39战国透雕龙纹玉佩

名称：透雕龙纹玉佩

类别：玉器  国家一级文物

时代：战国

规格：通长15.5厘米  通高5.7厘米  重64.8克

来源：1982年长沙市黄泥坑东区统战指挥部2号墓出土

今藏：长沙市博物馆

玉，一个美好的字，它伴随着一个民族度过了漫长的岁月。据考古发掘资料可知，中国人使用玉已经有7000多年的历史。在这漫长的历史中，人们给玉赋予了许多美好的寓意。

这件战国透雕龙纹玉佩，呈扁平半圆状，边沿为弧形龙身，身饰谷纹，两端雕刻龙首，弧中心有一圆孔，用以系组佩带，近弦中部琢两条盘曲相同的龙，作回首盼顾状，满身有战国典型的∽纹饰和方格纹，边沿勾勒一条印刻线槽，使主题轮廓更为鲜明。

战国时期是中国玉器发展史上一个引人瞩目的高峰期。这一时期，除了玉器品种有所增加外，玉器的纹饰也是种类繁多，主要流行的有云纹、蒲纹、谷纹、涡纹、龙凤纹、螭虎纹以及组合纹等。战国时期，玉璧上首次出现组合纹饰，这种纹饰多数为双身兽面纹和谷纹组合，两组纹饰之间用绳索纹间隔。

玉器作为一种“美石”，早在新石器时代，就与祭祀礼仪等观念性的活动联系在一起，发展到春秋战国时期，本为自然物质的玉器被人为地赋予了丰富的文化内涵，特别是在中国传统文化中占有突出地位的儒家思想中，把仁、智、义、礼、乐、道、德等内容与玉的天然物理性能相比附，于是就出现了五德、九德等学说。正是由于玉器与道德人伦观念的密切联系，才有了“凡带，必有佩玉”、“佩玉表德”、“古之君子必佩玉”等说法，从而使战国时期的佩玉之风盛行。

 “佩玉”是佩饰的一种，在我国古代，佩饰主要是指悬挂在腰带上的饰品。中国人佩玉之风起源很早，早在《诗经》中就有这样的描述：“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”这里所说的“杂佩”就指的是玉器佩饰。

战国时期人们佩玉是有很多讲究的，一方面，不同阶层的人所佩之玉是不同的，有着严格的礼制规范。另一方面，佩玉的形式也很重要，特别是佩玉的系列组合是相当复杂的。一般来说，佩玉多为成串的组合，有时一串佩玉会有十件乃至几十件玉器组成，这种被串在一起的玉器佩在身上，走起路来铿锵有声。现今我们所看到的一些佩玉只是这些组合当中的局部，但是无论从艺术上还是技术的角度去看它们，都还是有很高的艺术价值的。

这一时期的佩玉，在品种上，主要使用和田玉，玉质温润光泽，以青白色居多；装饰工艺上，多将过去单纯的阴线刻与隐起、平凸和镂空等啄法穿插运用，表现出灵活多样的技法特点，所刻线条挺拔流畅；装饰纹样上，主要以龙凤纹为主，并且多是以组合形式出现。

战国玉器在我国玉器史上享有十分重要的地位，无论在思想观念、设计构思方面，还是在艺术的表现手段和技术等方面都获得了重要的发展。

（张海军撰稿）