《长沙山歌》(第一集)出版 忆当年长沙山歌好流行

　　红网长沙县站1月14日讯(分站记者 寻芳)说起山歌，许多人都会想到刘三姐，甚至还会哼唱几句，神往在秀美的桂林山水中。然而，身为长沙县人，你可曾想过这里也有山歌?而且，唱山歌曾经广为盛行，就像现在年轻人爱唱流行歌曲一样。

　　历时半年多，长沙县文化馆非物质文化遗产保护中心工作人员，对全县各镇街的“长沙山歌”进行了调查、走访，用录像、摄影、文字记录与保存了这一面临失传的民间艺术。日前，《长沙山歌》(第一集)出版，其中收录了大量的原始歌曲及词谱。

　　往昔：口口相传，劳作时即兴演唱

　　“春季劝男要作田，劝男莫把姐来缠，我的哥，你借人家一石要还一石二斗五，扯了扁担丢了箩，鸳鸯枕上劝情男……”嘹亮的山歌在山冲响起，农民“来禾”歇气时，拄着棍子，扯开嗓门，大声唱起来。若对面田地里有会唱的人，还会对唱几句。

　　这样欢快、热闹的场景，在上世纪50年代—70年代末并不稀罕。昨日，长龙街道湘丰村69岁村民陈克辉当着记者的面，放开歌喉唱了几段山歌。高昂、嘹亮的音调入耳，陈克辉仿佛又置身于当年劳作中，他笑言，“当年在山冲里唱山歌，2公里外的人都能听到呐。”

　　“祖辈们都会唱山歌，口口相传，一代传一代，也没有啥歌谱。”陈克辉说，爷爷是个老艺人，虽然一字不识，山歌、花鼓戏等却唱得好，自己听着山歌长大，也爱上了山歌，至今还能唱出三十多首。

　　山歌多伴随劳动生产即兴演唱。陈克辉说，插秧、中耕、挑谷等农活很辛苦，面朝黄土背朝天，累了时很多人就会来一段山歌，唱罢之后心情就觉得舒畅，感觉浑身又有劲。“所以，我们唱山歌多是自娱自乐，对唱山歌的情况还是比较少。”

　　特色：深受“楚”文化影响，用方言演唱

　　事实上，长沙山歌的历史更为久远，可追溯至楚国。根据《长沙山歌》一书记载，长沙县属楚国辖境，域内的民间文化及民间信仰，深受“楚”文化的影响，具有独特的“湘楚”特色。从屈原根据这一地带的民间歌曲而创作的《楚辞》中，可略知当时民间音乐的风格。

　　长沙县文化馆非物质文化遗产保护中心主任周劲介绍，流传至今的长沙山歌，不仅拥有美丽动人的歌词，曲调也是清新脱俗、别具一格。

　　在昨日的采访中，陈克辉还告诉记者，山歌的词通常是7字为一句，5句为一段，每一段末尾字讲究押韵，还有很多山歌中夹进一两句长句子，俗称连八句子，唱的时候节奏非常快。“当然，唱的时候，都是用方言，听起来非常有意思。”

　　根据音调高低不同，长沙山歌可以归纳为“高腔”、“平腔”、“低腔”三种。高腔山歌的音调十分高亢，节奏自由，拖腔处常有“啊呜啊呜”等衬音 字，多为成年男子在野外用尖嗓门采取假声的唱法来演唱，歌声一般传得很远，因此又叫“过山垅”。平腔山歌则悠远绵长，多为成年男子在野外用真声来歌唱。低 腔山歌又被称为“哼歌子”，音调比较低沉，速度徐缓，多为妇女歌唱。

　　现状：传承断层，山歌面临失传危险

　　唱山歌的场景，现今却很难遇着。“上世纪80年代分田到户后，山歌开始冷清。到现在，能唱山歌的人是越来越少。”传承断层，是陈克辉最直观的感受。“7岁的孙女也喜欢艺术，我曾提出要教她唱山歌，她却不愿意学。”陈克辉表示，如果有人愿意学，他免费教学。

　　后继乏人，同样是北山镇文化站退休干部余小平须面对的现实。今年60岁的他回忆道，“小时候唱山歌比较普遍，几乎大人都能唱上几句。最喜欢听到 这个山头唱，那个山头和起来，感觉很有意思。于是，自己也跟着学唱。”不过，随着时间的推移，山歌渐渐受到冷落。“现在，唱山歌和听山歌的大多是老年人和 小部分中年人。许多年轻人根本不懂山歌，甚至不晓得长沙县还有山歌。”

　　“这也是时代发展的必然，现代社会娱乐生活太丰富。但是，如果任凭长沙山歌自生自灭，这一充满地域特色的民间艺术将面临失传的危险。”去年，余 小平开始积极组织山歌培训，推广和保护山歌。令他欣慰的是，“参与的人很踊跃。”他憧憬着，届时能举办一场山歌文化艺术节，让山歌大放光彩。

　　抢救：走村入户调查，收录原汁原味的歌曲

　　不单单是民间开始注意到长沙山歌面临的失传危险，政府及职能部门也开始有所行动。

　　长沙县文化馆非物质文化遗产保护中心主任周劲说，长沙山歌有着独特的魅力和深厚的艺术价值，“山坳溪边、田间垄下，生动活泼的唱词和独具韵味的曲调，是长沙本土人民劳作生活的真实写照，用最质朴、最原生态的形式把长沙地区的风土人情体现得酣畅淋漓。”

　　去年5月，工作人员以“全面性、代表性、真实性”为指导原则，走村入户，深入调查采访。“让山歌演唱者回顾当年情景，放开歌喉，唱出最原滋原味的长沙山歌。我们抓住时机详细记录了歌词，做好了照相、摄像、录音等档案收集工作。”周劲说。

　　经过前期的普查，《长沙山歌》一书出版。周劲介绍，接下来，还将继续搜集资料，建立演唱人员花名册。与此同时，选拔一些山歌能手，在当地年轻人之间教唱，培养更多的青年歌手，并鼓励创作与时代相适应的、适合当代人传唱的新山歌。

　　记者手记

　　期待长沙山歌“峰回路转”

　　在采访陈克辉时，他唱了几段长沙山歌。唱罢，他直摇头，不满意，“回不到过去了，以前中气足，声音能传得很远咧。”

　　“回不去”，这三个词，何尝又不是长沙山歌面临的处境呢?在空旷的野外，还有多少人会扯着嗓门大声唱长沙山歌?又有多少人曾听过原汁原味的长沙 山歌?而随着长沙山歌一些优秀的代表人物大部分年事已高或已经过世，长沙山歌正渐渐从人们的记忆中淡出，挣扎在传承与消失的边缘。

　　幸好，无论民间还是官方，对长沙山歌面临的失传危险，已经引起了重视。长沙县文化馆非物质文化遗产保护中心，还计划将长沙山歌申请为市级非物质文化遗产。

　　套用那句老话，“申遗是手段，保护才是目的。”长沙山歌只有传唱，才能大放光彩。当我们把目光投向广西山歌时，就会发现，随着时代的进步，它并 非一成不变，而是一步步创新。陈克辉告诉记者，他希望以山歌腔调为载体，年轻人能创作契合时代特色的歌词，把长沙山歌重新搬上舞台；余小平憧憬着，长沙县 能举办山歌大赛，以活动带发展。

　　我们一同期待，长沙山歌能“峰回路转”。