| （本文录自《名人与长沙风景》陈先枢撰稿，湖南人民出版社2012年6月第1版。未经作者授权，严禁复制转载！）
密印寺位于宁乡县沩山乡沩山之山腰、毗卢峰下。此处虽是山腰，却纵横数里平畴绿野，流水淙淙，清风习习。青松、翠竹、银杏、红枫相映成趣，海拔400多米。 密印寺开山祖师是高僧灵祐禅师。他继承佛教禅宗仰山宗衣钵，于唐元和九年(814)建密印寺。灵祐（771—853），俗姓赵，唐福州长溪（今福建霞浦）人。早年出家，研习大小乘经律。23岁时至江西百丈山参谒怀海。元和末年，遵怀海嘱到潭州沩山开法，独栖七年，建密印寺。武宗毁佛时，隐于民间。大中初年，湖南观察使裴休迎请归寺，禅风为之一变，世称“沩山灵祐”。划世界为“三种生”，又提倡顿悟。门人辑其言为《潭州沩山灵祐禅师语录》一卷，弟子有慧寂等四十余人，卒谥大圆禅师。 灵祐获得了入住沩山的机会，随即衣钵行囊，昼行夜宿，赶赴潭州。唐宪宗元和二年（807年），灵祐在潭州城西200余华里处找到了沩山。灵祐沿沩江溯源而入，山中悬岩峭壁，树木森然，流水潺潺，清碧如玉，杳无人烟，野兽出没。灵祐先在山间结草为庐，终日与猿猱为伍，靠采摘野果充饥，一住就是五六年，但山下乡民也仍然不来山上。灵祐心想：我奉命前来安禅接众，为的是普度众生，如今这么一连几年，上山的人都没有，我长此下去，岂不浪费了时间?又于众生何益?便准备打点行装下山离去。灵祐舍弃草庵，抄道下山。可刚行至半山，忽然树丛中一阵声响，蛇、虎、狼、豹纷纷涌向山间道中，挡住去路。灵祐大惊，喝道：“尔等诸兽，何苦拦我的去路?我若真与此山有缘，尔等且各自散去，我自会留下：我若与此山无缘，尔等且待着，我自会走了过来，一任尔等吃掉!”不料野兽闻言纷纷散去。灵祐十分惊异，当即返回草庵。这野兽拦道之处，就是灵祐回心转意之处，后来人们便在此建了一座桥，名曰回心桥。过了几个月，江西派来僧众，帮助灵祐创建寺院。于是灵祐等在沩山扎下根来。大家开荒种地，下山传教，沩山渐渐发展起来。 现在密印寺山门还有当年建寺时石刻的“般若道场”四字，寺门两边有“法雨来衡岳， 法雨来衡岳，宗风启仰山。 什方密印寺，飞落白云间。 中国佛教禅宗创立于南朝刘宋时期，唐前期分为南、北二宗。到唐后期，北宗衰落，南宗盛行，并分为沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五大教派，世称“禅宗五家”。其中的沩仰宗即创始于密印寺。后灵祐禅师又传法仰山(在今江西宜春)，创立了沩仰宗。 据史籍记载，唐宋时，密印寺占地广阔，殿宇宏伟，僧众达3000多人，寺田3700亩，盛极一时。传说当时寺内铸有千僧锅，可作1000人的饭。宋大观元年(1107)，铸5048斤大钟一口，涂以黄金，置之钟楼，晨敲夕叩，声闻数里，加之寺里原藏经文5048卷，原有田租5048担，遂有“密印三藏”之称。密印寺创建一千多年来，历经朝代更替，屡遭兵火，又多次重建。现存建筑有山门、大殿、后殿、配殿、禅堂、祖堂等，占地共9000多平方米，除禅堂为清顺治十二年(1655)所建外，其余均为民国时重建。“文革”期间，密印寺曾废为学校。上世纪80年代再次修复，已基本恢复旧观。 密印寺现分为8个部分，即山门、庭院、大殿、后殿、左右配殿、左右禅堂、祖堂等。山门在沩山之麓，为密印寺进出之所。高大庄严，为红色三开牌楼式砖石结构建筑，硬山顶，盖黄色琉璃瓦，中置宝瓶，两端有鳌鱼鸱尾。中为拱形大门。拱门左右有侧门，又有红色 庭有南中树，年华几度新。 已依初地长，独发旧园春。 映日成华盖，摇风散锦茵。 色空荣落处，香醉往来人。 菡萏千灯遍，菲芳一雨均。 高柯倘为楫，波海有良因。 穿过庭院，即是大殿。大殿又称正殿、万佛殿，是密印寺的主体建筑，也是全寺的中心。大殿系民国二十二年(1933)重修，为砖木石混合结构，重檐歇山顶，黄琉璃瓦，高27米。正脊饰蟠龙吐珠等泥塑浮雕图案，中置宝顶，两端为鳌鱼鸱尾。大殿正面有石金柱8根，其他三面石檐柱18根，均为白色花岗石所制；四周为走廊，庄严肃重，气度大方。殿前有珠红槅门三排18扇，上雕以花卉禽兽图案。迈入槅门，正面即为三尊大佛像，通体箔金，辉煌耀目。正中是释迦牟尼像，高10多米，端坐于金莲座上，手持宝塔，仪态端庄。殿壁四面，全部以塑有佛像的陶砖排砌，全部箔金，共12182块，形态逼真，情仪各异，金碧辉煌，给人以庄严感和神秘感，为我国佛寺所仅见。 1993年,密印寺公布为湖南省文物保护单位。 |
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