江华文庙又称孔庙、孔子庙，位于湖南永州市江华瑶族自治县沱江镇老街。始建于公元705年，后来又屡迁屡建，现存旧址为清同治四年由旧学宫改建。文庙红墙绿瓦，飞檐斗拱，规模宏大，蔚为壮观，至今也有1100多年的历史了。1985年7月定为县级文物保护单位。2013年被列入市级文物保护单位。
文庙占地面积1万2千余平方米,整个庙宇长约150多米，宽约80余米，保存古石刻约在六十六方以上。庙内的礼门、义路门、泮池、泮桥、棂星门、大成门、大成殿等石刻浮雕仍是文庙特有景观。石刻浮雕有反映历史事件的草船借箭，有神话故事八仙飘海，具有极高的历史研究价值和文化价值。
礼门、义路门的石刻浮雕庄严肃穆。文庙座北朝南，左右开门为义路门、礼门，为出入文庙之门户，均为大块方形青石料砌就，平整牢靠。礼门在文庙右，有路直通现在的城内新街和原来的县衙门，今县二中。义路门在文庙左，出门下坡，曲曲弯弯，一条青石板路，过东门口到南门口外的正街，今是解放西路。义路门石门上刻有“二龙戏珠”浮雕图像，珠为龙珠，龙所吞吐， 寓意天下太平，年年吉祥。其门左红墙嵌上谕“文武官员至此下马”的大字楷书石碑，礼门石门楣上刻有“双凤朝阳”浮雕图像，凤即凤凰，传说中为百鸟之王，阳即太阳，其意象征完美和谐，吉祥光明。其门右红墙也墙嵌上谕“文武官员至此下马”的大字楷书石碑，庄严肃穆。左龙右凤。
泮池、泮桥的石刻浮雕志凝高远。文庙南面的水池为泮池，又名泮水，喻学海无涯。科举时代，生员入学称入泮，就与泮池、泮水相关。泮桥是横跨泮池南北的三孔石拱桥，又称状元桥，据说为考中状元者才有资格过泮桥。文庙的泮桥两边有青石栏杆石刻浮雕。东边的护栏的浮雕有三方，一方为“铁拐李持拐杖战鲤鱼精、吕洞宾持火龙纯阳剑战螃蟹精”，一方为“小罗仁战八宝铜人救罗通”，一方是“兰采和持玉板战鲶鱼精、钟离权持宝扇战蛇精”。西边护栏的浮雕也有三，一方为“韩湘子背洞萧、持宝剑战蚌壳精、何仙姑持荷花战乌龟精”，一方为“家教学礼”图，二孩童向坐着的父母行跪拜礼，一方为“张果老持渔鼓战螺丝精、曹国舅持拂尘战虾子精”。上述石刻浮雕均精雕细刻，动静相宜，形态逼真，可激发人们“人看从小，马看脚爪”的为学志气和“子不学，父之过”的为人父母之道。
棂星门的石刻浮雕别具一格。览泮池，过泮桥，北向前行十余步，棂星门就在面前，稳稳而立，是文庙的第一道门，为三门四柱冲天柱式的青石牌坊，高七米多，宽约十余步，八面石鼓相护其柱身，下有石座，全都卯榫，门前为九级石台阶，独具匠心。古代皇帝祭天，要先祭棂星门。前人又有将棂星解释为天镇星，或文曲星、魁星。还有孔子及其七十二弟子为天上文曲星下凡的传说。以棂星门命名文庙门，象征着孔子可以与天上的棂星相比，祭孔如尊天，也意味着天下的文人学士汇集于此，统一于儒学之门下。先从棂星门中门说起，从下往上看，一层为“二龙戏珠”浮雕，活灵活现；二层为“棂星门”楷书大字门名，端正整齐；三层为“双狮滚绣球”浮雕，金钱飞舞；四层为石窗棂三；五层为“凤尾羽纹”石刻，上承大绣球石雕一颗。其中门旁两长石柱顶为二尊狮立体坐像，坐北朝南，昂首挺胸，气势昂扬。棂星门中门之左的旁门，从下往上看，石刻石雕也属不凡。一是“双虎啸山林”浮雕，虎虎生威；二是楷书“腾蛟”二字石刻，笔力雄厚；三是“牛乳小牛、鹿”浮雕，哺育之恩，俸禄之意；四是石窗棂二，它的上面是“凤尾羽纹”石刻，寓凤，它的左旁长石柱顶为一尊鹿立体坐像，神采自然。棂星门中门之右的旁门也有石刻浮雕，其寓意也深远。从下而上细看，有“蜂、猴、猴面鹰、鹿”浮雕，寓拜相封候、吉祥富裕。有“起凤”两个楷书大字石刻，正正方方；有“双鹿”浮雕，寓路路顺利；有石窗棂二；有凤尾羽纹石刻，其右旁长石柱顶上也为一尊鹿立体坐像，如左旁门鹿样，两两相衬。
