【学术论文】五彩莲花面五洲

三、出彩人文凝内核

莲花镇人文底蕴深厚，曾寺庙云集（原古剎20多处），今虽大多不存，但胜迹可寻，宗教文化活跃。2001年《长沙文史. 望城境内的五大佛寺》中，莲花占其二，即华林寺、云盖寺。华林寺建于唐初武德元年（618），名僧善觉禅师驻锡，曾有裴公桥、二空岩、伏虎亭、龙潭、滴水岩、坐山禅院、独尊峰、片云石等八景；明至清，香火旺盛有碑记；民国时仍为“长沙八大丛林”之一；1949年后寺宇拆作它用。云盖寺建于晚唐，因雾气环绕如云盖而名；宋初，杨岐方会禅师在此开堂说法，后卒于斯，建塔于此；杨岐前后，历经唐末-北宋的九位著名禅宗高僧挂锡；光绪时尚有田197亩，坐佛高丈余；辛亥革命后逐渐衰落，现遗址可辨。《湖湘文库》之《湖南宗教志》将华林寺、云盖寺列为历代著名寺院。龙洞六合寺（图3）始建于北宋熙宁（1068－1077）间，为开福寺豁达法师首创，民国时为比丘尼丛林；1980－1987年大镜法师募资再建，比丘尼近20人，时为望城县佛教协会驻地。霖瑞寺亦在龙洞，始建于宋，1992年释大镜募集善款复建，占地4000平米，香火旺盛。

图3 六合寺

境内其它名胜古迹多多。如六合寺附近原有“点雨三河”古亭台，刻“寸心弥六合，点雨注三江”古联，指峰巅之水分别流入靳江河、梅溪河、八曲河；有始建于宋代的黄陵桥及曾家桥、廖家桥、小洞庙、军营村清代石灰窑、采石场遗址、沙坪大屋等文物；可惜，载入1996《长沙市志》的一对龙洞牛雕几年前被盗。不少古井、古木、古战壕、古道（图4）、古剎遗址及“毛主席的声音从这里转播祖国大地”的微波发射塔等可供凭吊。红色记忆亦多，如1903年革命志士谭人凤等集合云盖寺，上山合议革命大计，称之为“岳麓山游山会”；抗战时，抗日突击队活动频繁；1948-1949年，中共地下党组织群众，摸敌情，冒生命危险与反动势力进行各种斗争，解放前夕派代表到樃梨市迎接解放军进城……有流传久远的皮影、剪纸、根雕、花鼓、竹编等丰富的非物质文化遗产。“全国十大神剪”之一、中国剪纸协会秦石蛟副会长曾在龙洞叶家坝叶春娭处收得晚清《剪纸谱》一本，为秦氏《华夏剪纸博物馆》的镇馆之宝，是全国现存唯一的一本古《剪纸谱》，足见莲花人对“剪纸之乡”的贡献。

（图4） 龙洞 古道

这里有湖湘文化嫡传。创建城南书院、主持岳麓书院的张栻，是湖湘文化旗帜，莲花有其众多后裔。他们牢记“两铭世业，百忍家声”祖训，晨耕暮读，里仁为美，先祖遗风可见。据张栻29世孙、张氏四修谱主笔张国强先生介绍，革命先烈张清萍、农民作家张华、湖南省人民满意公仆张翠媛、全国孝亲敬老之星张曙即其光荣代表。   2005年，龙洞村以张运东先生（张栻31代孙）为首组建“农家诗社”，定期开联谊会，每年编制《新村之歌》，已连续发刊11期。诗社成员夏启宇先生边种田边创作120回历史长篇小说《点水三河》，已完成80回。

深厚文化养育多彩人物。如晚清龙洞夏家兄弟、子侄涌现五举人四进士:

