卷四 星沙园林

寄思园

寄思园系明万历三十八年(1610)善化县知县唐源所筑，园址位于善化县署西北角，即今芙蓉区县正街。园林占地半亩，挖有人工池塘，取土堆成五尺高的小丘，植以奇花异木，中构竹亭，遂成佳境。“寄思园”寄何思？唐源《寄思园记》共列举了十个方面的内容，即通过竹、莲、葵、梅、桃李等园中之物以寄托其廉洁奉公、励精图治、矢志不渝的思想感情。

寄思园记

（明）唐源

万历庚戌岁，余辜长安看花之愿，谒选得善化之邑，绾符视事。偶修颓垣，见隙地半亩，荆刺丛生。问之役夫，曰：“此县中余地也。”余思荒芜坑堑，非宅旁所宜，命工锄去草莱，浚为方沼。取其土，筑高平地五尺，取杂卉植之，中构竹亭，遂成佳境，名其园曰“寄思”。

    寄思者，何寄余思也？园有竹，池有莲，可以寄寥莪之思。有葵，可以寄向日之思。有桃有李，可以寄公门树人之思。有梅有柳，可以寄向白杼丹之思。锦鳞游泳，百鹤翩翩，可以寄鸢飞鱼跃之思。其他杂卉奇葩，种种悦目，可以寄步武河阳之思。至春日舒迟，夭夭吐艳，则畅焉有万物同和之思。夏日可畏，清风徐来，则穆焉有扬仁慰庶之思。严霜著地，草木凄清，油然寓慈惠于刑法之思。冬日煦燠，孤标独秀，时或琼瑶缀骰树，则温焉皎焉有令人爱、令己洁之思。余焉知此园非余益友，又焉知游观之非余箴鉴也。

    昔嵇生愁对簿书，不能遂散发披襟之兴。余得片时之适，即可谢片时簿书之劳，且情志怡和，则精神益旺。其裨益余政事之所思者，又此园之所助也。

他日释此而去，眷我群黎，皆此园所以寄余思也。或曰“甘棠憩茇，相戒勿翦。”焉知此园之非甘棠所以系召伯之思者，不在兹乎？则余兢兢滋愧矣。

按：本文录自清陈运溶纂《湘城访古录》卷十四。

唐源，见   页。

北庄

北庄是明兵部右侍郎王伟天顺元年(1457)罢官归长后，在长沙县北郊桐树山(今秀峰山至鹅羊山一带）所筑的颐养游憩之所，王伟将北庄及周围景色拟为“北庄八景”，即：鹅羊福地、桐树名山、清泉醒心、平湖豁目、岳麓晴峰、涝塘烟树、湘江澄练、水陆铺毡。成化五年(1469)王伟病逝，宪宗赐葬于秀峰山，即今开福区捞刀河镇戴家河村秀峰公园。

北庄清隐八景诗序

（明）王伟

北庄去长沙百十里许，在桐树山中，静室山人之隐居也。山自平江发脉，至此起十二峰峦，左右拱在峨眉峰下。山阴二里许，巍然特立，以捍水口，曰“鹅羊山”，即道家所谓七十二福地之一。偃月峰下有泉，冬月不竭，掬饮之心神洒然。山外有湖，平温可爱。远景如岳麓秀峰，湘江清流，水陆洲如龟浮水面，涝塘人烟丛萃，树色微茫。登临瞩望，皆在目间。

（诗见《长沙名胜诗词选》）

按：本文录自清陈运溶纂《湘城访古录》卷十五。

王伟(1412—1469)，字士英，号桐山，明湖南攸县人，世居长沙。正统元年(1436)进士，选庶吉士，改授户部主事。正统十四年(1449)，瓦剌首领也先侵扰大同，明英宗在土木堡兵败被俘。于谦立英宗弟为景帝，率兵抗击也先军。王伟深得于谦信任，引为职方司郎中，后晋兵部右侍郎。天顺元年(1457)，英宗复位，于谦遭陷害，王伟亦以于谦党羽被论罪，除籍归长沙。著有《桐山集》。

紫金园 万春池

紫金园与万春池为明代吉王府园林。昔日紫金园东起今黄兴北路，西至藩城堤，南达仓后街，北抵吉祥巷，为明藩府最大的花园。园中心垒有紫金台，台东为紫荆山，台西为万春池，水光山影，相得益彰。清同治《长沙县志》云：“明吉藩堆石成山，名紫金山，嵌空磊砢，石径逶迤。” 清代园毁，故址建有总佛寺。今属开福区，存“紫荆街”之街名。万春池即 “大四方塘”，后衍化为街名，即今日“一路吉祥”。

紫荆园记

（清）张晋本

调梅和尚者，总佛寺僧也。辛巳（编者按：清康熙四十年）夏，余移寓大花园，长伏苦热。寺在紫荆园右，高而敞，受满城风。亭临四方塘，风掠波过，袭人毛发。遂与僧因缘，茗碗蒲龛，间理旧劫。前明藩基占省垣大半，内宅为今万寿宫。前之可指者为东西牌楼，王府坪后为大花园，俗呼麻园，误也。右侧为更衣亭，再右为王城堤。今总佛寺为梳妆楼，塘为万春池，府署侧为小花园。院署为四将军府老照壁，或其屏墙欤？北门之营盘街，盖其护卫之所居也。