大成门是经棂星门至大成殿最后一道门，因形如古代兵器戟，所以称戟门。大成殿有三门，平时出入两旁门，重大庆典才开启中门。门前有九级石台阶，旁有两石鼓竖立。大前门前仍留下八方残缺不等的石刻碑，其中有《芳名碑》、《乐损碑》、《入籍碑记》、《新建文庙碑记》、《仪碑记》。《仪碑记》有下平栎、锦岗团、斗光团、涛圩团、李学远、李长江等地域名和人名。
大成殿是文庙的正殿，是供奉和祭祀孔夫子的地方。据清同治《江华县志》中载：“正殿 至圣先师孔子神位正中南向，木主高二尺八寸七分，濶四寸，厚七分，座高四寸，长七寸，厚三寸四分，硃地金书。”如今大成殿已不复存在，但大成殿的遗址还在，青石的地面，青石的月台，青石的台墀还在，上月台要上迈九级石台阶，分列两旁，中间是“蟠龙”石刻浮雕像，龙头抬起朝南，龙身盘曲升降，四方云纹满布，活灵活现。顺石台阶护栏有“双鹿”石刻浮雕，神形俱全，护栏背面是“双麒麟吐书”和凤凰石刻浮雕，神形完好无缺。蟠龙浮雕的西面，顺石台阶护栏有“双麒麟吐书”石刻浮雕。它的背面有“双猪”石刻浮雕和凤凰石刻浮雕，基本完好。鹿谐音禄，蹄谐音题，猪谐音朱，寓意金榜题名。现从大成殿、月台前护栏和护栏下的石墙脚左边说起，从东往西，一路全是一方方的石刻浮雕砌就。有二十四孝中的“孟宗哭笋”、“王祥卧冰求鲤”青石浮雕，有“魁星点斗”、“济公悬葫”、“杨香打虎救母”石刻浮雕和凤形纹、竹形纹石框柱；有“扶余国王张仲坚代番邦高建庄王向唐王李世民进呈降表”、“拜月记故事中王夫人认义女”、“空城计”的石刻浮雕和芙蓉花纹、梅花纹的石框柱；有“走马上任”、“高中状元打马游街”、“龙”、“凤”石刻浮雕和凤形纹、竹形纹的石框柱，让人目不暇接。步往西移，至护栏和护栏下石墙的西头，即蟠龙的右边，从西往东观，有“姜太公钓鱼”、“官府劝农、农夫春耕”、“男将战女将”石刻浮雕和竹形纹石框柱。有“三顾茅庐”、“草船借箭”、“水淹金山寺”石刻浮雕和莲花形纹石框柱；有“文王访贤”、“樊梨花大破金光阵”、“丹凤朝阳”石刻浮雕和凤形纹石框柱，均美轮美焕，妙不可言。
江华文庙旧时是县内民众敬仰孔子及朝拜之圣地。大革命时期，中共江华县执行委员会与中国国民党紧密合作，在文庙建立县农民协会等革命团体，共同推动了江华县国民革命和农村大革命运动的蓬勃发展，开创了反对帝国主义和封建势力的新局面。1949年11月，成为县委、县人民政府驻地。后来又成为沱江镇党委、政府驻地。
邓小平同志曾经在这里开会，留下了一段难以忘怀的历史。
《中国共产党江华瑶族自治县历史》（第一卷）记载：1930年2月，中国工农红军第七军执行“攻打柳州、桂林，在广东小北江建立根据地”的冒险计划。终因敌我力量悬殊，红七军遭受重大伤亡，被迫离开广西右江革命根据地，转战桂、黔、粤、湘等省区。1931年1月9日傍晚，红七军从道县攻占江华县。10日早晨，邓小平在县城沱江文庙主持召开营以上干部参加的前委扩大会议（史称“沱江会议”），总结经验教训。让大家充分发表意见后，前委决定休整两天，为部队补充衣服，突击治疗冻伤。决定接收敌人的仓库，没收沱江街张恒丰等大商户的100多担布匹、衣服、棉花、棉胎和粮食，赶制冬装更换单衣，还购买一些衣物、鞋袜等。红军除了留部分给养部队外，其余的物资搬到火神庙戏台上，分发给群众。由于敌情变化，1月11日凌晨，红军撤离沱江，经鲤鱼井、桥市到宝昌宿营。1月12日，红七军翻越勾挂岭，过猫仔桥，经桥铺、黄庭、进入大圩宿营两天。1月14日，红七军翻越湘粤桂边界老苗山，黄昏到达广西桂岭。
一座古老的文庙，见证着一段悠久的历史，述说着一个红色的故事。让我们不忘历史，继续前进。
（作者单位：江华瑶族自治县史志办 ）