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【第四部分】民国民间慈善档案

2015-3-3 12:04| 发布者: admin| 查看: 2228| 评论: 0

(转自《湖南慈善档案》长沙市档案馆出品,陈先枢撰稿,湖南人民出版社2015年1月出版)

民国时期湖南民间从事慈善事业的慈善机构五花门八。有的沿用清代的善堂形式,如长沙民间慈善机构多冠以善字,以堂相称,统称“善堂”,诸如楚善堂、同善堂、兼善堂、积善小补堂、云化慈善堂、普化善堂、百善堂、同心小补堂、觉化堂、厥中小补堂、通化堂等等。这类民办慈善组织,所募基金,最初放款生息,后来陆续购置田亩、房产,而以田租、房租为常年经费,民捐民办,制定有章程,总理一切事宜。有的则引入了近代慈善管理机制,如私立唯善救济院、私立宝善救济院、仿红十字会的红卐字会等,其章程甚详,本部分将作专题介绍。

民国时期民间慈善机构从事的慈善活动很多,主要有:1.施粥,主要是救济五六岁至十岁的童丐渡过寒冬;2.施棺,向距城5里内死后无棺木的穷人施放棺木;3.置义山,掩尸体,收捡路毙无名尸骨,并置义山若干处,分男女编号安葬;4.救生,设有救生船只,江上航船遇风浪大险时,悬赏渔夫救生;5.消防,置救火器具,以救城内外火险;6.施药,如每年自六月初一起至八月初一日止,施藿香正气丸等药。7.义渡,主要支付义渡所需的整修渡船、渡夫工食银等费用。8.平民教育、举办义学。另外还有其他一些慈善举措,如保节、施水絮、补助贞裔学校等。

 

 

民国旧式善堂

 

 

长沙南门口东南方向有一条名为“六十码头”的老街,街口矗立着一幢青砖青瓦四层公馆式楼房,粉抹外墙虽已斑驳,但与周边的矮小民房相比,仍显示岀原房主雄厚的经济实力。2010年文物普查,经文物部门调查后认定这是建于清末,而民国时期继续经营的楚善堂。文物普查结果与文献记载完全吻合。《长沙民政志》载:“楚善堂,清末沈鹤岚建于社坛街。”社坛街与六十码头相毗邻,清代时很可能就同属一条街。但1951年的一份慈善团体调查报告,对楚善堂的评价并不好,认为他做的只是“祈求免于灾祸而敬神敬佛,并按时烧衣物、烧酒食”而已。楚善堂旧址今列为不可移动文物。

 

民国善堂亦有真心实意做善事者,如1935年出版的《长沙市指南》就记载,兼善堂虽经营杠行业务,但价格低廉,带有慈善性质。这时的兼善堂由清末方志学家陈运溶之孙陈士名(字鼎丞)任经理,他还利用位于戥子桥的一处非漂亮的陈氏祠堂,为起了义学,取名“至善小学”,免费招收贫困儿童入学,陈运溶的后人陈士琦、陈继征都任过这所义学的校长。

 

民国善堂常得到政府的扶植,如1935年市长何文元签署执照将本应收作市产的一百方丈照壁塘义冢山地,拨给积善小补堂。1947年  在有关部门给汪浩市长的呈文中有“本堂因系建贫民住宅,当表同情,鉴于本堂修培管理有年,不无劳绩,乃于此山拨地一百方作本堂积善小学校产”等语。(见影印件)。

 

 

1994年长沙市民政局编纂的《长沙民政志》所列民国长沙其他慈善单位如下表:

 

 

      

  创办时间

    创办人

地址

同善堂

清道光六年

陈新、肖宣昭等

织机巷

兼善堂

清道光二九年

柳正渠、陈士名等

仓后街

保骼堂

清同治五年

徐、李等

金家码头

积善小补堂

清末

朱寅亮等

织机巷

楚善堂

清末

沈鹤岚

社坛街

云化慈善堂

清末

鲁才庭兄弟

经武门正街

普化善堂

民国初

徐石琴

蔡公坟

同心小补堂

民国初

吴佩堂等

修文街南墙湾

觉化堂

民国初

史春庭、周继汉等

青石井

厥中小补堂

民国初

张吟仙等

皇仓坪一仓里

通化堂

民国六年

 

东兴园

慈善救火队

民国十二年

慈善总公所

 

妙化堂

民国二十二年

刘大茂等

南门云泉里

楚化堂

民国三十一

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