卷五 宗教胜地

长沙府城隍庙

长沙府城隍庙，明正德五年(1510)吉藩首建于城北空地古飞虎寨西(今开福区营盘路附近)。万历十九年(1591)知府吴道行重修，明末倾毁。清顺治四年(1647)知府孔延禧捐修。重建后的府城隍庙，地址宏敞，庙貌尊严。乾隆二十八年(1763)巡抚陈宏谋将府城隍庙改作省城隍庙。乾隆三十八年(1773)和嘉庆十四年(1809)二次重修，在此添立八府四州城隍像和乾、凤、永三门城隍像，规模更加宏大。咸丰九年(1859)，因庙后火药局不慎爆炸，城隍庙片瓦无存。同治十二年(1873)重建，仍称府城隍庙。光绪三年(1877)紧靠府城隍之关帝庙左重建一省城隍庙，从此省城隍庙、府城隍庙、关帝庙齐肩而立，为省城之一大福地。

长沙府城隍庙钟铭

（明）黄宝

余省墓至中湘昭山，昭山观道士刘信常，谨行之士，凡桥梁道路多所修葺，乃进而前曰：  “长沙府城隍之神，曩因土木绘像世远腐朽。”正德庚午，敬惟吉王殿下以是神国朝崇重，福善祸淫，有裨治化。盍若征金工，范金为像，庶与天地宗社相为悠久。是年冬，像成。第长沙古名郡，百族错居，动数万计。咸以神为一方具瞻，不假重器，无以孚洽神人，严晨昏之禁。据释氏云，钟之声扣之，可以上极天界，下洞幽泉，导死者冥昧之魂，出地狱沉沦之苦。若如其说，又能售拯苦之资，为神功之助，钟不可阙也，明矣。辛未（按：明正德六年）仍发内帑，命承奉李献监铸大钟，信常董其事，帅金工相地抟泥成范，画其铣角，衡之度侈，弇为良篆，炼黑金五千斤，筮以十月吉火，天地之炉，扇阴阳之炭，聚精会神，鸠工其间，落成有期，请为铭之。

余闻先王之世，金部有七，黄钟乃乐之所自出，律吕由是而应，阴阳由是而均，夫岂细故哉。今我贤王仁德孚于一邦，贤声著于四国。既范金以为神像，尤垂睿意于鸿钟，则其宣畅和气，裨益化原，亦于是乎有赖，非特孚洽神人，严晨昏之禁而已。铭曰：

维天穆清，磅礴昆仑。雷霆一鼓，百物以生。维神具瞻，祸淫福谦。大镛斯扬，发挥沉潜。贤哉宗室，德音秩秩。范金为像，永镇邦邑。乃饬工倕，融金为水。不鉏不鋙，轮圆顺轨。既启其型，涂衅礼成。台构悬植，摩乾荡坤。扬音大千，琅琅阗阗。傍震万壑，高闻九天。大鸣于翌，千门斯辟。訇然暮吼，群勋如息。欲摅灵气，昭融品汇。物无天札，年谷攸遂。稽乐之原，钟实为先。裨益治功，亿万斯年。

按：本文录自清同治《长沙县志》卷十四。

黄宝，见   页。

长沙府城隍庙碑志

（清）陈雅琛

从来有功于民者则祀之。庙居城北，福国佑民，为十二邑之保障。明末兵燹，栋宇倾圮。至本朝固山祖督师南征，驻劄星沙。又遇太守孔莅任，慨捐修建，焕然维新。并置河西地名双板桥田七十八亩，塘四口半，以供香火，立碑刻文以纪其事。不意住僧磨灭碑石，祖、孔两宪之功德几泯矣。然而犹有田在也。近年住僧并将田盗卖与刘姓，以致东西两班等众状其罪。经郡守王讯明，饬吏胥备价赎取，仍勒祖、孔两宪碑记，不忍没其善果也。然汶阳已返前宪之绩，不泯人心，叵测后来之变。因是董理首事属余为文，勒石永垂，以示不朽云。

