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任国瑞作品2020年4期总122
2021-01-10 20:00:15   来源:   评论:0 点击:

任国瑞作品
题赠颜越虎先生
        万里山川缩入诗,
        湘江浙水系相知。
        编修论道蜚中国,
        方志园林独一枝。
 
清平乐•赞和胡静怡先生
    心中明月,从未因云灭。笔下是非终结,天地人间都说。
    言辞如酒如枪,任他今古衣裳。纵是逗逼捧傻,依然荡气回肠。
 
徐力行先生八十华诞步韵致贺
 一
八秩人生尚半峰,徐公清誉楚湘风。
诗文灌圃收花果,姓氏探源辟棘丛。
雷雨几番吟且啸,烟波万里孝还忠。
笑看今古兴亡事,竹笋山头一醉翁。
 

行停一叶舟,遏浪或随流。
世相凉和热,人生乐且忧。
堪遗七斗米,不计两斤仇。
朗朗徐公德,无为何所求。
                     
①徐力行先生近日将过八十华诞,有《八秩回眸》诗联三首示余。恐届时不能面贺,故步韵和二诗为寿耳。
 
题贺方雪英女史庚子华诞
中秋朗月豁吟眸,国节鲜花满九州。
华诞竟同家国庆,丹青堪解古今愁。
 
郴州飞天山吟别
曾经两上飞天山,追寻弘祖考江干。
丹霞碧树皆如画,江流潭静艦安澜。
山岳雄兮高万仞,河湾汨兮竟千帆。
无长绳兮系日,生热汗兮开颜。
探穴摩碑上下兮,看古迹之班班。
负行囊与希冀兮,摄岸芷兮汀兰。
彼岸花兮谁所植?睡美人兮天地间。
翠江何流乎日夜兮?佛寺建于何年?
淹忽忽兮鬓已霜,再登临兮脚力央。
望蓝天与白云兮,嗅花竹兮芬芳。
听欢歌与笑语兮,见游船之行行。
春尽秋来无穷已兮,年既老兮何殇?
心随鸿雁飞天兮,梦有蝴蝶兮鸳鸯。
吾欲上天揽月兮,敢蹈海其汤汤。
请彭咸之吉占兮,灵肉殒其何方?
神不必永兮身不必久,醉卧飞天山上酒。
吾心不为形役兮,修名伟业非吾有。
尘其尘兮灰其灰,孰与吾兮共所归?
 
八声甘州• 雨中上苏仙岭
正潇潇烟雨上高丘,落叶踏初秋。看秦词三绝,苏仙故事,响遍神州。渐次炎消热减,收伞任浇头。多少天公意,如水东流。
也学登高望远,纵披荆筚路,壮志难酬。叹平生碌碌,犹自苦淹留。孰知乎予心踔厉,对郴江,唯有荡归舟。仍难忘,驱瘟桔井,黎庶消愁。
 
重 游 莽 山
秋光明丽再重游,又见当年烙铁头。
山有初名当谓蟒,水无污渍好漂舟。
瑶风独特楼亭美,绿意恢宏林壑幽。
几十庙庵余一处,疏离信仰令人愁。
 ①烙铁头:莽山特有的一种国宝级的猛蛇,头三角形如烙铁状,故名。
 
谒韶关南华禅寺
白露入韶关,南华瞻古寺。
 祖坛安可寻,宝偈堪为食。
 南北俱禅宗,乾坤共循次。
 修行竟此生,时时勤拂拭。
 
     注:这是一首仄韵诗,用险韵。①祖坛:指禅宗六祖慧能继承五祖衣钵后,来南华禅寺设坛弘佛,此坛后名曰六祖坛,其讲经弘佛为后人辑录为《六祖坛经》。如今坛经虽在,而坛迹杳不可寻。②宝偈:指神秀与慧能师兄弟的诗偈。神秀讲究践修为本,旨在态度;而慧能强调慧根顿悟,旨在境界。二者并不相悖,皆为至论,实乃凡夫俗子的精神食粮。③南北两句:自五祖之后,慧能成为了禅宗六祖并开创了南宗一脉。而师兄神秀则成为了北宗之祖。他们师兄弟各创教义与体系,与天地日月齐光。④修行两句:表明诗人以凡人自视,愿遵循北宗之教义,活到老践修到老之决然。而“时时勤拂拭”,乃借用神秀当年之偈诗,以明心志。

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