一、少年时期史事考
乾隆《欧阳氏家乘》（以下简称《乾隆家乘》）：“询公丁丑九月诞于临湘石渚山故里”，临湘属长沙，可确认欧阳询南陈武帝永定元年（557）出生于今长沙市望城区书堂山。时梁敬帝逊位，陈武帝即位，所谓改朝换代之特殊时刻。
询公早年史事，谱志中有以下数条记载。嘉庆《欧阳氏谱》（以下简称《嘉庆谱》）：“陈天嘉元年，岭南安定，纥徙家小迁广州。”时年四岁。《嘉庆谱》：“五岁始知书。”《乾隆家乘》：“六龄甚爱智禅师千文。”《嘉庆谱》：“天嘉四年九月，询随父纥奉祖父灵榇归故里。”时七岁。《陈书》等载太建元年冬十月十五日，询父纥据广州反，太建二年二月二十日，父纥兵败被斩于建康市。询“匿而免”，后为江总“收养之，教以书计。”“每读辄数行同尽，遂博贯经史”。
《中华欧阳氏大宗谱》（以下简称《大宗谱》）1载：江总与頠公、纥公相善。天嘉四年（563），经頠公推荐，江总征召为中书侍郎，赴京时遵纥公嘱托，从岭南携询至建康。考，《江总传》载江总于梁太清三年台城陷后流离于外十四五年，至天嘉四年还朝时已四十五岁。询祖父頠公卒于天嘉四年九月，询随父纥奉灵榇归故里。因而天嘉四年江总携去建康，事当不可信。天嘉六年底询九岁，或父接至广州（岭南）居住。
《陈书》卷五：“（太建二年）二月癸未，仪同章昭达擒欧阳纥送都，斩于建康市，广州平。”因而纥之亲族从坐被杀为二月二十日（癸未）前后事，询当在广州为亲友“匿而免”。“匿”当指被连坐时因询年幼为亲友藏匿。“免”一指连坐时免被杀戮，二是指太建二年（570）三月遇赦获免。时皇太后崩，“景午，曲赦广衡二州。丁未，大赦天下。”此时距纥诛时仅一个月上下，时询仅十四岁。又据《陈书·欧阳頠传》称：“家口藉没，子询以年幼免。”观此似非“匿”而免，应为以年幼免。《旧唐书》询传云：“陈尚书令总与纥有旧，收养之，教以书计。”《新唐书》询传亦云 “私养之。”则江总并非匿询而救之者。因询以年幼免，又经朝廷赦免，故江总可以“收养之”。至于何时始“收养之”则难确考，或当年即收养。《旧唐书》所言“陈尚书令”，为江总于十六年后所任。
询二十余岁事，可考者惟世传《年廿帖》（即《放诞帖》《临川帖》《鄱阳帖》），欧阳询撰书。帖文如下：“年二十馀，至鄱阳。地沃土平，饮食丰贱。众士往往凑聚，每日赏华，恣口所须。其二张才华议论，一时俊杰。殷薛二侯，故不可言。戴君国士，出言便是月旦。萧中郎颇纵放诞，亦有雅致。彭君摛藻，特有自然，至如《阁山神诗》，先辈亦不能加。此数子遂无一在，殊使痛心。”载《全唐文》。细绎其言，当为询公晚年追记。据袁慧光等学者考证，知二张或为张孝则、张正见。张孝则，为陈朝国子博士张讥之子，年与欧阳询相仿，官至始安王记室参军，事迹附在《南史·张讥传》。张正见，字见赜，陈朝初年隐居庐山，后为鄱阳王幕僚，又官寻阳郡丞。事见《陈书》本传。殷或为殷梵童，陈朝通事舍人殷不佞之子，其命运与欧阳询颇相似，《陈书》有传。薛，无考。戴或为戴僧朔之子，僧朔曾任巴州刺史，《南史·华皎传》中有载。萧应为萧密，字土幾，萧游之子，萧琛之孙，《南史·萧琛传》记载密幼聪敏，博学有文词，位黄门郎，太子中庶子，散骑常侍。彭君，无考。观此数子，皆为官宦之子，有的人生命运也与欧阳询相似。袁慧光称“文中涉及数人姓氏，当为陈朝太建九年之际欧阳询所交诸友。”甚是。考，阁山在鄱阳县南十里。《太平寰宇记》“饶州鄱阳县”条亦有载。为青年欧阳询与友人游玩处。
