由“摆设”到“活化”，长沙老建筑期待新身份

　　在城市的建设大潮中，历史遗存能够得以保留无疑是幸运的，但它如果仅仅是作为一个摆设，就更让人遗憾。

　　近日，长沙市计划与多国企业合作，把裕湘纱厂遗址打造为长沙市商业文明的百年进化史博物馆。今年国庆，中山路百货大楼将恢复82年前的原貌，以原名“国货陈列馆”与市民见面……

　　历史建筑由“冷藏”到“活化”，是可行的，也是必要的。

　　3月，《关于加强我省国家级历史文化名城保护的建议》、《关于在时务学堂故址建立时务学堂纪念馆的建议》得到省委常委、长沙市委书记易炼红的批 示。截至2013年6月，湖南共登记不可移动文物20366处。其中古建筑6420处、近现代重要史迹及代表性建筑3831处。长沙的城市建设如何让老建 筑有新身份?这座城市的探索将为湖南的文物保护等提供标本意义。

　　认清明日的方向，不忘昨日的来路。历史街巷、古建筑里也有绵长的乡愁。它们的保护和合理利用，值得每一个人小心呵护。

　　 壹 城市·符号  “老建筑，不能放在那里摆看”

　　其它三甲都“遗产”了，岳麓书院还活着

　　4月9日，前国家主席胡锦涛访问湖南大学，参观了中国古代四大书院之一的岳麓书院。书院院长朱汉民在接受采访时回忆，“胡锦涛说，不说古代，就近代以来，每到重要的历史关头，都有来自岳麓书院的湖南人，起到决定性的作用。”

　　近代以来，岳麓书院几经转化，完成了从古代书院到现代大学的变革。但在“文革”期间，它只剩残垣断壁。湖南大学于上世纪80年代着手对其修复。在维护其安全的同时，也弘扬着千年学府的教育功能。

　　在中国古代四大书院之中，只有岳麓书院现在不仅是一个旅游景点，还是一个有研究教学功能的真正书院。其它三甲都“遗产”了，它还活着。2013年起，岳麓书院设立“国学文库”，每年投入资金近200万元，资助国学研究著作、国学博士论文出版。

　　岳麓书院附近，湖南大学的9栋建筑也于去年5月被列入第七批全国重点文物保护单位。这些建于上世纪20-50年代的建筑，现在作为湖南大学的实验楼、办公楼等，延续着自己的历史使命。

　　 不利用的老建筑容易自然损坏

　　大刀阔斧的城市建设中，每个城市都在或多或少地消灭着自己的符号和文化记忆。此时，对历史建筑的保护和合理利用，使其满足城市新的发展需求，体现的是一种人文尊重。

　　“老建筑一定要利用才有生命力。凡是不利用的，就容易自然损坏。”在湖南大学建筑学院党委书记办公室，著名建筑学者柳肃教授对本报记者说：“历 史建筑有的已经成为文物，有的只是一般的古建筑，哪怕是文物也可以利用。宫殿、寺庙等文物有专人维护，一般的历史建筑也不能只放在那儿摆看。利用了，至少 每天有人在里面打扫卫生，它就不会结蜘蛛网，被虫蛀，长霉，腐烂。”

　　2004年，长沙市政府明确潮宗街等11条街巷为长沙受保护的历史文化街巷，时务学堂旧址等23处旧宅为重点保护的历史旧宅，并明确这些街巷、旧宅可按“修旧如旧”的原则进行保护性修复或改造。

　　柳肃是23处历史旧宅修复的设计师。在做修复规划时，针对它们修复以后做什么用，柳肃都提出了建议。小型博物馆、纪念馆、茶馆、咖啡馆……甚至 公司想租借也行。10年过去，23栋旧宅修了近一半。其中有修好在用的，如马益顺巷59号公馆，2009年就成为长沙画院创办初期的办公场所。

