【记忆中的石伏山】严钦平2019年3期总117
2019-10-17 10:30:02   来源：   评论：0 点击：

石伏山在华容历史上是一个很有点话题的小山，虽然现在它只是我们记忆中的一座山了。
石伏山在九百年前北宋人范致明的《岳阳风土记》中就有记载：“石佛山在（华容）县北，石堆成佛像，衣服皆具。”他指出了山的方位，并认为之所以命名为石佛山，是因为山上石头堆积，就像一座座佛像，而且是像穿上了衣服的佛像。
修于明天顺（1457—1464）年间的《大明一统志》，其中有关岳阳的山水都经过我县状元黎淳的编纂，也有石伏山的记载：“石伏（山），（在县东）七里，形伏，多巨石。”不同意范致明认为该山名为石佛的观点，认为山上很多巨石就如巨人伏地，故名石伏山。黎淳是本地人，他的说法似乎更具权威性。他还引用了王来旬一首描写石伏山的绝句：“登登一径入青冥，无数樵人集远埛（离城市已远的郊野）。牵衣才出朝沾露，荷担将归晚带星。”诗写得很美，山看来很高，一条采樵之路直入云中，很多打柴人到这离县城较远的郊野采樵。他们早上踏露进山，傍晚戴着一天的星子担柴回家，很有诗意。
万历《华容县志》还录存了曾案两句描写石伏山的诗：“悬崖路滑山长润，古涧泉香草自春。”可见当时石伏山草木葳蕤，泉水潺潺，是一个县城郊区的风景名胜，而且诗人长吟不衰。黎淳第十世孙康熙辛卯（1711）举人黎孝材也有《石佛樵歌》一首：“朝歇石佛门，暮会石佛缺。竖挺横刍束，呕哑竞戛锲。”生动地描写了樵夫们的采樵生活。但问题又来了，黎孝材诗中明确无误的写作“石佛”。由此可见，“石伏”与“石佛”的解释与命名从开始以来，就有不同的看法与说法，而且二者均可成立。本地还流传与赤壁之战有关的传说。说的是曹操在赤壁大败于孙、刘联军后，北撤途中经过华容石伏山和老牛山之间的谷口，被关羽伏军所挡，后因关羽感于当年曹公赐袍赠金之义，而放了曹公一条生路。后人在山上刻了关羽之像以纪念此事。
据当地人说，原石伏山高度在胜峰境内仅次于最高山雷坝尖，山身长约1600米，山脚宽约600米，北高南低，就像一尊雄狮坐卧在县城东郊平原上，头朝北，尾朝南，远望北方的雷坝尖。我出生在石伏山脚下，儿时与伙伴们常常上山放牛、挖蔸、砍柴、收狗粪、锤碎石。严格说来，石伏山虽然不高，也不大，但独峰兀立，显得格外高峻，从山脚往山顶看，耸入云端。山南边的狮身，稍平坦一点，我们石伏大队（现在称村）六个生产小队（现在称组）就环拱在石伏山下。上世纪六十年代，山上已无树木，只有茅草、猫耳刺，中间还有一些零星的小树兜。整座山就是一块巨大的狮形岩石，上面的茅草就是它的鬃毛。山下几个队的放牛伙伴，经常自发地搞爬山比赛，山坡上稀少的茅草也被我们踩平。 那时站在山顶，能看到我们当时眼中繁华的华容县城，看到碧波粼粼的华容河，看到人头攒动、车来车往的岳华公路，看到万顷良田和周围一座座的山峰。
据柏子山姚氏庙源流考记载，山顶上原有一个庙。明朝嘉靖四十三年（1564），正德戊辰（1508）进士、刑部主事严承范（有《青湖集》传世，人称青湖公）之孙严梦悟未婚夭亡，时年一十七岁。其未婚妻姚四姑（嘉靖二十四年1545—天启五年1625）亲往吊唁，且在严府侍奉公婆，服孝三年。尔后，顶住父母压力，誓绝婚嫁，在石伏山顶的九娘庙带发修行，皈依佛门，直到八十岁寿终。严家感其贞节可风，乃以梦悟侄子首政入嗣，为姚送终。明朝末年，严氏族人在山脚下西边现在的石伏村柏子山为姚四姑建祠立庙，其庙名姚氏庙。至于九娘庙何时没了香火，何时圮败，迄今无考。