夏家鼎，道光庚子(1840)举人，知永年县，晋同知直隶州，中宪大夫（正四品）。

夏家泰，道光二十五年(1845)进士，授吏部文选司主事，署福建按察使，平反冤狱有能名,奉召入都，病卒于途。

夏家豫，五品盐运史，曾国藩幕僚，协办团练。

夏家畴，咸丰三年(1853)进士，历署广通知县、武定知州，治禄丰粮台、兼理盐务，后署迆南兵备道，身经百战，以劳疾卒于任，追赠太仆寺卿（从三品）。

夏声律，同治癸亥(1863)进士，浙江上虞、新城知县，候选道。夏声乔，光绪十五年(1889)进士，钦点主事，直隶天津府庆云、盐山知县，中宪大夫。

曾国藩多次到夏府拜访，与夏家泰等抵足而眠，问计问策。道光二十六年（1846）夏母过世，曾国藩撰挽联：

              夏声知必大，庭桂五株，榜花三捷；

              春日不长留，衰麻万里，寸草双心。

李朝斌，晚清江南提督，相当于军区司令。他本姓王，祖居托塘，父正儒，育子四，朝斌最小，自幼给华坪李家姑妈。李发达后牒请归宗，因曾国籓 “朝斌应于李氏别立一宗，於王氏不通婚姻······王氏本生父母由朝斌奉养”之语，遂在华坪建豪宅。光绪二十年（1894）卒于家，赐恤，建专祠。著名哲学、美学家李泽厚即其玄孙。

夏士兰，清同治十年（1871）生于桐木藻沃塘，江浙著名画家沈翰的得意门生，与齐白石深交，擅长山水、花卉、人物画，书法也被称颂，晚年号知白老人。军阀鲁涤平慕其名，请他出任江西省政府秘书长。夏到任不久，见军阀混战、官场腐败，愤而去职回家，以书画终其一生。1942年辞世，享年72岁。

黄金贵，清光绪六年（1880）生于龙洞曹湾。坚持25年将茅山坳、马鞍山等地数十里陡峭小径修成1米宽、铺有石板的通途，常星月为伴，野炊露宿，直到1941年病逝。义举感人至深，广为传颂。

夏少春，清光绪二十五年（1899）生于龙洞，15岁学唱皮影戏，活跃于长沙、宁乡一带，曾任长沙皮影戏工会总管，主持整理皮影戏乔本80多本。1953年3月，上朝鲜前线慰问演出。1958年受派到蒙古，帮助组建皮影剧团，是我国委派出国任教的第一位皮影艺术家，获“蒙古人民共和国国家荣誉奖”。归国后创皮影剧目30多个，编排了一批很有影响的寓言剧、童话剧，1970年辞世。

张清萍，清光绪三十四年（1908）生于龙洞， 1927年赴广州入黄埔军校第六期。1931年与共产党员王屋等在长沙成立“枫叶文艺社”，创办《枫叶周刊》，宣传抗日救国，针砭时弊，触怒反动当局， 1932年6月4日就义识字岭，英年24岁。

张华（1947-2001），农民作家，发表作品近百万字，在市级以上文艺刊物获奖70多次。长篇小说《新镇》获首届“艾表杯”全国当代文学艺术作品大赛二等奖、《月亮河》在“世界华人杯”文学艺术大奖赛中获奖。

四、重彩浓墨舒产业

莲花人自古富有创新、创业精神，除诗词、皮影、剪纸、根雕、戏剧等文化创意外，早有烧窑、造桥、印染、制药、采石等业。农民起家的桐木建筑公司，曾获省“乡镇百强企业”称号，1995年晋升为国家一级建安企业，创业精神可见一斑。  

在新形势下，石灰厂、水泥厂等关停并转，天泉草业、森蓝蓝莓、爱格鲜花、圣峰果业等新型企业不断涌现。同时，也遇到一些资金、市场方面的困难。愚建议从“都市”、“示范”两个基本点解题。

首先是加强都市供给侧。当前市民最关心的是吃放心米、放心菜、放心肉，建议与社区、学校等结成一对一互惠关系，现场看，放心吃，形成固定消费群体。这里的关键是高科技建设，确保产品质量。可参考以色列设施农业：用温室、滴灌、电脑操控，不用化肥、农药，作物秸杆、畜禽粪是肥源，只适当喷施有机叶面肥；用银色防虫网阻止害虫进入，温室外的塑料膜，害虫一碰即死；温室立柱上缠黄纸、涂油，粘杀成虫；从养殖公司购买蜜蜂，自然授粉。1公顷温室大棚可年产西红柿600吨，亩产8万斤！长沙时有阴雨寡照天气，当加强温、光、湿智能调控。建议争取国家有关资金，示范引领，取得品牌成果，逐步推广，使“莲花”走出省门、国门！