　　也有的修好了，却一直空在那儿。

　　 闲置的长沙老公馆

　　潮宗街梓园6号，民国旅社戏楼，长沙城保存最好的四合院之一。四合院有两层楼房，中间庭院有个小戏台，住在旅馆的人就着小戏台看戏、听曲。“修完后也很好，但相当长一段时间空着没有用，关着门。”柳肃长叹一口气。

　　更著名的是白果园巷中的程潜公馆。程潜是湖南和平解放的重要直接推动者，位于白果园巷的公馆是其在长沙的住处之一，它被建议做成长沙和平解放历 史纪念馆。湖南省文史研究馆馆员陈先枢颇有些无奈：“都已经做哒打算，又修好哒。只要政府一决策，或者交市博物馆或芙蓉区文体新局，搞点陈列品进去，搞个 把人管哒，一下就起来哒，很易得的事。就是空在那里，不搞。”

　　 民国旅社戏楼、程潜公馆的利用情况到底怎样?

　　4月25日，叩响民国旅社戏楼大门的铜扣，给记者开门的是古琴专家、水云琴社创始人宋明。在联系管理方后,他随朋友前来参观。记者看到，大院与 闲置前相比，没有了堆砌的杂物，还算干净。据民国旅社戏楼门卫介绍，这里现在用作长房集团的办公场地。看到老建筑保护得这么好，宋明想它是否能和湖南的某 种非物质文化遗产相匹配，举办长期展览，从而发挥更大的用处。

　　白果园巷，程潜公馆大门紧锁，记者数次敲门也无人应答。与其共一堵围墙的老建筑现在开设着靓汤养生馆。养生馆服务人员说，她们也进不去程潜公 馆，倒是透过围墙的窗户，看到过程潜公馆里有人做菜。通过程潜公馆正门布满灰尘的窗户，记者看见门内右侧摆放着一台较新的洗衣机，桌上放有洗衣粉、洗衣 液，大院内挂着洗好的衣物。除此之外，并看不到太多的生活痕迹。

       贰 活化·规则  历史遗存和城市发展的博弈

　　“做假古董没有意义”

　　2011年10月13日，应朋友之邀，柳肃来到橘子洲头。他在微博中感慨：“好久没去过橘子洲头了，今天应朋友之邀去了一趟，非常遗憾。宝贵的老建筑没有保护好，新建的建筑毫无价值，糟蹋了那块宝地。”

　　比如位于橘洲中段的美孚洋行私人住宅。“像美孚洋行，要是哪个公司来租它，做它的公司总部，那都是很有身份的。就像欧洲人说的，这些建筑有身 份，有历史，是个老贵族。”1904年，长沙开埠后，洋行蜂拥而至，美孚洋行是较为著名的一家，当时长沙洋油市场几乎为这家洋行所垄断。

　　透过老建筑的材料、技术、工艺，前人的审美观、艺术观跃然眼前。“这就是它最大的价值，今天再去做假古董是没有意义的。美孚洋行，原来红砖清水墙很是漂亮。现在却贴着红瓷砖，搞得不伦不类。”

　　陈先枢也发出了类似的感慨，“就是贴点红色的贴面砖在上面，那就不像个老建筑，就像一个红砖砌的新房子，但是又做得很假。”

　　古建筑的保护和利用，有一定的限制，首先要体现历史的原真性，其外观、建筑构造都不能随便破坏。柳肃强调“尤其是外观，这是最说明它历史形象 的。维持它外观不改变的情况下，将它修复，改善内部设施，很多用法都可以。当然，最好不做烟熏火燎的餐馆，油烟对建筑有腐蚀，而且怕着火。”

　　改善原住民家庭的生活条件

　　柳肃在意大利呆了很长一段时间，他特别羡慕人家一座又一座房子大多是古建筑，还被很好地利用。有的用作住宅，有的陈列着世界上最华贵的奢侈品， 有的成为宾馆，随便住一间，300年了，又一间，500年了。老板也很自豪地吹嘘：我这是文艺复兴时期的建筑，达芬奇那个时代的。

