“永不消失的美丽”——寻找长沙撤并乡镇背后的故事系列报道之三 长沙县双江
在新建的双江沿河市民文化公园，非物质文化遗产传承人吴乐华老先生手把手教学生们玩滚灯车。长沙晚报记者 邹麟 摄
区划调整前的长沙县行政区划图（局部）。 资料图片 地名来源 双江原因承祖寺而得名承祖乡，1928年至1935年期间，其红色政权隶属于平江县第二十区管辖，1956年改为双江乡，因境内由金井河源头之一的石湾、石板两条小河交汇于去往平江的双江桥而得名。后来双江短暂归属金井公社，2002年，撤乡改镇。 区划调整 原双江镇面积66.4平方公里，人口2.2万。2015年11月金井镇和双江镇合并为金井镇，镇政府驻地为现金井镇政府机关，合并后辖区总面积210.8平方公里，总人口约6.5万人。 长沙晚报记者 胡益虎 通讯员 涂立峰 驱车从207省道去双江，从金井集镇经过不到15分钟，就到了双江集镇。“这座小桥本地人叫双江桥，就是双江地名的由来。”在原双江镇工作了4年，并镇后成了金井镇副镇长的沈建强向记者指出，进入双江集镇前一座双向两车道的单孔石桥，而以前这个小桥只有1米来宽，却是从长沙县经过双江去往平江的必经之路。双江北东南被幕山及罗霄山脉余脉三面环抱，长沙县最高点龙华山矗立其间。这里是长沙县最偏的一隅，被称为“长沙县的香格里拉”，这里深藏着最动人的民俗，有着最美丽的乡愁。 A 红色记忆 289个墓穴埋藏烈士忠骨 安详的远山，静谧的稻田，龙潭寺晨钟暮鼓延续千年，在这个似乎宁静出世的山乡，人们却有着刚烈入世的性格。 “明初，朱洪武血洗湖南，双江兵祸和瘟疫盛行。战乱中，江西人搬迁至此定居下来，于是成了当代双江人的祖先。追溯自明代以来双江籍人在历朝为官，诸如先锋将官、府台、县令不乏其人，尤其近代，自大革命以来，双江有289名烈士长眠，占全县烈士的一半多。”长沙县史志档案局专家周进银告诉记者，这里曾是湘鄂赣苏区的一部分，当年风起云涌时还曾率先在石井村瓦厂山大屋挂起苏维埃政权的牌匾。赤卫队员、游击战士以及农会积极分子前赴后继投奔红三军团第十六军，双江两百多名烈士牺牲于江西三次反“围剿”战斗中。 踏入双江石板村，刚转过一个弯，就看到雄浑的大理石烈士方尖碑和龙华山融为一体。如今，由吴文炳烈士墓扩建而成的长沙县烈士陵园建于此处，289个墓穴安放着烈士的遗骨、遗物。去年清明，从四面八方来双江祭祀先烈的车队让双江顿时人声鼎沸。 历史的痕迹随处可见。“这是父亲当年参加赤卫队留下的武器。”龙华村李家坡组8旬村民陈来新向记者展示前些年拆老屋时在屋檐下找到的一把锈迹斑斑的梭镖。而石板村张家塝组千年古樟曾是地下党组织秘密联络点和红军哨所，也留下众多故事。 B 非遗重生 滚灯车走出大山 “明清时期兴盛一时的双江赤马殿庙会曾吸引方圆百十里乡邻，到上世纪40年代末，赤马殿的锣鼓亭子会、滚灯会、秧歌会、戏剧会等50多个社团活跃于民间。”70岁的原双江镇文化站退休老干部、“非遗”文化传承人吴乐华从父亲手里接过沉寂了数十载的技艺，捣鼓出一些当年最时兴的玩意儿——滚灯车，让这些几十年间接近失传的民间瑰宝重生。 滚灯车结构分为八方内灯、八方外架、滚灯把、木轮等部分，内灯架纸面描有花鸟虫鱼，古色古香。吴乐华现场演示：点灯后推动车把，八方灯架随着木轮周转，内灯透出的烛光顿时活起来，众车齐舞则群灯闪耀，颇有气势。以“三星高照”、“玉女穿梭”、“太极圈”等表演形式，配上乐队用锣、鼓、笛子演奏《送春归》、《梅花歌》等曲牌，就形成了一个完整的艺术形态。2007年，双江滚灯车、锣鼓亭子一起被列为第一批长沙市非物质文化遗产。如今,这些文化遗产有了最好的落脚点，在双江中学，学生们把滚灯车运动融进了集体广播操，将双江的过去与现在连接在一起。 C 美丽乡村 有机小镇开启新生活 双江三面环山，而西面向金井敞开怀抱，金井、双江地理相通，文化相近。镇名虽然消失，但是发展不会停滞。 “生态、有机就是我们的第一资源。省食品测试分析中心检测曾显示双江‘纯净米’的重金属含量低于国际标准1/10。”沈建强介绍，未来的双江片区和同样生态资源优良的原金井片区将有效整合，打造长沙县北部“有机第一镇”。一批有机农产品已经渐渐打出知名度，其中湖南著名地理标识产品“罗代黑猪”在这方水土生长，肉质鲜嫩，含有钾、钙、钠、铜、镁、锌等40余种有益微量元素。 68%的植被覆盖率，使得双江的空气中富含对人体健康有益的负氧离子，形成了一个“天然氧吧”。随着旅游4.0时代的到来，双江在乡村旅游和休闲养生领域也越来越受到青睐。 长沙县第一高峰龙华山的历史悠久，自唐代以来，佛家、道教就仰其峰高锦秀，均造寺庙于峰峦，结缘该山之灵气。目前，龙华山一带先后建有五座庙宇。龙华山泉水质优良，经由金井河汇入捞刀河，是捞刀河发源地之一。如今已有企业在山上开发山泉水资源，而一个投资10多亿元的龙华山生态资源开发项目也正在酝酿中。 |
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