唐长沙窑青釉褐绿彩联珠纹瓷壶： 西风东化 洋为中用

名称：唐长沙窑青釉褐绿彩联珠纹瓷壶　　时代：唐代　　级别：二级　　尺寸：高14厘米 腹径15厘米 底径9.5厘米　　来源：1979年长沙市铜官镇出土　　今藏：长沙博物馆

　　张海军

　　唐代是一个文化多元的时代。唐长沙窑瓷作为中国原创的手工产品，也深深打上了多元文化的烙印。

　　从文化传播角度而言，长沙窑是多种文化浸润的产物，包含来自欧洲的东渐文化、西亚两河流域文化、中亚游牧文化、南亚的佛教文化等。

　　从装饰技法看，长沙窑受西亚文化的影响很深。联珠纹本为西亚、中亚地区的主要装饰纹样，是自公元5世纪以后在中国西北及北方的丝绸之路沿线比较流行的一种纹饰。随着西亚、中亚地区金银器、玻璃器等大量输入中土，联珠纹图案渐渐为中原所摄取。长沙窑瓷器上大量借用这一装饰纹样，并加以创造性发挥，多以褐、绿彩联珠纹相间使用，组成各种图案，多为几何图案。

　　这件青釉褐彩联珠纹瓷壶，侈口、短颈、溜肩，圆鼓腹、圆形流，环形柄，平底假圈足，整个瓷壶腹部均饰有褐彩联珠纹。这件瓷壶虽然器形没有一般的诗词壶那么大，但是其器身上的联珠纹非常精美。与其他长沙窑联珠纹瓷器一样，它也将联珠纹创造性发挥组成云彩，给人惟妙惟肖的感觉。

　　联珠纹饰其特点就是用一圈连续的圆珠作为一个图案的边缘，即所谓的环形联珠纹，里面饰有各种图案；或是用一串或一排连续的圆珠作为分割图案的边线，即所谓的线形联珠纹；还有用连续的圆珠组成菱格形、内画环形联珠纹等，即所谓的菱格状联珠纹。联珠纹饰在中国的流行主要集中在魏晋南北朝及隋唐时期，且集中在丝路沿线。在新疆吐鲁番墓葬出土的织锦、甘肃敦煌莫高窟的壁画，以及青海都兰吐蕃墓葬出土的丝织品上，都曾大量出现这种纹饰。

　　学者们普遍认为，联珠纹是最先起源于西亚波斯的一种装饰图案，多以联珠圈的形式出现，它常常被应用于宫殿建筑的浮雕之上。伊朗德黑兰国立博物馆陈列有出土于巴格达近郊克捷吉丰(Cteasiphon)及伊朗的达姆甘(Damghan)的宫殿遗址中的联珠圈猪头纹和联珠圈孔雀纹的翻模式饰板浮雕。在伊朗的塔克伊布斯坦发现的属萨珊时期的大洞浮雕上所刻的帝王、廷臣、诸神，天使的王冠、王剑、首饰、胸带、腰带等上面均有一重或多重的联珠或联珠圈纹装饰。这种联珠纹饰如此盛行，恐怕与古代伊朗人的宇宙观及宗教思想不无关系。

　　长沙窑大量采用联珠纹是唐代对外经济、文化交流的例证之一，反映了长沙窑工极其浓厚的市场观念。只有以市场为导向，才能取得出路，正因为联珠纹深受西亚、中亚人的喜爱，所以长沙窑便投其所好，而正因如此，长沙窑才能在世界大放异彩。