三 湖湘首邑 潇湘洙泗——湖湘文化体系逐步成型

2、“诗圣”杜甫与长沙

    杜甫（712——770），字子美，现实主义诗人，史称“诗圣”.杜甫出生于巩县（今河南郑州巩义市）一个“奉儒守官”并有文学传统的家庭，是武则天时着名诗人杜审言之孙。肃宗时拜左拾遗，曾为工部员外郎，故世称“杜工部”.杜甫一生创作颇丰，传世有《杜工部集》等，有诗歌1500余首。

    杜甫少年即“读书破万卷”,“群书万卷常暗诵”,以含蕴学识、饱蓄经纶，早年又壮游吴越齐赵等地领略山川大地灵气，为诗作文渐有名气。他早年的诗风富浪漫气息，与“诗仙”李白交谊甚厚。壮年入仕，但官运平平，在仕途上屡屡受挫。安史之乱后，唐王朝从鼎盛时期开始跌落，最初几年，各地军阀割据，战乱频仍。这时的杜甫，家境渐窘，身体状况渐趋衰弱。为避战乱和投靠亲友，他离开四川，以舟为家，经湖北入湖南，开始了他的“行吟诗人”生活。“五载客蜀郡，一年居梓州。如何关塞阻，转作潇湘游。世事已黄发，残生随白鸥。安危大臣在，不必泪长流。”（《去蜀》）大历四年（769），杜甫进入湖南这片对他而言尚十分陌生的地域。一首《登岳阳楼》，反映了他当时的心情与窘境：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”杜甫溯湘江而上，驾舟驰往长沙。途中一首《南征》，再次表现了他的心境：“春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。”最后杜甫舟行经望城县乔口、铜官、新康等镇而进入长沙城区，他所作的《入乔口》《铜官渚守风》《北风（新康江口信宿方行）》这三首诗，清楚地记录了他进入长沙的行程。

    其时，全国到处是战事，长沙相对安宁。杜甫身体羸弱，心力交瘁，似无力再四处漂泊，故尽管未联系上湖南亲友，也只得羁留长沙。其间，杜甫赴衡阳投靠他的一位远亲长辈韦之晋（时任湖南团练使）未果，旋踵归长。一次因战乱逃难衡阳，两三个月后复回长沙。在长沙杜甫过着捉襟见肘的生活，并从事他所钟爱的诗歌创作，就这样度过了他生命的最后岁月。

    杜甫在长沙的生活，是他一生中最凄苦的日子。天寒时节，他要忍受“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”的痛苦。饥饿时，靠野菜煮粥果腹，“盘餐讵糁藜”（《水宿遣兴奉呈群公》）。即使是良辰佳节，偶尔改善一下伙食，也是酒劣菜不及：“佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。”（《小寒食舟中作》）他平日宿于舟中，偶尔憩于江阁（后人称此江阁为“杜甫阁”,并演化为湘江之滨着名八景之一），闲暇时四处走走，长沙城区及周边郊区遍布了他的足迹。

    他常去的地方还有长沙驿馆：“他日临江待，长沙旧驿楼。”（《重送刘十弟判官》）借此处获取外界信息，并希冀邂逅过往的旧日亲朋。他蓬门冷落，交游日稀，与有一定身份的人应酬、面晤的机会，寥寥十来次而已。遥想当年，他亦曾出入豪门：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”（《江南逢李龟年》）如今却无资格叩击朱门。“当时天上清歌，如今沿街鼓板。”（李龟年《长生殿·弹词》）他饱尝人间世态的炎凉，连故园的燕子也不愿意过多地与他寒暄，更何况当时有一定权势的人：“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。旧入故园尝识主，如今社日远看人。可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。”（《燕子来舟中作》）按儒家理念，“学而优则仕”,因此，在逻辑上儒者对于文才与仕才的区别是混淆的，同时儒家讲究经世致用，故身为文人，尤其是自认为满腹经纶的着名文人而仕途不顺，是令人痛苦不堪的。无奈生活际遇的反差就是如此强烈，现实就是如此残酷，杜甫内心的凄苦可想而知。

    杜甫晚年的生活穷困潦倒，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。……布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”（《茅屋为秋风所破歌》）。住宿条件如此，以至他发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的感慨。“李白斗酒诗百篇”,唐代大多数诗人都善豪饮，杜甫亦嗜酒，但囊中羞涩，有时只好戒酒：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”（《登高》）时局动荡，亲友尽疏，北归无望，老病缠身。即使如此，杜甫在哀叹自己不幸的同时，更多地却是忧虑国家和民众的灾难。此时的他仍然钟情于对秀美山川的热爱，仍然没有抛弃“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，仍然致力于诗歌的创作。晚年杜甫诗歌沉郁顿挫的风格更加突出，艺术上更加炉火纯青。了解杜甫晚年的遭遇，阅读杜甫晚年的诗，令人不禁心情沉痛愤懑，每每涕泗纵横。

    公元770年深秋后的一天，杜甫猝然去世，一代文学巨匠就此陨落。关于杜甫的死因，史学界、文学界有种种说法：一种说法是，湘江某支流山洪暴发，杜甫被困，饿了九天后被当地县令救出，犒以牛肉白酒，不料他竟猝死于席间；一说他病死在由长沙去往岳阳的一条小船上；一说他是意外溺水而亡。此三说均无法考证。

    在长沙，杜甫到底创作了多少首诗？近年经长沙学人考据、爬梳，得50首，但它们难以一一确证，只能是一个大概数字。这些诗，有的记录了诗人在长沙的行迹，展现了诗人当时的窘境与矛盾心情，有的描述了湖南境内的山川美景，有的反映了当时长沙社会经济发展的状况，有的抒发了诗人强烈的爱国爱民的高尚情怀和始终如一报效朝廷、造福黎民的渴求。杜诗内容丰富、艺术技法高超，其思想性和艺术性都达到了很高的境地，是留给今人的一笔宝贵的精神财富，成了长沙这座城市的永恒记忆。

    今天，长沙人民为纪念这位伟大的诗人，在长沙西湖桥江边新建“杜甫江阁”,遵其旧制，并刻杜诗及今人词赋于其间供人缅怀和凭吊，为人们提供了一个爱国主义教育及接受中国文化艺术熏陶的场所。

    杜甫江阁