| （本文录自《名人与长沙风景》陈先枢撰稿，湖南人民出版社2012年6月第1版。未经作者授权，严禁复制转载！）
石霜寺又名崇胜禅林，位于浏阳市的金刚村霜华山上，前对浏翠峰，晴岚可掬，后枕凤翔峰，状若展翅苍鹰，狮子峰居其左，象王峰峙其右，寺宇依山坡分台阶而建。寺坐北朝南，依山而建，呈参差错落之格局，占地面积1万多平方米。自唐至清，屡经修葺。今存大雄宝殿、关圣殿、云水堂、洪音阁、祖堂、方丈室、客膳厅、花蓼阁等。另有部分石碑木匾幸存。大雄宝殿居建筑群中心位置，总面积764.4平方米，高18米，建于花岗石台基之上，重檐歇山顶，副阶周匝。方丈室居全寺最高处，结构比大雄殿较矮小，面积250平方米，高11米，硬山屋顶。寺内幸存清代至民国年间匾额十块，最早的为清同治十二年(1873)置。 寺因霜华山山峻水秀，触石喷霜而名。宋诗人毕田有诗云： 石上泉华喷猛霜，境奇因此辟禅房。 使君怀笏留何用，枯木千余满一堂。 诗中点出了“裴休怀笏”和“庆诸参枯木禅”两个典故。石霜寺创建于唐僖宗时期(874—888)沙门庆诸之手。庆诸(?-877)，《五灯会元》有传，俗姓陈，庐陵新淦(今江西清江)人，拜绍銮为师，出家学佛。初参访沩山灵祐，在宁乡密印寺当米头，后又到道吾山参访宗智获悟。一天，守智说：“我心中有一物，久而为患，谁能为我除之?”庆诸答：“此物俱非，除之益患。”宗智赞之，后建石霜寺，为住持，开堂说法。 唐代高僧慈明、楚圆，其弟子慧南方会，在黄龙山、杨歧山布道讲经，创立黄龙、杨歧两佛教流派。后又有日本国高僧明庵西荣和俊艿来此学法。回国创立了日本佛教中的临济宗、中严宗两派系。1983年，日本驹泽大学佛教部第五次佛教史迹访华参观团曾到石霜寺拜祖，并敬谒庆诸塔墓。 石霜寺附近景色优美，峰峦参差，中出小溪一泓，蜿蜒绕山而下，注入山麓金刚河。清人徐旭旦《石霜寺》诗云： 春深玉殿紫苔封，簇绕屏山翠几重。 鸟识磬声仍下食，云移潭影恰闻钟。 龙华地变黄金界，鹫岭南归白社宗。 我爱远公栖遁好，再来挥麈抚长松。 石霜寺内外有十八景。山上有连理枝，亦称隔河相会，河两岸各有一树，紧紧相抱，枝枝相连。有引路松，一排松树，伸枝于一方，状若引路。又有虎爬泉，更是远近闻名。据清顺治年间浏阳知县韩燝《石霜寺记》载：“传开山时，僧苦远汲，忽夜闻虎吼。诘旦，视崖间石壁，上有虎爪痕，泉五道喷出如沸，名虎爬泉。盖道力宏远，猛兽亦为效灵也。”清光绪任两广盐运司的浏阳优贡黄征有《虎爬泉》诗云： 几幅袈裟地，禅林托钵初。 传闻泉竭绝，曾费虎爬梳。 鸿雪犹留印，龙云宛辟畲。 名山总神异，不必道凭虚。 2005年, 石霜寺公布为长沙市文物保护单位。 |
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