康熙四十二年冬月陈雅琛撰。

按：本文录自清光绪《善化县志》卷十四。

陈雅琛，清湖南益阳人，康熙三十九年（1700）进士，先后任长沙知府、天津知府。政余究心经史，古文名于一时。

省城隍庙碑代作

（清）李元度

城隍之文见于《易》，庙祀则不知所自。昉《长乐图经》云：汉御史周苛为项羽所烹，高帝嘉其忠烈，诏州县庙祀之。然未闻遂名其神曰城隍也。惟镇江、庆元、华亭、芜湖等属，祀纪信为城隍神。龙兴、吉安、建昌、临江、南康等属，祀灌婴为城隍神。《南雍州记》亦云：南阳有萧相国庙，相传为城隍神。然则城隍之祀，殆始于汉欤？若其见于正史，则自吴赤乌二年，建芜湖城隍祠，外北齐慕容俨镇郢城，有祷城隍神获帝祐事。梁武陵王纪烹牛祭城隍神，有赤蛇绕牛口事。嗣是唐张说、张九龄、李德裕、杜牧、李商隐并有祭城隍文，李阳冰有《缙云城隍祠记》，则由汉迄唐，庙祀已遍天下。宋颁封爵，锡庙额礼秩有加焉。明初去庙为坛。自京师城隍神至直省、府、州、县，封王、公、侯、伯有差。寻诏去封爵，仍用庙祀，称其省、府、州、县城隍之神。国朝因之，《会典》及《通礼》有祭都城隍及直、省、府、州、县城隍庙之礼。盖天生民而立之君。有封疆吏暨郡守、州牧、县令以理阳，即各有神以理阴。阴之与阳，犹昼夜寒暑之相倚，理不诬也。

 湖南行省治长沙府，于汉为长沙国，后为郡、为州、为路，至明复为府。成化十三年，分藩于长沙，是为吉王。城隍庙在府治东北飞虎寨关帝庙之右，神像铸金为之。有文曰：都城隍像，正德五年吉藩造。盖郡既立国，神即为国城隍矣。入国初，复为府城隍。康熙三年分湖广为南北三行省，移偏沅巡抚于长沙。法当立省城隍庙，未遑也。乾隆二十八年，巡抚陈文恭公始即府城隍庙改祀之，仍以府城隍配庙，遂合为一。咸丰初，军兴，设火药局于旁舍。九年二月，局不戒于火，庙轰毁，无片甓存。同治十二年，议修复，佥以两庙宜分设，乃先复府城隍庙于故基。越光绪三年八月，卜地关帝庙左肇建省城隍庙。庙三成，各五楹。门庑五楹，缭以垣。为门二重，歌谢一。东西庑各八楹，分祀九府、三厅、四直隶州各城隍神，犹节署之有属官厅事也。其后为寝宫，为斋厨，神库崇闳赫旷，视旧有加。工竣于四年，共糜白金万二千有奇。新庙既作，像设有严，篮簋、笾豆、尊罍之属咸饬，乃筮日逆主，肃将祀事。时崇福以布政使权巡抚事，众请文其丽，牲之石。爰缕述始末，暨创建落成之岁月，勒贞石以诏来者，且为迎飨乐神之辞，俾工歌以祀焉。其辞曰：

大湖南兮风泱泱，砺岣嵝兮带沅湘。城伊淢兮屹金汤，有神绾毂兮绥是邦。神之格兮逶迤，驾苍蚪兮骖王螭。揭桂栋兮芝楣，考新官兮神是依。坎坎鼓兮馐馐舞，樽缇齐兮牲折俎。神醉饱兮谷士女，祛疫疠兮时旸雨。宜稼于畮兮蒸髦于庠，祭受福兮善降祥，祚我湘氓兮惠千万祀其无疆。

按：本文录自清陈运溶纂《湘城访古录》卷八。

李元度，见   页。

长沙县城隍庙

长沙县城隍庙，旧在湘春门外，康熙二十八年(1689)知县朱前诒改建于湘春门内之保宁街(今开福区成功街一带)。乾隆五十二年(1787)住僧募修了门、正庙、戏台、观音阁、关帝殿。乾隆五十八年(1793)知县黄允洙创建大堂、子台、走廊、财神殿及横屋嘉庆十四年(1809)子台、经墙、瓮门、围墙倾圮，知县赵文在捐资重修，清末也屡次修葺，庙貌如新，香火日盛。庙内新悬对联一副，联云：“此地岂容瞒，任百般诡计阴谋，登场便见；及身当有报看千古忠臣孝子，结局方知。”

