任国瑞作品2020年4期总122
2021-01-10 20:00:15   来源：   评论：0 点击：

任国瑞作品
题赠颜越虎先生
        万里山川缩入诗，
        湘江浙水系相知。
        编修论道蜚中国，
        方志园林独一枝。
 
清平乐•赞和胡静怡先生
    心中明月，从未因云灭。笔下是非终结，天地人间都说。
    言辞如酒如枪，任他今古衣裳。纵是逗逼捧傻，依然荡气回肠。
 
徐力行先生八十华诞步韵致贺
 一
八秩人生尚半峰，徐公清誉楚湘风。
诗文灌圃收花果，姓氏探源辟棘丛。
雷雨几番吟且啸，烟波万里孝还忠。
笑看今古兴亡事，竹笋山头一醉翁。
 
二
行停一叶舟，遏浪或随流。
世相凉和热，人生乐且忧。
堪遗七斗米，不计两斤仇。
朗朗徐公德，无为何所求。
                     
①徐力行先生近日将过八十华诞，有《八秩回眸》诗联三首示余。恐届时不能面贺，故步韵和二诗为寿耳。
 
题贺方雪英女史庚子华诞
中秋朗月豁吟眸，国节鲜花满九州。
华诞竟同家国庆，丹青堪解古今愁。
 
郴州飞天山吟别
曾经两上飞天山，追寻弘祖考江干。
丹霞碧树皆如画，江流潭静艦安澜。
山岳雄兮高万仞，河湾汨兮竟千帆。
无长绳兮系日，生热汗兮开颜。
探穴摩碑上下兮，看古迹之班班。
负行囊与希冀兮，摄岸芷兮汀兰。
彼岸花兮谁所植？睡美人兮天地间。
翠江何流乎日夜兮？佛寺建于何年？
淹忽忽兮鬓已霜，再登临兮脚力央。
望蓝天与白云兮，嗅花竹兮芬芳。
听欢歌与笑语兮，见游船之行行。
春尽秋来无穷已兮，年既老兮何殇？
心随鸿雁飞天兮，梦有蝴蝶兮鸳鸯。
吾欲上天揽月兮，敢蹈海其汤汤。
请彭咸之吉占兮，灵肉殒其何方？
神不必永兮身不必久，醉卧飞天山上酒。
吾心不为形役兮，修名伟业非吾有。
尘其尘兮灰其灰，孰与吾兮共所归？
 
八声甘州• 雨中上苏仙岭
正潇潇烟雨上高丘，落叶踏初秋。看秦词三绝，苏仙故事，响遍神州。渐次炎消热减，收伞任浇头。多少天公意，如水东流。
也学登高望远，纵披荆筚路，壮志难酬。叹平生碌碌，犹自苦淹留。孰知乎予心踔厉，对郴江，唯有荡归舟。仍难忘，驱瘟桔井，黎庶消愁。
 
重 游 莽 山
秋光明丽再重游，又见当年烙铁头。
山有初名当谓蟒，水无污渍好漂舟。
瑶风独特楼亭美，绿意恢宏林壑幽。
几十庙庵余一处，疏离信仰令人愁。
 ①烙铁头：莽山特有的一种国宝级的猛蛇，头三角形如烙铁状，故名。
 
谒韶关南华禅寺
白露入韶关，南华瞻古寺。
 祖坛安可寻，宝偈堪为食。
 南北俱禅宗，乾坤共循次。
 修行竟此生，时时勤拂拭。
 
     注：这是一首仄韵诗，用险韵。①祖坛：指禅宗六祖慧能继承五祖衣钵后，来南华禅寺设坛弘佛，此坛后名曰六祖坛，其讲经弘佛为后人辑录为《六祖坛经》。如今坛经虽在，而坛迹杳不可寻。②宝偈：指神秀与慧能师兄弟的诗偈。神秀讲究践修为本，旨在态度；而慧能强调慧根顿悟，旨在境界。二者并不相悖，皆为至论，实乃凡夫俗子的精神食粮。③南北两句：自五祖之后，慧能成为了禅宗六祖并开创了南宗一脉。而师兄神秀则成为了北宗之祖。他们师兄弟各创教义与体系，与天地日月齐光。④修行两句：表明诗人以凡人自视，愿遵循北宗之教义，活到老践修到老之决然。而“时时勤拂拭”，乃借用神秀当年之偈诗，以明心志。