耆旧文存卷九医药杂谈

两代留日名医刘贲予与刘建勋

    近代长沙府醴陵县清安铺刘氏家族出了不少名人，如护法元勋刘建藩?穴崑涛）、抗日名将刘建绪、济世名医刘建勋等。他们都是堂兄弟的关系。刘建藩、刘建绪的事迹已多见于正史，而刘氏家族中刘贲予、刘建勋父子的事迹则多流传于民间。刘贲予、刘建勋都毕业于日本长崎医科大学，又曾先后担任过湖南陆军医院院长，都为筹建和建设湖南公医院?穴今长沙市一医院前身?雪作岀过贡献，并以精湛的医术、高尚的医德和社会影响成为两代名医。

    刘贲予（辅察）（１８８０—１９３０）为清末秀才，１９０４年毕业于湖南将弁学堂。同年８月，与程潛、赵恒惕等被保送入日本陆军士官学校学习，同期的还有李烈钧、孙传芳、阎锡山等。后因体弱而改学医，考入长崎医科大学。在日本留学期间，追随孙中山，参加同盟会。１９１１年毕业回国，适逢辛亥革命爆发，创建红十字队，任湖南举义军军医处长和陆军医院院长。二次革命讨袁失败后，再赴日本，重入长崎医科大学习医。一年后回国，隐蔽身份，在长沙开设诊所，以医济世。１９１５年袁世凯复辟称帝，他响应孙中山第二次《讨袁宣言》，与湘军领袖密谋举义，并赴四川游说川军将领讨袁，又由川入粤，联络同志策应，直至护国战争结束。１９１７年护法军攻下长沙，刘贲予任卫戍医院院长。１９２０年任湖南陆军医院院长，发起留日和留德医学生组织湖南医药学会，并与长沙市工会、商会、教育会、湖南慈善总公会、淮盐公会一起筹建了湖南公医院。这是湖南省第一所由国人创办的西医院。１９２６年入粤参加北伐战争，任国民革命军总司令部参议。转战入赣，受老同学程潜委托，只身前住南京，劝说孙传芳反正，并赴上海招抚北洋军毕庶澄部，被孙传芳侦悉而被捕，直到国民革命军攻入南京后才获救出狱。此壮举在湘军将领中传为美谈，并竞相征聘。１９１７年春，奉军入关占领北平，受蒋介石委派，刘贲予赴北方与奉军将领协议和平统一，促成奉军出关易帜。返湘后，任湖南陆军医院院长，整饬院务，成绩显著。

    刘建勋（卧云）（１９００—１９９５），１９１９年赴日本留学，１９２１年考入东京医科大学。１９２５年毕业后，报考并被录取为庚子赔款资助的研究生，分配至长崎医科大学，在角尾教授领导下的第一内科从事临床和研究工作。１９２９年回国后，任湖南公医院内科主任。１９３０年任湖南陆军医院院长。为支援抗日救护，从１９３１年起，开办了５期高级看护训练班和五期军医研究班，为抗日战争输送了大批军医。１９３７年淞沪抗战爆发，又设立了各拥有１０００床位的益阳后方医院和常德后方医院，共收治伤员３５００多人，任湖南陆军医院和益阳后方医院、常德后方医院三院院长，同时兼任湖南公医院院长。１９３９年湖南陆军医院南迁至广西桂林大圩镇，由于辗转迁移，劳碌奔波，肺病复发咯血、腹股沟淋巴化脓破溃，住进广西省立桂林医院手术治疗，不得不电请军政部辞职。１９４０年１月获准辞去军职，随湖南公医院迁至湖南茶陵。其间，设在茶陵的湖南第二保育院有７０多个孩子染上了麻疹，重病者被送往公医院，刘建勋组织医护人员全力救治，孩子无一死亡。第二保育院院长齐新?穴抗日名将齐学启之妹?雪曾多次赞誉刘建勋院长对保育院孤儿的精心关照和医治。随着医疗业务不断发展，湖南公医院工作人员增至近百人，成为抗战后方我省东南地区一所较为完善的综合医院。１９４３年，派遣医务人员返回长沙旧院址，开展临时门诊工作，恢复对长沙市民的医疗；还筹建了湖南公医院醴陵分院，成立了湖南公医院湘东巡回医疗队，对缺医少药的民众巡回医疗，救苦救难，治病救人，受到当地群众的高度赞扬。抗战胜利后，刘于１９４６年辞去湖南公医院院长职务，在长沙开设“卧云医院”，并任长沙市开业医师公会会长。１９４９年曾利用与陈明仁的关系，积极营救参加湖南和平起义而被捕的民主人士，如龙伯坚?穴龙璋之子?雪等。同乡和留日老友李明灏将军成功策划湖南和平起义后，来卧云医院住诊治疗风湿性关节炎。刘建勋在李明灏的影响下，加之阎子祥市长上门聘请，毅然将卧云医院的全部药品和器械捐赠给长沙市立医院（今长沙市一医院），并参加该院工作。历任长沙市一、三医院内科主任、中华医学会湖南内科分会副理事长，多届当选长沙市人民代表、长沙市政协委员，为民革中央团结委员、民革湖南省委顾问。