按：本文录自清张晋本《调梅和尚传》，标题为编者所加。

张晋本，清长沙人，康熙诸生。

万春池记

（清）陶丙寿

予应童子试时，偕一友僦居黄氏宅，其前后左右地明藩殿基也。宅邻一废园，短垣隔之。秋雨，园坦坏，主人邀往游观，棘刺攫帽，长过人头，紫荆三五株，为宫树由孽。假山半角，颓卧地上。小竹数丛，点缀石侧。幽华泫露，泣不胜情。主人因吟骆苑游诗，友爱其“永巷无人吹玉笛，断墙有鬼泣香囊”句，洛诵不已。是夕友归，寝耿不成寐，忽距墙外几步有往还低唱者，急起伏棂间，谛听得七绝句曰：

十五学吹笛，高楼明月多。清霜裂紫玉，长罢踏云歌。

暮鸦寒有声，风萤澹无影。梦倚玉阑干，却悉罗袖冷。

梁棁珊瑚毁，帘栊翡翠抛。可怜旧宫燕，各处定新巢。

拾得后庭瓦，片片鸳鸯偶。飞去万春池，东西不回首。

不省旧颜色，弓鞋印井苔。谩言侬善记，粉镜不将来。

太恨西风急，新凉早晚加。吹侬裙上蝶，飞散作秋花。

劝客莫哦诗，哦诗令侬苦。星前一个行，石罅草虫语。

节拍酸楚，不可卒闻。开户即之，馀音历历，越垣而去。遥望前径，阴惨逼人，不敢寻而返，促予醒，挑灯录其词。明日告主人，主人曰，此不怪也，每漏沉月黑，园内青磷如豆，闪闪出游，但未闻一唱鲍家诗耳，因出诗详说。主人曰，万春池，吉王凿，即今大四方塘，惟踏云歌不审何典，想是宫中逸事也。

按：本文录自陶丙寿《三蕉馀话》，标题为编者所加。。

陶丙寿，原名振笏,字立臣,号笙楼, 长沙人。清初诸生。

古渡故池

明代岳麓书院最后一任山长吴道行的私家园池，其遗址在今天心区灵官渡湘江河畔。吴道行 (1560—1644)，字见可，号嵝山。长沙府善化县人，吴猎后裔。因历试不举，久未走上仕途，一生以讲学授徒为业。七岁便到岳麓书院听讲，为其先贤之忠义大节所动。万历十年(1582)，从游张元忭，深得张的赞赏。其时长沙惜阴书院重建，聘为山长，人称嵝山先生。其后又久为岳麓书院山长。于书院有两大贡献，一是殷勤讲贯朱张之学，力纠王学流弊；二是承先启后，编撰《岳麓书院志》。他的最大功绩是培养出了像王夫之这样的一代贤才。王夫之在吴道行任山长期间升入岳麓书院肄业，成为明代岳麓书院最杰出的学生，后来成为与顾炎武、黄宗羲齐名的大思想家。

故池悲诗引

（明）吴敄

余世滨古渡，门外堤桥委宛通湘浦，树木苍古，翳如山谷。有池二区，一种鱼，一植莲。池旁构屋数椽，堂庑亭楼，轩敞深邃，颇擅林壑之胜。先大人课予兄弟叔侄读书其中，好友时来，赋诗饮酒，麓山湘水，遥相酬应，国中人莫不知为吴氏园池也。

予友胡三尔恺卜居河上，凿池乞莲，以诗见遗曰：“君门临清溪，平地飞香雪。”江陵曹子国朴，过访赋诗，亦曰：“信步寻君路莫猜，人言门对藕花开。”丧乱以来，国中父老犹有存者，经予里亦莫不指顾兴叹，是吴氏旧池园也。近者感念先业，小筑自憩，而荷池竟为一公卒所据。簿言往愬，逢彼之怒。予世外遗民，雅不欲以此细事烦上官，且自愧。

嗟乎，今三及秋矣，例以垦芜新则，亦应还我故物，乃负嵎如故。世无知己，谁与质成。忆先朝万历丁巳秋，先故人撤故居而新之，检所覆瓦中，有“至大元季谢公造”七字。按，至大属元武宗号，迨明神宗时，已三百二十有余岁矣。丙子（按：明崇祯九年）之际，刘衡麓先生归休，过晤先大人，予兄弟侍，顾相笑曰：“予每过黄叔闇西墅，多富贵气，不及君家山林本色，使人移情。”

嗟乎，先人敝庐，经营古渡历有年所，不幸遭劫，鞠为茂草。今且承平，门外半亩，为之后者，弱不克势。扪心浩叹，岂独吾爱吾庐，清秋月晓，幽泪盈襟。漫赋此诗，无聊排闷尔。时癸卯（按：清康熙二年）七夕。

按：本文录自清罗汝怀编纂《湖南文征》卷三十一。

吴敄，字去慵，号损庵，湖南长沙人，吴道行季子，明末岁贡生。与兄吴愉齐名。明代以明经荐未就，鼎革后弃诸生，率妻子躬长松里，屡聘不应，其志矫然。著有《古今日录》、《拟古乐府》《三异笔馀》《存圆应草》《停云录》《怀霜录》等。