其次是循环经济示范。农业循环经济是个大课题。前些年推广沼气有成效，近年因“386199”队伍难以解决沼气池出渣问题而逐渐萎缩。实际上，作物秸杆、畜禽粪、餐余生物垃圾处理不可回避，只有通过高科技，循环利用，变废为宝，才能根本解决这个难题。建议联系相关单位，争取国家课题，将养殖的畜禽粪、农产品深加工的边角料、生活餐余生物垃圾等，作大规模工厂化发酵，沼气发电，产出高质饲料和有机肥，再回到循环经济圈。热望莲花在此领域引领示范，有莲花品牌走向世界。

利用莲花的自然、人文条件，做强生态、文化、旅游、养老产业，也是重彩浓墨舒产业的重要方面。

五、异彩纷呈强旅游

旅游是科技进步、现代生产力发展的必然结果，又是地球人交往的最大产业和媒介。作为长沙城的一部分，从梅溪湖到莲花镇，已融入“15分钟经济圈”。随着四横四纵高等级公路建成，到莲花既有“城”的便捷与繁华，又有“乡”的宁静与秀美，四季咸游，各得其所。

四季咸游——春赏花、夏避暑、秋品果、冬揽胜。

春赏花：除菜花、果花，爱格鲜花基地等培植的奇花异草之外，漫坡遍野叫不出名的山花令人目不暇接。

夏避暑、秋品果：盛夏山坡荫凉水清凉，山顶凉风习习身更爽。果园之外，野果别有风味。夏秋时的莲蓬、菱角迷人。建议在莲花河湾、两岸湖塘多植荷，放野生鲫鱼、鲤鱼，打造十里荷香十里游鱼莲花河、名胜莲花山与莲文化、廉文化长廊特色品牌，寓教于乐。

冬揽胜：除雪景外，尽可能挖掘名胜资源，如古道、古井、古寺等各种胜迹，寓教于游。

各得其所——不同年龄、身份者均能享受所爱。

占地10万平方米，集教学、游乐、拓展训练、生产实践于一体的长沙市素质教育基地，日可接待3000人。孩子们通过乡村旅游观光、篝火晚会、体验养殖种植等，掌握相关知识，磨炼意志。

青壮年作古道游、自行车爬坡赛、沿河长跑比赛、水库泛舟等。

家长带孩子采有机蔬菜，摘无公害瓜果，体验传统制陶、榨油、碾米、捶粿，寓教于乐，让孩子 “须知盘中餐，粒粒皆辛苦”。

长者享受慢生活：新风漫步、觅古、品茶、垂钓等。

文化旅游者到农家诗社切磋诗词文化，享受皮影、根雕、竹编、剪纸、花鼓等传统文化。建议在山水幽静之区为生态文艺学者提供条件，从生态角度重新阅读古今文学作品，树立强烈的生态观念和忧患意识，再从文学角度影响社会，将生态莲花推向世界。

科技爱好者可到莲花河畔的国家级长沙综合气象观测试验基地体验高科技（图5）。按市委市政府做大、做强、做精要求，基地集气象服务、监测、科研、科普、旅游于一体，为国家级精品，控制面积800亩。7000㎡的两个观测场、地基遥感、雷达观测、科普馆等将使观众耳目一新。

越是本土的，越是世界的。莲花向世界开放，需足够的本土古董，才能让外宾印象深刻，乐于推介。如民居，全搞封火墙，就不是本土特色。据笔者多年调研，本土民居至少有如下特点。首先，封火墙只有五品以上的人家才能建，所谓“大夫第”（多为捐官，徽商富有、捐官多，也许是多封火墙的原因吧），民间多为“一把锁”式居所；其次，大门、槽门（浏阳叫茶门）与北方四合院不同，槽门管风水，与大门可有一定角度，如胡耀邦故居、戴朝震故居的大门、槽门相差90度，廖静文故居相差180度，叫倒坡；再次，大门、槽门之间有大小不一的院落，可晒谷、搞农事、文化活动等，是孩子们的天堂。另外，老屋多两进以上，最多达九进，除正厅外，一般有横厅、天井、晒楼。龙洞沙坪大屋尚有正厅、横厅结构，建议予以修复，或在山区（如龙洞窑窝山）给生态文艺学者提供原生态的创作环境。

（图5） 位于莲花河、长韶高速之间的国家级长沙气象基地

2016年6月6日再修改

本文写作得到长沙市气象局、岳麓区文体局、望城区地名办、莲花镇政府大力支持，张国强、夏飞同志先后陪同，一并致谢。

（作者：沈绍尧 长沙市气象局退休高级工程师）