重修长沙城隍庙记

（清）朱前诒

楚俗信巫尚鬼，《离骚》所载怪异不经，凭吊者过而忘之，以其非命祀也。命祀之隆，无如城隍．御大灾，捍大患，与祀典固合。而福善祸淫，守令之赏罚，时相表里，故余祗事之，诚未入庙而已笃焉。莅官阱来，斋心肃谒，而顾瞻庙貌，莫名其处，未几，马驰草径，车堕砾中。群相告曰：此即古城隍庙也。窜苍鼠于古瓦，莓苔之座已空；穴野狐于颓垣，土木之骸难乞。

嗟乎，《易》所云：城复于隍者其悲凉，当作如是观矣。顾毁于畴昔者，既应即戎之占；建于将来者，尤非自邑之告。而始有度土之劳，继有庀材之苦，惨淡经营，难忘贞励之戒也。越明年，瘠土日以滋，劳民日以纾。迄可不休，岁乃有秋。因作而叹曰：古人有言，先成民，而后致力于神。今民粗成矣，致力于神当在此一时。爰集父老以卜筑告之，佥曰：唯唯，吾见高国之鼓不悬，而遐迩响应矣；华元之扶不行，而畚锸毕具矣。材不必甚美，而竹苞松茂惟其固，不惟其丽也；工不必甚巧，而引绳削墨昭其俭，不昭其华也。庙成之后，奉盛以告，则黍稷惟馨；奉牲以告，则硕大繁滋。有不阴阳和而风雨时，以赞成天地之泰者哉。余念祀典之重，而推其庙之所名，勒诸石以告来者。

按：本文录自清乾隆《长沙府志》卷四十二。

朱前诒，见   页。

善化县城隍庙

善化县城隍庙故址位于今芙蓉区县正街原善化县署东侧，始建于明代。万历三十九年（1611）四月，善化知县唐源见城隍庙“敝宇颓檐，栖神于荆莽间”，不胜慨然，乃“捐俸市材，僦工鼎建”，于是年九月修竣。重建的城隍庙中为堂三间，两楹设诸司，前为立门竖坊，宏壮轩豁。清乾隆四十七年（1782）重建正殿、戏楼及两廊，次年加修前后三栋。咸丰二年（1852）八月，太平军攻打长沙南城，善化知县王葆生率众绅从善化县城隍庙恭迎定湘王神像，抬至南城楼，由提督鲍起豹等人轮流守护，以求神灵庇佑。咸丰帝遂赐封湖南善化县城隍定湘王。城隍庙遗址毁于1967年的“破四旧”运动中。

重修善化城隍庙记

（明）黄洽中

昔太祖恭膺天命，作四海神人之主，敕郡邑里社各设无祭祀鬼神，坛以城隍主祭，于以昭示祸福，表里阴阳，诚巨典也。善邑旧建城隍庙，日久颓圮。自武林唐侯来抚兹邑，顾瞻庙貌，不胜慨然，乃曰：神实庇民，惟民报神。奈何敝宇颓檐，栖神于荆莽间，其若国家祀典何？吾将图之。始捐俸，市材僦工鼎建，绝不以累民力。盖经始于万历辛亥之四月，落成于是年之九月。中为堂三间，两楹设诸司，而以各厢里土谷神附焉。堂后为寝室，前敞隙地，峙为门。门外百步许，竖有坊，宏壮轩豁，金碧凝辉。视昔规制不啻过之，总以隆祀事而答神庥也。

先是水旱频仍，岁称不易，洎侯下车来境内，雨旸时若，田畯十千，蝗扫而瘥疠除，惟神之贶，实惟侯之功矣。侯湛心亮节，覃德宏猷，一切经画，皆为民生不朽计。甫及期而上下信之，士民歌舞之。总之，心和则政和，政和则民和，民和则神以宁。所谓明有礼乐、幽有鬼神，交相赞也。

《书》曰：“至治馨香，感于神明。”吾以观侯治焉，又曰“黍稷非馨，明德为馨”， 吾以观侯德焉。庙既成矣，父老谓兹举也，以赫声濯灵，则昭神贶；以灵承妥佑，则崇王制；以降鉴昭格，则奠民居。一举而三善，备不可无记，属余一言，以垂永久。余故邑人，庇神宇下，且乐侯之造命一方也。援昔据今，纪其梗概，见明祀之当崇，与幽明感应之不爽云尔。

按：本文录自清陈运溶纂《湘城访古录》卷八。

黄洽中，字景台，明湖南善化县人，黄兴先祖。成化进士，先后出任山西太原知府、江西南安知府等职，官至吏部左侍郎，晚年卜居善化经铿。