二、四十九年官履考
陈宣帝太建十四年（582）正月后主陈叔宝即位，任江总为祠部尚书，诏辟欧阳询为司空东阁祭酒。时询公二十六岁。《嘉庆谱》：“后主嗣位，江总备位朝列，询公应诏，辟为司空东阁祭酒。”《陈书·陈后主纪》太建十四年诏曰：“应内外众官，九品已上，可各荐一人，以会汇征之旨。”可推测江总此次推荐之人即欧阳询。司空东阁祭酒，司空为三公之一，东阁祭酒为王府、公府、丞相府、将军府僚属，置一员，七品上。。
陈后主祯明元年（587），询公迁五礼学士，时三十一岁。《嘉庆谱》：“祯明改元，迁五礼学士”。民国《长郡欧阳氏谱》：“陈朝为司空东阁祭酒，五礼学士。”五礼学士，掌典礼编纂、撰述、修史之事，五品以上为学士，六品以下为直学士。所谓五礼指古代五种重大礼仪制度，即以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称五礼。
祯明三年四月陈亡，询公随江总入隋，江总受诏任上开府仪同三司，地位仍然很高。询公任太常博士，从七品。《隋书·百官》云：“太常，掌陵庙群祀、礼乐仪制、天文术数、衣冠之属。其属官有博士（四人，掌礼制）、协律郎（二人，掌监调律吕音乐），八书博士（二人）等员。”沈沉认为：“询随江总学书计，唐人张怀瓘又评其‘八体尽能’，故其于隋‘太常寺’中所任博士一职，似为‘八书博士’更合其长。”询公任八书博士有可能，但此时询公仅三十三岁，书名尚未大显，而前朝作过五礼学士，熟于经籍礼仪，更为世重，且当时人似以博士掌礼制为尊，从排序与人数即可知。故询公当为礼制博士。
《隋书·潘徽传》：“炀帝嗣位，诏徽与著作佐郎陆从典、太常博士褚亮、欧阳询等，助越公杨素撰《魏书》，会素薨而止。”这是询公之名首载正史。唐刘知几《史通》十二：“（炀帝）敕左仆射杨素别撰《魏书》，学士潘徽、褚亮、欧阳询佐之。”此处提及炀帝时又有学士职，可知询公在隋文帝朝十五六年均为太常博士，而大业元年（605）升任学士，位在五品，或亦兼太常博士。
武德二年（619）秋，窦建德伪夏长乐国或授欧阳询太常卿。据《资治通鉴》卷一八七云：“及破化及，（窦建德）得隋宫人千数，即时散遣之，以隋黄门侍郎裴矩为左仆射，掌选事，兵部侍郎崔君肃为侍中……虞世南为黄门侍郎，欧阳询为太常卿，询，纥之子也。自馀随才授职，委以政事。”欧阳询为窦建德任职太常卿之记载，仅见《资治通鉴》有此记载。袁慧光等认为唐初至宋数百年间未有人提及，而司马光所说依据何在？颇可疑。太常卿为太常寺长官，正三品。即使窦建德授询公太常卿，询公是否接受，不得而知。很有可能询公在武德二年前已投奔高祖李渊。史载，武德三年三月改给事郎为给事中，故询公最早武德三年三月任给事中，至迟武德四年七月（诏制开元通宝）任给事中。而观“屡迁”二字，知询公于给事中之前曾任他职，则询公或于大业十三年（617）四月在江西完成《西林道场碑》之后不久即入唐。武德二年《苏玉华志》应为询入唐之初所书。《大宗谱》载询公武德二年娶少夫人徐氏事，亦可证询公二年以前入唐。唐刘餗《传记》载询公应秦王令求得《兰亭序》“以武德二年入秦王府”，此又一证据。初唐时给事中为正五品上，《旧唐书·职官》：“给事中掌陪侍左右，分判省事，凡百司奏抄，侍中（正三品）审定，则先读而署之，以驳正违失。”
