“知长沙·爱长沙”大型知识问答之历史文化事件及民俗

1、长沙的脚鱼不仅是一种鲜美的食物，它还在历史上引起过一场弑君政变，并由此产生了一个典故“染指”。请说说这个典故。

〔答案要点〕公元前605年，郑国国君灵公即位，楚庄王派使臣前往祝贺，并送去一只鲜活的大脚鱼。郑灵公特令厨子烹做。此时，郑国的大臣子公和子家前来觐见，见有美食，心中大喜。不料，因生意见，郑灵公只赏给亲近的大臣吃，唯独不赏子公和子家。于是两人愤然离去。临走时，子公用手指蘸了一点鳖羹吮入嘴中。郑灵公大怒，认为自己的美食被人“染指”，因此要追杀子公。子公、子家被逼，于是发动政变，杀死了郑灵公。

2、长沙城区的姓氏地名有1000多个，如曹家坡、左家塘、唐家巷等。请说说产生姓氏地名的主要原因？

〔答案要点〕古代长沙是一个移民地区，发生在明朝初期的“江西填湖广”就是例证。明朝初期，因战争破坏，长沙大地已渺无人烟。统治者为恢复长沙的生产生活，就从江西大量移民到长沙。这些移民来长沙后，朝廷以插姓氏标签的形式划地落户，史称“插标占地”，并以标上的姓氏为地名。另，移民到长沙后，人生地不熟，出于安全考虑，多以姓氏家庭或家族为单位择地而居，久之，就形成了长沙众多的姓氏地名。

3、“有女不嫁洞井铺，三年坐烂九条裤”，这句长沙民谣说的是什么意思？

〔答案要点〕旧时的洞井铺，住户多以打草鞋为生。打草鞋很辛苦，需长时间的端坐，而且需手脚并用，裤子磨损大，因此三年坐烂九条裤，不为夸张。这句民谣道出打草鞋的辛苦和打草鞋人生活的窘迫。

4、“长沙里手湘潭漂，湘乡嗯啊做牛叫”，这句俗语是什么意思？

〔答案要点〕旧时的长沙人，因居省会，见多识广，碰到来长沙的外乡人，不管自己或对方是否知晓，总爱逞能，喜欢说：“我告诉你啰……”自称“里手”。久之，外乡人就称长沙人为“长沙里手”。旧时的湘潭人做买卖的特多，“王婆卖瓜，自卖自夸”，总让人感到不实在，有轻漂之感。于是人们就说湘潭人“漂”。湘乡人说话鼻音重，“嗯啊嗯啊”的口语多，加上曾国藩和他的湘军集团中的湘乡人，都在做官，到处“嗯啊嗯啊”的如牛叫一般的在台上讲话，因此，民间就有了“湘乡嗯啊做牛叫”之说。

5、公元770年春，唐代诗人杜甫与唐代宫廷乐师李龟年在长沙意外相遇，杜甫写下了《江南逢李龟年》诗。请诵读和阐释这首诗。

〔答案要点〕

（1）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

（2）诗的前两句，表现出两人的身份、交往和友情，后两句表现出地点、季节，特别是相逢后的喜悦和感伤。

诗写得明快、流畅，是杜甫七绝诗中的压卷之作。

6、我国中医界为什么称东汉名医张仲景为张长沙？

〔答案要点〕

（1）张仲景为东汉名医，但更重要的是他是长沙太守；

（2）张仲景在长沙坐公堂，为老百姓进行义诊，并根据自己在长沙的医疗实践，写成了我国第一部医疗专著《伤寒杂病论》还创造了“蜜煎导方”催泻的范例。因此，他的医疗贡献紧密地和长沙联在一起。所以中医界称他为张长沙，同时也以“长沙”为他的代称。

7、中日甲午战争后，梁启超、谭嗣同在长沙进行了哪些维新活动？

〔答案要点〕

（1）发行《湘学报》；（2）设立时务学堂；（3）筹办武备学堂；（4）创立南学会；（5）创办《湘报》

8、1920年7月，由毛泽东、易礼容等在长沙发起成立的长沙文化书社，对“五四”运动以后的长沙发挥了什么作用？

〔答案要点〕毛泽东、易礼容等发起成立文化书社的目的，是要用最快最方便的方法，宣传推介中外各种新书报杂志。书社很好的实现了这一目的：

（1）广泛的传播了新文化、新思想；

（2）宣传了马克思主义；

（3）使长沙成为五四运动以后全国新书籍发行最多的地方。

9、秋收起义对于中国革命的历史意义是什么？

〔答案要点〕

（1）高举武装反抗国民党反动派的旗帜，首创工农革命军；（2）提出土地革命纲领，将革命力量转向农村，创建了第一个农村革命根据地，开辟了农村包围城市的武装斗争道路；（3）实现了中国革命史上的第一次战略转移。