但还有不同的民间传说。石伏村八组九十三岁高龄的严必达老人说，明朝某年暑天，水涨到石伏山脚下，山北边的张家湾都有了大水。当时张家湾有一个严家姚姓的婆婆，看到被大水冲来一尊木菩萨，便将菩萨请到石伏山顶，修屋供起来。她自己天天吃斋，给菩萨上香、烧纸、供果。不久，眼睛痛，胳膊腿子麻的老病都好了。山下的人知道后，天天络绎不绝的分别从山北边一条小路和山东边的名叫“长山子”的山路上来烧香求福，包括湖南、湖北、江西的人。若干年后，守庙的姚婆婆过世了，山下的严氏族人便将菩萨请到柏子山，并修了一个大庙姚氏庙。但姚氏庙后来的故事却是一致的。关于姚氏庙还有一传说。每当庙里击鼓时，石伏山东边一座小山湾下的王姓禾场里，出现了一只大金母鸡带着一群小金鸡啄食，王家喜出望外，想了很多办法，金鸡就是不进屋。于是就在禾场外边修了一栋房子，把金鸡挡起来，但等到房子修起，金鸡不见了。下次山上庙里再击鼓，王家禾场又出现这群金鸡。王家又修了一栋房子将金鸡挡起来，和上次一样，房子修起了，金鸡又不见了。一连五次出现，修了五栋（五层）房子，金鸡还是挡不住。最后，王家出了一个绝招，干脆在禾场外挖一个池塘，以挡金鸡的逃逸。谁知石伏山上庙里以后击鼓时，金鸡却再也没出现了。故石伏村的五层湾由此得名。
解放后“刮五风”时期，县里在城关南门修华容剧院，将庙上的青砖拆去做墙。2006年经县民宗局批准，石伏村九组村民严钦林、刘桂喜、十一组李必清，一组严国海与跃进村七组村民王恒益、黎珍友等将姚氏庙重建在石伏村十二组与跃进村七组交界处。
石伏山朝南的尾部，即传说中的狮子屁股，至今仍在，历来传说，这里是兴旺后人的“发地”。东汉名臣胡广的第六世孙、凉州刺史、晋封建武将军胡玺与夫人就葬在这里。后来此处成了严氏家族的祖坟地，附近的他姓老人去世后也有葬在狮子屁股的。的确，名不虚传，这些长卧地下的老人们的后裔有读美国博士研究生的、读名牌重点大学的，任大学教授工程师的，当科学家、大公司老板的，任中小学教师、医务工作者的，任新闻媒体记者的，任厅级、处级、科级干部等公务员的不计其数。
儿时，在山顶上玩耍，看到日军留下的碉堡、战壕。据当地老人说，那是日本鬼子驻扎石伏山后强迫老百姓修的工事。一九四三年，日本鬼子下山烧杀掳抢，把石伏山周围的松树都给伐光。还拆掉了二十多间民房，强迫老百姓把一根根又粗又长的湿木和砖头。运到山上修碉堡筑战壕，谁走慢了就是一棒。有个刚满十三岁的少年施治平，因为担不动,被鬼子打得皮破血流，硬要孩子滚下山去。石伏山下的谢作仁的老婆无缘无故被鬼子枪杀，未满周岁的孩子饿了，还爬到妈妈的胸前吃奶。人们睹此惨状，无不切齿痛恨！谢作仁为了不忘深仇大恨，给孩子取名叫逃生。
1955年，在石伏山西边，县政府成立了一个国营岩石厂，请长沙金子湾的爆破师傅在这里开采矿石，还招了10多个农民跟着长沙师傅学艺。当时炸的石头用人工抬，手车推，驴子拉，运往华容河，然后用木船装到长沙、南县、洞庭湖、长江沿岸等地，筑屋脚、护坡、护岸、修路、修桥。我们儿时就以采石场放炮时间作为时间坐标，中午听到炮响，队长就说：“十一点半了，收工！”下午四点半放炮，爷爷奶奶们就知道学生伢儿放学了。当年，省地震台在石伏山附近的学校设立了监测点，仪器上天天显示有地震，后来发现是采石场炸石所致，就把监测点转到了黄湖山。若干年后，国营采石场由十多人发展到了几百人，由一个采石场发展到多个采石场；由人工用锤子、铁钎在石头上凿眼，变成了电风钻眼，速度快百倍；运输由手工车改为马拉板车。到了80年代，用拖拉机、汽车运输。人工挖、人工抬、人工锤换成了挖掘机、装卸机、粉碎机，机器一条龙的现代化作业。
几十年来，由于兴修水利、修路建桥、防洪护坡，炸山取石，石伏山已经采到了凹于地平的第三层。昔日的石伏山早已不见踪影，采石场内机声隆隆，来来往往的大车小车拉着块石、碎石、风化石从场内运往高速公路、铁路等建筑工地。石伏山工业园就在石伏山脚下，几年来，落户园内的企业已有十几家，其中，有年产30万吨的雪花啤酒厂，纺织企业多家。其中占地面积135亩的丰盛纺织有限公司，是中国纺织协会确定的缝纫线生产基地，公司生产的特种纱线产量在2004年已居全国第二位。它们的厂区建设基础落脚、护坡、修路、修操坪、修下水道，全部采用的石伏山石料。回看工业园，厂房林立，一车车华容产品源源不断的送往四面八方。
石伏山，我记忆中的石伏山，你为了华容和祖国的现代化建设，把自己的一切都贡献了出来，华容人民和他们的子子孙孙都不会忘记你的。不管多少年后，我们都会说起你，曾经美丽的风景名胜，献身不惜作基石的石伏山，牺牲了自己，繁华了社会的石伏山！
石伏山，我心中永远高大的山！（作者单位： 华容县公安局 ）