武德九年二月询公《宗圣观记》署衔“给事中骑都尉”，此职未见其他史志碑帖有载。骑都尉，唐时为勋官，十二转之第五转，相当于从五品。
武德年间，欧阳询为李建成阵营之人物。《新唐书·袁朗传》云：“武德初，隐太子与秦王、齐王相倾，争致名臣以自助。太子有詹事李纲、窦轨，庶子裴矩、郑善果，友贺德仁，洗马魏征，中舍人王珪，舍人徐师謩，率更令欧阳询……”此率更令非言询公任李建成任太子率更令。武德九年六月初四日玄武门事变，八月，李渊传位李世民。事变对欧阳询有一定影响，虽然他属于李建成阵营，但主要为高祖服务，且多为文人之事，较少参与政治斗争，故太宗嗣位后对他还是比较尊重的，九月份即以给事中兼弘文馆学士，并未免去给事中，反而加以新职。武德九年九月书《上帝德论》，署衔即为“给事中兼弘文馆学士。”
贞观元年（627）询公于弘文馆教示楷法，时已七十一岁，仍任给事中。询公任职弘文馆，对其书法影响甚大。询公潜心书艺，特别是总结楷书结构规律，撰写书论，为唐“法”之建立作出了重大贡献。与询公同时入职弘文馆者，有虞世南、褚亮、姚思廉、肖德言、蔡允恭等。《唐会要》载：“太宗初即位……精选天下贤良文学之士，虞世南、褚亮、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等，以本官兼学士，令更宿直，听朝之隙，引入内殿，讲论文义。”
贞观五年三月，询公有《房彦谦碑》之作，碑尾署衔有残缺文字。清王昶《金石萃编》对此考释云：“欧阳询称太子中允，下缺二字，下又缺二字，尚存左傍亻扌，似是‘修撰’二字”。陈尚君《全唐文补编》所收该文亦作“太子中允□□□□欧阳询书。”据缪荃孙艺风堂拓本，实作“太子□□令渤海男欧阳询书”字样，太子下所缺两字当为“率更”，时询公在太子率更令任。
贞观五年（631）有《郭云墓志铭》《化度寺碑》，询公署衔皆为“率更令”，时七十五岁。太子率更令，《旧唐书·职官》定为从四品上阶，为职事官，掌太子殿门卫及赏罚等事。清翟灏《通俗编》卷七：“欧阳率更为太子起表草，于纸末别标‘臣询呈草’四字”。知询公常为太子起草文稿。而《车驾帖》言东宫因询公“气体疲顿”，颇“垂恻隐”“遣劳问”，故知太子李承乾尚尊重询公。
贞观六年《九成宫醴泉铭》，署衔“兼太子率更令渤海男”。所谓“兼太子率更令者”，《旧唐书·职官》：“《武德令》，职事高者解散官，欠一阶不到为‘兼’。职事卑者，不解散官。《贞观令》，以职事高者为‘守’，职事卑者为‘行’，仍各带散位。其欠一阶，依旧为‘兼’，与当阶者，皆解散官。永徽以来，欠一阶者，或为兼，或带散官，或为守，参而用之。”清钱大昕《潜研堂金石文跋尾》之“九成宫醴泉铭”条对此有考辨：“其欠一阶之‘兼’，古念反；其两职事之‘兼’，古恬反，字同音异。乃悟此碑‘兼’当读去声。率更令，职事官也。有职事而去散官，又以其欠一阶，故加‘兼’以别当阶者” 。“兼太子率更令”，是散官欠一阶（推之为中大夫）而兼，非以“给事中”而“兼”也。
贞观十一年（637）十月询书《温彦博碑》《温彦博志》署衔“银青光禄大夫渤海男”，银青光禄大夫，从三品散官。
