名胜古迹之古麓山寺和古开福寺

古麓山寺和古开福寺，是古城长沙历史久远、影响颇大，且保存至今的著名佛教寺庙。古麓山寺位于长沙岳麓山山腰，系名僧竺法崇于三国吴宝鼎三年(西晋泰始四年,公元268年)创建，初名慧光明寺，为佛教在湖南最早的建筑之一。1700多年来，麓山寺名僧辈出，寺庙屡毁屡建，也曾多次更名。唐初称麓山寺，唐宣宗时改名鹿苑，明神宗时敕赐“万寿寺”名，清代称岳麓寺，民国初年复名麓山寺。寺庙的规模，据历史资料考证，唐前中期，麓山寺规模宏大，范围达于山脚乃至湘江之畔。全寺气势磅礴，殿堂华丽。寺内，香烟缭绕，鼓罄齐鸣，佛事兴隆。但自唐后期“会昌毁佛”以后，麓山寺规模大为缩小，历经宋、元、明、清各朝，多次修复之后，范围仅限于清风峡以上。今天我们所看到的麓山寺，是在清初至民国初年修复的基础之上进行的，其山门与观音阁尚保留了清代的遗迹，其他各建筑均为上世纪80年代所重建。

1、1910年古麓山寺

2、1970年古麓山寺

3、麓山寺碑老碑亭

4、1937年古开福寺

5、开褔寺老山门

6、开褔寺老大雄宝殿

7、开褔寺放生池旧影

这里所展示3帧照片中的古麓山寺，为清末民初年修复以后的面貌。一帧是1910年日本人山根倬山所摄麓山寺全景，长长的山墙，墙内庙宇连绵起伏，颇具规模。拱形山门及两侧对联依稀可见。门联“汉魏最初名胜；湖湘第一道场”为清末名士王闿运所撰。

另一帧是20世纪70年代麓山寺的俯拍图，由岳麓山风景名胜区管理处提供。当时麓山寺仅存头门和后面的观音殿。寺内主殿等建筑多毁于抗日战争时日机的轰炸，寺院内空空如也，麓山公园在此建起了兰圃。今麓山寺内弥勒殿、大雄宝殿、钟亭、鼓亭、禅堂、说法堂、佛学院等，均为1986年以后重建。

还有一帧为麓山寺碑的老碑亭。麓山寺碑，是麓山寺的珍贵文物之一，为唐代著名书法家李邕所撰并书、刻，唐开元十八年（730年）立于古麓山寺。碑高2、72米，宽1、33米。碑文采用唐代通用的骈体文，词藻华丽，叙述了麓山寺自创建以来的兴废与历代寺主、住持禅师弘扬佛法的事迹，还描绘了“无风而林壑肃穆，不月而湘浦澄明”的岳麓风光，笔力沉雄，自成风格。麓山寺碑集汉魏碑刻之长，其文、书、刻都达到最佳境界，史称“三绝”，为历代书家所推重，对后世书法艺术的发展产生了很大的影响，是我国碑刻艺术的瑰宝。自唐以后，历代众多名流学者前来观赏拓摩，其碑侧、碑阴并留下不少宋、元以来的题刻。宋朝时，原古麓山寺的大雄宝殿之地已建起岳麓书院，故麓山寺碑一直留在了原地。明朝成化五年（1469年），长沙知府钱澍曾在此建亭，以保护麓山寺碑，但此后多次被遭到破坏。清代名臣陶澍早年就读岳麓书院时，曾见到麓山寺“碑在岳麓书院右偏，有亭覆之，旁砌以砖”。这张照片中的碑亭，当为民国年间所修复。从照片中看，此亭为封闭式，方形，四周以砖围砌，上为坡屋顶。前开一拱门，装设二扇玻璃窗门，门额嵌一石，书“麓山寺碑”四字。然而，此亭后又被毁。今亭则为1992年所建，在岳麓书院教学斋后山坡上。

开福寺，位于长沙市今开福区开福寺路北，始建于五代后唐明宗天成二年（927年），是割据湖南建立楚国的楚王马氏赞助僧人保宁所创建，至今已有1086年的历史。如同麓山寺一样，开福寺历经千年，也有过辉煌的年代，规模宏大，殿宇华丽，高僧辈出，僧徒千人，同样也多次被毁，多次重建。宋朝时开福寺最为兴盛，而且风景优美。清末民初时期，开福寺僧人与日本佛教界往来密切，曾产生了一定的国际影响。由于开福寺历史悠久，文脉深厚，其名又甚为吉美，所以又成为所在行政区和道路的名称。

清代及其以前的开福寺，虽然留下了一些文字记载，但我们毕竟还不能知其形貌。这里的4帧照片，则为我们提供了民国时期至上世纪50年代古开福寺的若干影像。1922—1924年，是开福寺在民国年间的最后一次修建，主持者为住僧宝生。这次新修了大雄宝殿、三圣殿，此后即邀请天台宗僧人空也法师在此开办了湖南佛学讲习所。这帧1937年拍摄的古开福寺照，就是这次修复后的三圣殿，此为开福寺三大殿的第一进大殿。大殿前有池塘，两侧外有围墙,内有亭阁。大殿的前壁上写着“南无阿弥陀佛”6个篆书大字，一队衣着整齐的人正步入殿堂。当时的钟楼、鼓楼紧俟大殿两侧，与今日重建的钟楼、鼓楼的位置相去甚远。

这幅开福寺老山门的照片，则为我们保留了清代开福寺山门的面貌。清乾隆六十年（1795年），开福寺后殿因火药爆炸，又一次被毁。嘉庆年间又进行了修复，大概也同时修了山门。十一年（1805年），时任湖南布政使的韩葑特为撰联“紫微栖凤；碧浪潜龙”，刻于中门两侧。上面的门额“古开福寺”四字，则是在籍的江南福山镇总兵陈海鹏于光绪十七年（1891年）所题。这张照片，看来是从寺内朝外拍的，门内没有雕饰和联、额，突出的中墙下却设有屋檐。门的两边，都搭盖了破败的民间小屋。这与我们今天看到的并不完全一样了。上世纪70年代后，因山门与内寺之间修筑马路，遂将山门北移几十米，以保持寺院的完整。

开福寺老大雄宝殿，为其第三进大殿，这也是1922—1924年住僧宝生修复后的景况。大雄宝殿供奉释迦摩尼大佛，是佛教寺庙的主体建筑，最为庄严华丽之所。从此可知，此殿原来就只是一层，但屋檐很宽，有内外两排石柱支撑。殿前有一处不大的空坪，立有铁香炉、石经幢和石碑，还有一处石台基，上面立有一根粗大的石柱。

还有一帧开福寺放生池的旧影，石碑上阴刻放生池3个大字，遒劲而圆润，系集谭延闿字而成。那时的放生池，深沟高堑，杂草丛生，却也体现出佛家好生戒杀的本旨。