民国湖南省长赵恒惕的台湾晚年

　　抵台

　　生活“用物虽至敝，犹不忍弃之”

　　赵恒惕的这一次离别，他原以为只是一生离别中的普通的一次。

　　1948年3月的一天，赵恒惕的副官一早就提着水果点心，说赵议长晚上一点要乘粤汉铁路武汉至广州的火车去株洲，再转车到南京出席第一届国民大会。本来该列火车是不在北站停留的，为了让赵议长上车，铁路当局特让该列车停车5分钟。当晚，赵恒惕就这样离开了湖南，从此再未回过故乡。因那次只是去开会，也没带家属。没想到时局变化太快，赵恒惕辞去湖南省议长职务，匆匆于1948年坐船直航台湾基隆，再转往台北，入住台北市永康街7巷4号。

　　有地方落脚已实属不易。当时从大陆迁往台湾的人多达200多万，而台湾总人口才600多万，岛上一下子多出三分之一的人口，粮食、土地、生活用品等都极为紧缺，开始出现“台湾人”与“外省人”的分离。

　　赵恒惕到台后，仍为政府国大代表、国策顾问（共有100多个），稍有津贴，但养活一家人几乎不可能。1949年4月，赵恒惕夫人携小女赵令娟，儿媳童雪俪一行三人从上海龙华飞机场飞台湾，同机的还有何应钦太太等国民党高层家属。哪知飞机起飞后发生故障，又飞回上海，何应钦太太吓得不敢再坐，匆匆离去。飞机修好后又再飞，几小时后抵台北松山机场。赵佛重开吉普车来接，一家人住永康街。房子不大，一下住进六个人，拥挤不堪，吃饭都是在原房屋进门脱鞋处，一住就是8年。

　　初到台湾，人心惶惶，至数年后才安定下来，但经济方面还是十分困难。满街行人都是穿踢踏作响的木屐，少有人穿鞋。语言也不通，去买只鸡，说了半天也不知当地话怎么讲，只有做飞的动作来表示。那时赵恒惕的三儿子赵牟俶在台湾肥料厂找到了工作，在新竹上班，周末才能回家，加上雪俪找了份文秘工作，赵恒惕后又被蒋介石聘为资政，这样就有份薪水。但家里老小一大堆，开支还颇为紧张。佛重后来回忆：母亲平居不亲樗蒲，罕履繁华场所，用物虽至敝，犹不忍弃之。

　　经历

　　四处筹款，迎回部分玄奘遗骨

　　如果说，赵恒惕抵达台湾后的物质生活是一种意料之外，但他对这些无常内心里却有自己的笃定。

　　当时，涌入岛上的200多万人中包括不少宗教人士。1949年7月，星云大师等20余名僧侣被台北警方以“无业游民”抓捕，甚至当作间谍来审查。赵恒惕与李子宽等佛教界知名人士联合营救，终于使其脱难。同时在台北善导寺设立中国佛教协会驻台湾办事处，设法维持来台僧尼生活及道业，受到宗教界一致好评。

　　台湾的日月潭有玄奘寺，内有玄奘的灵骨。玄奘的头顶骨怎么来到了台湾？原来是1953年，赵恒惕、李子宽、李涤春三居士与章嘉大师、印顺法师组成代表团出席在日本东京举行的第二届世界佛教大会。在抗战期间，日本在南京雨花台报恩寺遗址修建神社，发现了唐玄奘的遗骨。因赵恒惕在佛教界的声望高，大会主持人高森隆介特别来旅馆拜见他，愿将玄奘灵骨的部分奉赠给老人供养。赵恒惕严词答道：玄奘大师是亘古仅有的圣僧，灵骨怎能私相授受，请改用贵国佛教协会名义归还。经与慈恩寺主持几度交涉后，日本方面同意将部分头顶骨返还台湾，成为当时台湾佛教界的一件大事。为了解决供奉问题，赵恒惕四处筹款，亲自敦请蒋介石，由蒋介石拍板在日月潭边专门建寺供奉。除民间捐款外，大部分由政府出资修建。

　　赵恒惕在台二十余年，蒋家父子对他始终礼遇有加。过年、端午、中秋等节庆，蒋经国都要亲自上门拜访，从不间断，还送了一幅他自己画的竹子，由于右任题字。1959年，适逢赵恒惕80大寿，为避寿，赵恒惕一早去了庙里。突然有随扈来敲门，说有长官来访，一听就知道是蒋介石来拜寿了。由于没有事先通知，家里顿时一片混乱，佛重当时还穿着拖鞋，赶紧换鞋准备迎接。见老人不在，蒋介石也就离开了，但送了一幅大大的“寿”字。

