以前，湖南省外有许多地方的书院或者学堂就已经开办了有关算学的课程，但均属官办；而浏阳算学社是谭嗣同、欧阳中鹄等人集资创办的，是民间组织，是中国近代民间第一个自然科技团体，也是湖南近代史上第一家新式
学堂，开湖南风气之先，是湖南维新运动的源泉。受其影响，湖南众多书院也在教学中 增设算学、與地等课程，逐渐向新式学堂转型。诚如唐才常在《浏阳兴算学记》中所言， “然自是而校经学会，而德山书院，而方言馆，而岳麓书院,而时务学堂,而南学会， 日 新月盛，震爚支那。海内豪杰之士，至归本浏阳一隅变法之功” 、“湘省值中国之萌 芽，浏阳直湘省之萌芽，算学又萌芽之萌芽耳”。
戊戌政变后，谭嗣同等戊戌六君子被捕入狱。清光绪二十四年 (1898 年) 九月二十八日，谭嗣同于北京菜市口被杀，年仅三十三岁。谭嗣同牺牲后，他的好友唐才常并没有放弃他们的革命事业，誓死继承谭嗣同的遗愿。1900 年，唐才常在上海组织“正气会”， 成立自立军，在武昌准备起义。不幸的是起义走漏风声，汉口总机关被破获，唐才常被捕，英勇就义于武昌紫阳湖畔，年仅三十三岁。
算学社门前的楹联：“兴算为先驱，讲坛斧劈千年锁；舍身招后起，正气天惊一代雄”就是对谭嗣同等维新志士勇于冲决网罗的最好写照。
参考文献：
蔡尚思，方行编.谭嗣同全集，中华书局，1998年版
梁启超.饮冰室合集 (典藏版) ，中华书局，2015年版
唐才常. 浏阳兴算学记