10、长沙方言中有很多的词广狭义兼用，请分析“杀”字的广狭义兼用现象：

（1）狭义的“杀”是什么意思？（使人或动物失去生命）

（2）广义的“杀”

①杀草的“杀”是什么意思？（割的意思）

②杀板子的“杀”是什么意思？（锯开的意思）

③杀西瓜的“杀”是什么意思？（剖开的意思）

11、长沙方言中，有很多的词广狭义兼用，请分析 “吃”字的广狭义兼用现象。

（1）狭义的“吃”是什么意思？（咀嚼食物后吞下）

（2）广义的“吃”：

①吃水的“吃”是什么意思？（喝水的意思）

②吃烟的“吃”是什么意思？（吸烟的意思）

③吃住人的“吃”是什么意思？（欺负人的意思）

12、湖湘文化是近300年来在湖湘大地上形成的一种具有鲜明地方特色的人文精神。它的主要内容有哪些？

〔答案要点〕（1）经世致用的优良学风；

（2）敢人为先的开拓精神；

（3）忧国忧民的思想内涵；

（4）勇武不屈的民族气节。

13、湖湘文化是近300年来在湖湘大地上形成的一种具有鲜明地方特色的文化思想。形成它的主要原因有哪些？

〔答案要点〕

（1）湘楚文化的传承；

（2）屈贾精神的影响；

（3）理学思想的传播；

（4）移民的开放接受；

（5）历史人物的弘扬。

14、自秦朝设置长沙郡后，长沙曾多次被改名。请列出汉朝、魏晋南北朝、唐朝和明朝时的长沙用名？

1、长沙国   2、湘州

3、潭州     4、长沙府

15、“装三根香，放九个屁，菩萨不做声，自己过不得意”，这句俗语表达的是什么意思？

〔答案要点〕生活中的一些事，我们想认真做好，但因忽视细节，不但未做好，反因此而给自己带来了难堪、难为情和不好意思。

16、抗日战争中的长沙会战有什么意义？

〔答案要点〕1939年9月至1941年12月，日军为呼应太平洋战场的作战，打通往中国华南、西南地区的通道，先后三次向以长沙为中心的湖南广大地区发动了大规模进攻。国民党军队在广大人民群众的支持下，奋起抵抗，英勇作战，先后取得了三次长沙会战的胜利。因这三次会战的时间，都处于世界反法西斯战争最困难的时期，因此，它沉重地打击了日本侵略军，极大地坚定了中国人民抗战必胜的信心，也鼓舞了世界反法西斯战争中的各国人民，提高了中国的国际地位。

17、1949年长沙和平解放有何意义？

〔答案要点〕长沙和平解放，不仅使长沙及湖南全省减少了战争的破坏和人民生命财产的损失，同时，对以后全省、全市社会安定和经济复兴，也具有十分重要的意义，并对后来的云南、西康、新疆等省实现和平，产生了重大影响。

18、长沙俗语“姐夫看姨妹，越看越有味；姨妹看姐夫，越看越邋糊”，说的是什么意思？

这句俗语说的是一种生活现象。对于做姐夫的来说，姨妹待嫁，整天对镜梳妆，打扮得利利索索，漂漂亮亮，尤其是姨妹的身上，还有着妻子待嫁时的影子，因此，做姐夫的看姨妹，看到的既是两个女人，也是一个女人，所以越看越有味；反过来，婚后的姐夫，已是日常生活中的姐夫，未娶时的那种精气神已为日常生活所改变，所以，此时姨妹眼中的姐夫已是一天比一天邋糊了。

19、长沙方言中的一些词，有很多是长沙人的创造性的用法，表示的是约定俗成的意思，例于“策”字。请说说“策”字在当下的几种用法。

〔答案要点〕

（1）表示讲话、扯谈、争辩：“莫策哒罗”！

（2）表示纠缠：“那个人有蛮策。”

（3）既表示讲，又表示搞：“我策死你！”

（4）词“策神”：能说会道、善辩的人。

20、1995年，长沙市举行了一场城市精神大讨论，投票评选出“心忧天下，敢为人先”八个字作为长沙精神。请说说长沙精神的主要内涵？

〔答案要点〕

（1）心忧天下：表现的是一种以天下为己任的忧患精神。用今天的语言来解读，就是大局意识，天下意识；

（2）敢人为先：表现的是一种积极进取、敢做敢担的开拓精神，用今天的语言来解读，就是改革创新，开拓进取。