外科专家萧元定

萧元定，１８９７年生于长沙，原籍江西泰和。其父萧安明，青年时至长沙学做生意，及壮年，以开钱庄为业，不久破产。

萧元定７岁入私塾，１９１１年考入长沙明德中学。因其刻苦用功，学业优良，至毕业时，校长胡元倓鼓励他立志学医，救人济世，“不为良相则为良医”。萧有感于伯父、叔父３人均死暴病，遂于１９１４年冬考入湘雅医学专门学校，为首届新生。未及两年，父亲因脑溢血致死，他被迫向学校申请退学，以谋生计。学校当局勉励其以优秀成绩争取奖学金。此后，萧更刻苦用功，每学期均以优秀成绩获得免交膳食费的奖励；并于课余为人教授英文等，获取薪金以接济家庭。１９２１年毕业时，获得医学博士学位，被留任为湘雅医院医师。

一年后，学院介绍萧元定至急需医务人员的武昌同仁医院。该院为一所教会医院，牧师屡劝萧接受洗礼，萧均坚决拒绝。１９２８年，他回到湖南，担任长沙仁术医院外科医师。翌年，湘雅医科大学复办，即回湘雅任教。

１９３１年“九·一八”事变发生后，湘雅医科大学群情激愤，自动组织支援抗日的华北医疗队。１９３３年，萧担任第八医疗队队长，赴华北支持抗日军队达半年时间。其后，得湘雅医院与仁术医院资助，萧往美国耶鲁大学医学院专修外科１年。

１９３８年秋，日本侵略军兵逼湖南，湘雅医学院西迁贵阳，后又迁重庆。萧元定带领高年级学生与医护人员留守长沙，至１９３９年，兼任湘雅医院院长。在时局紧张、生活极为艰苦的情况下，他认真负责，埋头苦干，终日操劳，使医院得以维持。１９４４年６月，长沙被日军侵占，萧率领１５０余名医护职员及家属，携带器械，逃出长沙，日夜兼程，至安化东坪镇，建立临时医院。翌年２月，萧经由沅陵转赴重庆。

抗日战争胜利后，萧元定率领四五年级学生与临床教员先行回到长沙。时医学院房屋遭日本侵略军破坏，已成断壁残垣。萧带领学院人员进行修复与重建，出力甚多。１９４６年暑假，湘雅医学院院长张孝骞应邀赴美讲学，萧被委任代理院长职务。１９４８年４月，萧卸任，１０月，应雅礼会邀请，赴美参观学习，次年８月返回长沙。

萧元定是湘雅医学院培养的第一个外科专家，也是国内知名较早的外科学者，曾为湘雅医科大学外科主任、教授，参加中华医学会、国际外科学会，在国内享有一定声望。他长期临床操刀，曾于１９４８年在湘雅医院进行过肺叶切除、胸廓改进等手术，并为国家培养了不少优秀医务人员。中华人民共和国成立后，被定为二级教授，是湖南省第一、二、三届政协委员。

１９７５年９月，萧元定病逝于长沙，终年７８岁。

医师黄石陔造土炸弹

黄昌浚，字石陔，长沙县团头河大塘坡人，与黄兴乡居相近，往来极密。他自幼聪颖好学，１０多岁就考取了秀才，后又考取留学日本的官费生，就读于大阪医科大学。他在日本参加了华兴会，结识了孙中山、宋教仁，后来成为同盟会的一员干将。

石陔医师１９０９年回国以后，与人创办过修业学校。他在长沙从事秘密革命工作，直接与黄兴联系，主要任务是制造炸弹，以备起事时用。当时只有公开的医院诊所才能买到玻璃试管、化学药品等，因此石陔医师在鸡公坡设立了同仁西医诊所。制造炸弹极危险，偶一不慎就会暴露。石陔医师精心策划，在坡子街老全利烟袋铺设一据点，请其族兄、该店老板黄莆祥代为收购破铜烂铁、碎玻璃、罐头筒等原料，又在附近租一栋小房作为制作工场。当时制造炸弹的方法很落后，就是将碎玻璃、小铁块装入罐头筒，中间插一玻璃试管，内放强酸，外用铁丝托扎紧，试管装强酸后要密封，这一工序要特别细致小心，石陔医师总是亲自动手。后来改用大一些的生铁筒作外壳，螺口盖，比罐头筒炸弹威力要大，制作亦较安全。这些土制炸弹，有时还要伪装运出，石陔医师常常亲自护送，以防不测。