　　宾馆从外面看，红砖有点破了，连门窗的外观油漆都有点剥落，但走进房间，厨房里是很现代的设施，卫生间里有雪白的抽水马桶、雪白的浴池。

　　“国内有些老街区一变，味道就不对了。虽然建筑还在这儿，也修好了，但是老百姓走了，这不是原来的样子。”

　　联合国教科文组织世界文化遗产公约中两条最重要的原则，一条是历史的原真性，另一条是生活的延续性。

　　当然，要留住原住民，留存城市的生活记忆，特别要注意改善原住民家庭的内部设施、生活条件。

　　多年前，柳肃调研太平街、潮宗街，也听到老百姓抱怨：“哎哟，你们把它拆了吧，你们在别的地方给我弄间新的房子把它换了吧，我们也不愿意住这种地方。”

　　怎么让老百姓留在这里?“就是我们说的活化。在建筑学来说，生活的现代化，就是厨房、厕所的现代化。你厨房里有自来水、煤气灶、煤气管道，厕所 里有淋浴、抽水马桶，这不就是现代化了吗。至于你房间里面的彩电、冰箱、空调、洗衣机，这不买来就是嘛。这与它是古建筑还是现代建筑毫无关系。”这个观点 柳肃说了很多年。

　　民资加入老建筑利用

　　2011年，北京拆了梁思成、林徽因故居，重庆拆了蒋介石的行营，苏州拆了桃花坞。当历史建筑的保护和利用遇到经济发展的需要，柳肃认为，一系列问题的解决，都取决于至少要不以GDP作为考核地方政府的唯一标准。

　　在都正街历史街区改造现场，长沙历史文化名城推动委员会委员刘叔华也向本报记者说到，城市一旦开发起来，就容易顶不住。这是一个通病，说明问题 的出现有它的规律和必然性。地方政府依赖土地财政有时候是无奈之举，如果土地财政的问题不解决，那卖地、破坏历史文物就得不到根本改善。

　　古建筑保护缺乏经费，也一直是一个问题。政府的拨款只是杯水车薪，古建筑的利用更需要长期的投入。如果民营资本进入老建筑的保护与修缮当中，就能弥补政府在人力、物力上的不足。

　　南二环与湘江路交会处，是长沙机床厂的百年旧址。刘叔华对它的利用赞不绝口。经过房地产厂商的合理改造，百年大树和工业印记原址保留。

　　接手中山路百货大楼的友阿股份董事长胡子敬说，“10月1日，中山路百货大楼修旧如旧，重新开业，并且只卖国货。”82年前的这一天，中山路百货大楼原身“湖南省国货陈列馆”承载湖南人抵御洋货、自力更生的豪迈问世。

　　3月中旬，法国某时尚服装公司品牌执行总监表示，公司将尽快在裕湘纱厂开设中国大陆首家旗舰店。接下来，长沙市还将和多国企业合作，将裕湘纱厂遗址打造成长沙市商业文明百年进化史博物馆。

　　以裕湘纱厂为例，湖南省副省长张剑飞强调，每栋建筑从诞生之日起就经历着产生-发展-衰落的过程，如何保护和利用它们，考量着我们的智慧。因为它承载着长沙乃至湖南极为厚重的历史。

　　■王小保 湖南省建筑设计院景观所所长

　　■文/三湘华声全媒体

　　记者 王铭俊

　　图/记者 童迪

　　对话

　　柳肃：审美艺术教育不能缺位

　　都市周末：在古建筑的保护和利用中，遇到最大的困难来自哪里?

　　柳肃：最困难的就是城市的保护，特别是一整片古城区的保护，这一般会遇到利益争夺。

　　政府卖地的模式，井字形的四条路，井字形中间一大块地卖出去，一口吃成个胖子。如果中间有古建筑，那就完蛋了。你要真有保护意识的话，这里有古建筑，我就划出来，这块地不卖了，我就划旁边的小块卖。老建筑孤零零的一栋放在那里，也不是好的保护和利用办法。

　　都市周末：所以您提出，不以GDP作为政府考核的单一指标?

