| 长晚集团滚动新闻8月7日长沙讯（记者刘军）今日，记者从浏阳市获悉，该市文物普查田野调查组在沿溪镇发现一座清代贞节牌坊，其主体构件保存完整，较为罕见，它对研究清代旌表女性从一而终的封建制度具有重要的历史价值和艺术价值。 贞节牌坊有两层楼高 在村民指引下，记者来到沿溪镇沙龙村大龙组，一座由石柱组成的“大门”立于水泥路边，奇特的外观引人注目。它坐西向东，榫卯结构，四柱组成三个门，柱基下分别立有抱鼓石，面阔5米，中间的主楼高6．5米，有两层楼高，整体由麻石与青石建成，造型优美庄重。 仔细观察，可看到石柱石梁上雕刻的浅浮雕：中柱单额枋上是“双狮滚球”、龙门枋上为“二龙戏珠”、小额枋则是“双凤朝阳”，图案与纹饰精美吉祥。村民们介绍，以前大门上面还有两三层，高达十多米，有各种颜色的浮雕、铜铃铛，中间则是一块雪白光滑的大理石碑，上面刻着“圣旨”二字，下面碑刻“节孝”，两边分别是“百世”与“流芳”。 但是后来，牌坊遭人为破坏，造成残损，记录有史料文字的石碑也不见了踪影。 建于清朝同治六年 68岁的罗炳秋是罗氏族谱的编者之一，他介绍，根据族谱相关记载，牌坊建于清朝同治六年（1867年），是朝廷表彰当地一位妇女而立。“我们这有一个周氏，嫁到罗家十多岁就守了寡，她独自将儿子抚养大，后来她儿子在朝廷当了官，皇帝钦准给周氏立一个贞节牌坊。”罗炳秋说，周氏活到90多岁，但一直没再嫁。对于此座贞节牌坊，在同治年间的《浏阳县志》里有更详细的记载：“罗周氏节妇坊，在大珑，同治六年为罗英汉妻立”，时间、地点均与罗氏族谱所记载相吻合。 村民们如何看待贞节牌坊？记者随机采访了一些人，“它是一个历史文物，宣扬了一个女性的高尚品德。”罗炳秋说，另一老人也持赞同态度，“那时候，能得到皇上钦准，立一个贞节牌坊是很荣耀的事，它在当时为别人树立了好榜样。”但旁边几个妇女却不以为然。“贞节牌坊是封建糟粕，它葬送了女性的幸福生活。”一位年轻小伙子称。 较为罕见，浏阳仅存两座 “罗周氏贞节牌坊是宣扬封建礼教，标榜功德的历史建筑。”浏阳市文物局专家任新民介绍。在汉唐时，中国妇女十分自由，唐代女子能成群结队骑马外出郊游，能穿半裸服装，有些女子追求爱情比较大胆，女子离婚也不受歧视。但到了宋代推行朱程理学，妇女受到封建礼教束缚，明代开始重视贞节旌表制度，为一些死了丈夫长年不改嫁，或自杀殉葬，符合当时道德要求的女性建贞节牌坊，予以表彰。 根据同治年间的《浏阳县志》记载，明代时，浏阳仅有三座贞节牌坊，到了清代增加到50座，同时还有整整一册烈女名单，可见贞节问题在社会上的影响之深。“现在浏阳仅存两座贞节牌坊，这一座保存基本完整，较为罕见，另一座在沙市。”任新民说，贞节牌坊结构自成一格，别具风采，熔古人社会生活理念、封建礼教、封建传统道德观念、民风民俗于一炉，具有很高的审美价值和丰富的历史文化内涵，市文物局建议将其列为县级文物保护单位。 |
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