１９１１年，革命党人在长沙起义，土炸弹发挥了很大的作用。长沙光复后，石陔医师历任湖南都督府军医课长、处长等职，并兴建湖南陆军医院，创立军医制度，建树颇多。１９２２年因病逝世，年仅４０多岁。

石陔医师之子黄坚是著名的妇科医师，曾任省政协委员。民国时期为了纪念其父，曾在浏阳门外开设石陔医院，在湖南首先引进镭放射治疗。

长沙民间行医方式

一、坐堂

医生在药店门前悬挂招牌，坐店应诊，习称坐堂。医生只收诊金，药店增加营业收入，病人则看病、买药两便。

    坐堂医生，一般由药店供给诊室、用水、照明以及纸、笔、墨、砚等日常用品。若医生业务特别好，药店营业收入增加，则供给医生伙食及住宿；有的药店逢年过节时还给医生赠送礼物。

    长沙的坐堂行医，相传起源于东汉建安年间张仲景。张仲景在任长沙太守时，择定每月初一和十五两天，坐在公堂上，大开衙门，让有病的民众进衙就医。后来，把医生在药店应诊衍称为坐堂，称这类医生为坐堂医生。坐堂行医方式，一直沿用到民国时期。民国时期较著名者如长沙的张海青坐登隆街宏济堂药铺，言庚孚坐湘春街同和药铺，钱岫东坐南正路李四怡堂药店，甘岳臣坐府正街同仁堂药店。有的医生还兼开药店。

二、医寓

医生在自家门前悬牌应诊，标以“国医×××寓”，或“某科国医×××寓”等，习称医寓，也称住家医生。住家医生一般只开处方，不供药；但一些有家传秘方的外科、伤科和其他专科医生，大多备有药品应诊。

住家医生有“家养艺”与“艺养家”之别。因喜好医药学术，乐于治病救人，并不依靠行医维持生活者曰“家养艺”。清光绪善化医生吴光克，号礼田，“性浑朴，精医术，活人不受谢。”这种以家养艺的人为数不多。“艺养家”，是指靠行医收入维持生活者。

民国时期，城乡均有医寓。如：长沙市张世钧的“鼎承医寓”、王松如的“恬澹山人医寓”、李涤庵的“涤庵医寓”等。

三、草医

草医，一般兼开草药店，或摆草药摊。草药多系自采、自制、自用；有些多年生难以采到的草药亦有自种的。用草药医治疾病的医生通称草医（俗称草药郎中）。草医是劳动人民经过反复实践、世代相传的一种医疗技艺，是中医学的一个分支。各地都有草医，尤以少数民族地区和边远山区为多。草医多有一些独特的治疗办法和治疗经验。

    四、走方医

    医生持串铃、携药物、针灸，走村串户，穿街过巷，或摆摊、或搭棚，诊治疾病者，习称走方郎中。其所用医药和名词术语，与医书所传者多不相同。走方医对一些病症的治疗，常有显效，是中医学中的另一个流派。有些走方医只在省内各地巡回诊病，还有于街头拔牙的，有的则远游省外，一年或数年不归。

    清代，民间医生收诊费无统一规定。一般是门诊收２００文（铜元，下同），出诊４００文，附诊２００文，特诊８００文。也有为贫家诊病，不但不收诊费，反给贫家药资的；也有为官吏治病不收诊费，只求免徭役的。

民国时期，诊费因医师名望大小而异，且随币制、物价情况常有变动。民国十六年（１９２７年）前后，一般门诊０?郾５元（银元，下同），出诊３－４元，附诊０?郾５元。也有医生不规定诊费，由病家酌情付给，酬金用红纸包好，习称‘红包’，富有者多给，贫困者少给，门诊者少给，出诊者多给。也有病者不给诊金，待过年、过节时赠送礼物酬谢的；也有给医生做工以作酬谢的；也有医生与病家面议，包配药剂，包愈疾病，初诊时付费１／３，其余病愈时付清。也有少数医生，自诩医不叩门，出诊要坐轿、骑马，诊费高昂，贫苦病家无力延请。也有以治病救人为宗旨，不计报酬，不辞辛苦，替人治病的。