　　柳肃：如果中央能够下一个指示，考核地方政府，不仅看你的经济发展，还要考核你对地方文化的保护，对地方生态环境的保护，那就对了。

　　中国文化，破坏了就没有了。环境、生态，破坏了就会损坏人们的健康，包括你自己。当然今天，习近平总书记看到这个问题了，环境问题他已经注意到了，也提出不以GDP论英雄。

　　都市周末：您认为关于古建筑、历史街区的保护和利用，公众的自觉意识该如何养成?

　　柳肃：这有关公众的素质问题。要慢慢地教育，要大力开展人文素质和审美艺术的教育。这一点我们国家是做得最差的。我们的教育过去只注重数理化。我知道中小学里面，一有什么事情，就砍音乐、美术课程。砍掉了，还不够，就砍体育。

　　这样培养的人不是全面的人，是有缺陷的。今天，一些国人的素质低，很大程度上是不懂审美，没有审美观。

　　声音

　　4月19日，湖南省建筑师学会的三十位会员，赴浏阳考察湘东民居。考察途中，建筑师们向本报记者阐述了他们对古建筑保护与利用的思考。

　　保护文化遗产的意识

　　不能停留在某个建筑物上

　　我们要保护的是整个街区，保护整个街区周边原有的生态环境。一些不可移动文物被异地保护，只是保护了一个躯壳，但其原有的风貌、地形地貌、文化都不存在了，异地保护有何意义?

　　长沙“山水州城”集于一体的城市特色是不可复制的。我们已经把最好的资源用在房地产上面了。现阶段，可以做的努力在城市规划层面。城市的土地、生态资源需要重新摸底，结合生态、人文、城市发展等状况重新规划。

　　■殷昆仑 湖南省建筑设计院副总建筑师

　　我们为什么提倡

　　尊重建筑的原真性?

　　中国的许多城市已经同质化，中国的建筑多是“麦当劳式”的，中国的造城运动建造了大量的单一建筑。

　　以名人故居为例。非常多的名人故居定位于群众公园，这无疑是一个败笔。

　　此次考察浏阳一位名人的故居，它原本拥有非常生态化、非常优美的田园景色，做故居还原时，就应当将其田园、自然风貌保护好，这远比现在建花园，造假山，迁移其邻居要有意义得多。

　　记者手记

　　建筑里的乡愁

　　□王铭俊

　　2013年，中央城镇化工作会议指出，城镇建设要让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。

　　乡愁是什么?是舌尖上的火辣辣，是小街巷里少年的打闹、老人的安坐，是沿街叫卖的浓浓市井味道，也是古建筑的屹立和伴随。

　　曾经，我们穿过古老的街巷寻访城市的公馆，踏上木地板，听年代的声响，想很久以前的生活。现在，不少公馆大门紧锁，有的成为民居但破旧失修。更糟糕的，我们还没走完，它们已经走远、消逝。

　　一轮轮的城市开发和老城改造，被拆去的砖瓦带来了千篇一律的新建筑，带来了同质化严重的城市风貌，也带走了个性，带走了传统和文化，更带走了很多人的城市记忆和归宿感。

　　按照国家新型城镇化规划，到2020年，要实现1亿左右农业转移人口和其他常住人口在城镇落户。大兴土木的过程又将来袭，城市的发展和古建筑存留之间的博弈还将持续。城市里留给我们的历史遗存不多了，但愿这一次开发，不会由“千城一面”扩展到“万村一面”。

　　摸清城镇历史遗存的家底，改善原住民的生活，唯有如此，古老街巷才能更好地规划和保留。当它们被保护，被利用，重新焕发个性和生气，才算真正望得见山、看得见水、乡愁也才完整。 [来源:华声在线][作者:三湘华声全媒体记者 王铭俊]