【《胡六皆诗联辑存》序言】胡静怡2021年1期总123
2021-08-02 16:00:40   来源：   评论：0 点击：

吾观百代之诗，大抵可分三类，曰颂圣，曰忧民，曰言情。“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”、“一曲升平人尽乐，君王又进紫霞杯”者，歌功颂德也；“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”、“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”者，忧国忧民也；“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”、“晴空一鹤排云上，便引诗情上碧霄”者，言志寄情也。歌功颂德者，吮痈舔痔，曲意逢迎，纵讨得一盏残羹，终落得万人诅咒；忧国忧民者，一腔幽怨，满腹牢骚，虽不为当世所容，却赢得后人景仰；言志寄情者，自由挥洒，放浪形骸，其旷达不图后世留名，真性情却光腾霄汉。
寓庵先生，以书名世，间或为诗，因书法光芒甚炽，诗之光焰为其所掩，故时人不识其诗者众矣。先生之作，多以临池援笔而成，兴之所至，即席吟之，未存歌功颂德之初衷，未发忧国忧民之慷慨，自抒胸臆，剖露情怀，五柳之风，悠悠自见，东坡之趣，习习而生，非刻意为诗而妙手偶得者也！“折腰不恋门前柳，焦尾谁怜爨后琴”、“刀笔尚馀金石癖，江涛犹作鼓鼙声”诸句，可见一斑。粹涵先生以“精光四射”评之，确为的论。
罗冈仰之，不忘恩师之徳，广搜零散之章，辑为此卷，嘱余弁言，余压力如山，深恐有辱先生，不敢妄言。今沐手焚香，恭呈数语，安可言序哉。 
（作者系本馆馆员）