综上所述，可以得出如下认识。给事中前可能任过其他官职。询公任给事中职最早为武德三年三月，至迟武德四年七月。或任至逝前。贞观后主要在东宫任职。或任至逝前。古代往往于皇帝嗣位或大型祭典时加封大臣，以示恩宠。“银青光禄大夫”“渤海县男”可能是太宗嗣位时所授。清徐松《唐两京城坊考》有询公贞观年间任太常卿之记载2，不知何年所任。弘文馆学士为武德九年以给事中兼，可能一直任至离世。《欧阳氏续修族谱》称卒后“赠越州都督”，因欧阳氏为越王后代，故有此赠。询公身经三朝九帝，历官四十九年，是一位比较典型的文人学士官履路线，与其博贯经史、精于书法相应相成，其间幸得李渊“数与游”，而受赏识于唐初，且太宗亦重视其才艺，故能享大名于史册。
三、二妻四子史事考
《大宗谱》称：江总曾将女儿嫁询公，生卿、肃、伦三子。《大宗谱》又载：询公少夫人徐氏，闺名幽兰，隋文帝开皇十年（591）生，为隋朝富豪徐盖之长女，唐初忠武公徐世勣之姐。武德二年（619），询公丧妻三年，高祖闻徐氏未嫁之事，钦命二十八岁之徐氏配予六十二岁之欧阳询为少夫人，并言敕封徐氏为“三品诰命渤海郡夫人。”约621年徐夫人生一女，625年又生一子，即欧阳通。考，武德元年，徐世勣才率瓦岗军降唐，如武德二年徐氏嫁询公，则询公应在二年或此前已入唐。据《全元诗》载张雨《赵国魏夫人管君挽诗》：“千秋乡中名不灭，墓有通儿书老银”句，知徐夫人讳老银。管君即管道升，赵孟頫夫人，其墓志为子赵雍书，与欧阳通书《母徐夫人墓志》同，故张雨有此诗句。清俞樾《茶香宝续钞》：“自注‘欧阳率更子通自书母夫人铭’。夫人讳老银。”徐氏名老银或较《大宗谱》所言幽兰更有可信度。
贞观十五年三月二十日，询公小楷《千字文》款曰：“大唐贞观十五年岁在辛丑三月廿日附子隐之明奴、通之善奴……”隐之明奴应为长子卿。《大宗谱》载询公次子肃字敬之，三子伦字敦之，四子通字通之（通师）。而长子卿字和中，号平湖，独缺兄弟共有“之”字名号，故隐之明奴或即欧阳卿。通之善奴则为欧阳通无疑。唐杜宝《大业杂记》：“大业六年四月，帝幸陇川宫避暑，敕撰《区宇图志》一千二百卷。卷头有图叙山川则，卷首山川图叙郡国则，卷首有郭邑图叙城隍则。卷首有公馆图，上题书字极细，并是欧阳肃书，即率更公令询之长子，别造新模纸张。”此言长子肃实为次子。据“附隐之明奴、通之善奴”，知隐之亦学书，因系长子，父亲亲授，书艺应不俗，惜史籍失载。因此，询公四子善书法者，至少三人，而以通为著。
询公四子欧阳通少孤，有人认为通约生于625年，遇害于天授二年（691），享年六十六岁。则通生于武德八年，询六十八岁，询公卒时通十六岁。所谓少孤之“少“，古人认为三十岁前父亡均为少孤。嘉庆《长沙县志·拾遗》“大小欧阳帖”条云：“《长沙府志》：欧阳询子通，并工书，所摹古法帖，为《潭帖》，潭人无知者。”3则此《潭帖》为欧阳通所摹，为最早以《潭帖》命名者，已佚。非宋庆历年间丞相刘沆帅潭时以淳化帖命钱希白所摹刻于郡斋之《潭帖》。通公学书故事今仅见徐母督学及讲求文具数则，笔者偶见此，录存备查。
询公卒年为贞观十五年，月日失考。清叶亦苞《金石录补》载《唐温陵侯龙君碑记》，询公撰书，贞观十五年九月初四日立，陈尚君《全唐文补编》亦录该文，如此则询公当逝于九月之后。或言卒于长安，敕葬故里。
注释：
1欧阳氏族人编《中华欧阳氏大宗谱》（源流卷，草稿），2016年7月。
2清徐松撰、方严点校、张穆校补《唐两京城坊考》，中华书局2013年4月。
3清赵文在、易文基修纂，陈先枢、梁小进校点嘉庆《长沙府志》下册卷之二十八，湖南人民出版社2016年3月。
（作者单位：宁乡市政协）
长沙市望城区书堂山欧阳询文化园