　　还愿

　　17两黄金完璧归赵用于佛门

　　这些热闹随即成为过往，平日里赵恒惕更在意自己精神上的还愿。

　　赵恒惕晚年每天九时起床，晚十二时才睡，除了佛事奔走外，每天就是看书、念经、写字。赵的小孙女赵华雍（童雪俪女儿）备受老人宠爱，记忆中赵恒惕每天吃斋念佛，家中常有木鱼的声音。他的书法非常突出，书法界专家的评论是：“传统功底深厚，脉络清晰，中规中矩，尤其是隶书，沉稳中有灵动，豪迈中含静寂。”每天来求字的人太多，老人从来不拒绝，也不收钱。至90岁以后，体力不支，在门上贴有字条，对求字者婉拒。台湾的许多风景区、宗教庙宇都留有他的遗墨，像太鲁阁、慈母亭、蒋经国七海官邸的对联均是他的题词，台南佛光山也是当年星云大师找他题的。

　　赵恒惕一生经手钱财无数，但并不贪钱。1911年武昌起义，赵恒惕率广西学生军支援武汉，不久南北议和，即率部奉调南京。行前向当时湖北都督黎元洪借军费五万银元，后到南京领到军饷，立即把五万银元如数奉还。令黎元洪大吃一惊，从此对他人品刮目相看。1913年，赵恒惕反袁世凯，被捕押送北京，袁准备处死，黎元洪急电袁世凯，力保赵恒惕免死。两年后又活动让其出狱。从此赵恒惕相信因果，也是他后来信奉佛教的一个原因。

　　1964年中秋后，为筹建寺庙，道安老法师与释光中法师到木栅赵府拜访，事情谈完后，赵恒惕回到卧室，拿出一小白包，内有8小块黄金及一对金镯，说道：“这点首饰，共净重十七两九钱，是过去我在南岳时，为创办南岳佛学院而筹募的。民国三十七年（1948年）离开湖南时我把它带来了，何日是归期，尚难预料。日子久了怕把它用掉，请带回去，作为松山市法王殿的建筑费，也了却我多年来的这桩心愿。”17两黄金，绝不是一个小数目，时隔20多年又让它完璧归赵，用于佛门。

　　逝世

　　安葬于出力甚多的佛光山

　　进入1970年代，赵恒惕已是90多岁高龄，长期的开会、演讲，为佛教事业奔走，引发闭尿症，加之心脏有毛病，终在1971年11月23日于台北荣总医院去世，享年92岁。

　　去世前，老人虽神志清晰，但体能已退化，视力不能辨人，只是浅浅的微笑，疲困的眼神，用几乎听不到的声音附嘱：“这么忙，不要来嘛，赶快回去啰！”1971年11月23日，由于连日高烧不退，器官衰竭，老人平静地走了。临命终时，儿孙女媳，亲属挚友，须到的全都到了，齐聚一堂，鸦雀无声，围绕在老人身旁，按照佛教仪式，临终时切忌哭泣，至少12小时内遗体不能移动。

　　赵恒惕的后事办得极为隆重，蒋介石题“志行遗范”，张群作代表致祭，何应钦主持追悼仪式，严家淦、蒋经国、孙科、顾祝同、黄杰等要员和中外来宾，近万人前往吊唁。遗体安葬于台北新店安康公墓。

　　2006年，台北县政府（现已改为新北市）由于几十年来人口增长过快，要收回墓地改建学校，需要迁坟，赵令娟、张士祥夫妇专程返台，将父母亲遗骸捡骨后，暂厝于台北市公立灵骨塔，即马英九父亲马鹤凌暂庴之处。

　　赵恒惕生前是虔诚佛教徒，对佛光山出力甚多，佛光山万寿园风景优美，暮鼓晨钟，老人安于此最好不过。2014年4月，赵令娟、张士祥夫妇又专程返台，拜见佛光山星云大师，星云大师隆重接待，称老人对佛光山贡献甚多，当年题字连一分润笔都未收过，你们来万寿园选址，看中哪一块就是哪一块，所有营造费用不用付分文，全由寺院承担。考虑到屋外建墓维护不便，赵令娟、张士祥夫妇最后选在一室内灵堂，算是了却心中一愿。