专家建议给四羊方尊铸造“一盖”

　　《说文》曰：“尊，酒器也。”尊，主要是盛酒。据载，当时人宴请贵宾时，往往不是直接奉上酒杯劝敬，而是将一个盛酒的尊奉送到宾客桌前，以示尊敬，因而称为“尊”，现在说的“尊敬”就是源于这一习俗。 

　　四羊方尊是一个酒具，“当然，它不是用于宴请贵宾的，装那么多酒，谁喝得完啊？四羊方尊是用于大型祭祀活动时盛酒的，通过考证，已确凿无疑。既然是盛酒的酒具，铸造尊盖以防酒气跑散而酒味淡化就完全有可能。”现存世商周时期的青铜器尊中，铸有尊盖的不乏其例，如1977年衡阳出土的商代牛尊、1981年湘潭出土的商代豕尊。

　 　现在难觅四羊方尊“一盖”的下落，那么，被土工挖坏的“一盖”，其盖片除长沙县政府收缴的六块及姜景舒兄弟上交给国家的两块残片外，是否还有其他碎片被 他人截留？喻立新分析后以为“应无此可能”。长沙县政府收缴前，四羊方尊从姜氏兄弟挖出后经万利山贷号至赵毓湘等人，仅经过三个环节。姜氏兄弟不必再说， 万利山贷号的老板是商人，看重的是利而非文物本身，不可能截留碎片。至于赵毓湘等人，已被长沙县政府“传集各关系人到案，严加追究”，更不可能截留碎片。 “最可能是省保安处将四羊方尊当作礼物送给张治中时，六块碎片没有随同尊身一同赠送，进而造成了四羊方尊身、盖分离。当时人们文物价值认识不高，保护意识 不强，导致大小六块碎片下落不明。”

　　宁乡 县文物局局长李乔生对喻立新的“有盖说”表示中立。“一是处在我这个岗位不好表态，二是我觉得缺乏实物支撑，就难说清楚。”他表示，从已出土的青铜器尊 中，四羊方尊“有盖说”在理论上是能够成立的。“虽然《力报》的报道是指四羊方尊没错，问题是，此报道并没有就‘一盖’有过多描述，到底六块碎片是不是四 羊方尊盖子的一部分，也没有进一步考证和明确。”