一个镇里隐匿两个抗战“战区司令部”？

　　隐藏在莲花镇群山中的沟沟洞洞竟是当年抗战留下的战壕

　　一条条依山而挖的半人深的壕沟，一个个很不起眼的洞穴，隐藏在岳麓区莲花镇龙台村和龙洞村逶迤的群山之中。

　　近日，记者在莲花镇龙台村村主任包石明的指引下，找到了几处藏在山间的抗战遗址。在该村铺子坳、滂泥潭等山头，隔不远就会有一个人工挖掘的洞穴，大小只能容一人站立，洞口被杂草遮掩着，洞顶上面朝村子的这一边看起来比其他方位要平整些。

　 　与这些洞穴相连的是一条壕沟，壕沟两侧的内壁长满了野草和灌木。从壕沟望出去，视野被满山丛生的树木所遮挡，壕沟沿着山体蜿蜒向前，由于树深林密，很难 找到尽头。村里几位老年人称，这些表面上看去完全与青山融为一体的沟沟洞洞，就是当年中国军队抗击日军所挖的战壕遗址。其中，那一排排的洞穴就是单掩体。

　 　现年50岁的包石明说，在他小的时候就听大人说起过，山上有抗战时挖的战壕。“小时候，我们去山上沟里玩，还经常可以捡到子弹壳。而且，我还看到山里有 大的洞穴，听我爷爷说，那是架设大炮的炮位台。”包石明的爷爷当时是龙台一带中共地下党负责人之一，“我爷爷跟我说，那时驻防在此的中国军队是102军 314师。”

　　记者看到，铺子坳、滂泥潭两 座山头一个在进村的左边，一个在右边，呈斜对角地形。从这里进村，就是现在的龙台村和龙洞村，龙台村是村头，龙洞村是村尾。两座山头的南端分别隔着一个自 然村庄与岳麓山余脉遥相而望；而北端却是连绵的群山，一直连接到望城区白箬铺镇。这样，龙台村和龙洞村就成了一个狭长山谷地带。“我爷爷说，当时有一小队 日军从白箬铺镇翻山经村尾到达村头后，遭遇了中国守军的猛烈打击，打死日军一人，负伤的不少。这队日军后来从村头向长沙方向撤退了。这之后，日军再没来过 我们这里。”

　　1938年10月底武汉失守 后，湖南便成了抗日战争的前线，是全中国抗日救亡规模最大、声威最壮、持续时间最久的省份之一。期间，从1939年9月到1942年1月，中国军队与日军 在长沙进行了三次大规模的激烈攻防战。当时，日军从东、北两个方向进攻长沙，长沙南面外围也有日军活动，唯独长沙以西日军无法深入。而地处长沙城区以西的 莲花镇出现日军，应该是在1942年1月中国军队撤出长沙以后的事情。

　　同时，记者查阅了当时出版的一份报纸《小春秋》，那上面记载有中国军队102军314师一直驻防宁乡。1949年6月，该师新任师长陈达率部在宁乡起义。

　　两处抗战“战区司令部”都在莲花的山村里“遁之于无形”

　 　长沙沦陷后，日军主力继续南下，相继发生了后来的衡阳会战。同时，也有一部分日军西进，企图打通雪峰山威逼陪都重庆。莲花镇地势十分险要，东可凭湘江之 天堑，西可入黔川之奇峻，易于隐蔽和扼守，亦可随山行且战且退，一旦其他防线被日军突破，守军还能发起绝地反击或者遁之于无形。因此，莲花镇一带成为了阻 止日军西进的自然屏障。

　　据史料载，三次“长沙会战”期间，当时的第九战区在莲花镇设立了“龙台战区司令部”。“这个我小时候也听长辈们说过，有的说‘司令部’设在滂泥潭山后的山窝里，有的说设在村尾庵子山上一个叫六合寺的古庙里。”包石明说。

　　六合寺当时是莲花、宁乡和望城一带有名的庙宇，但该庙在“文革”中已被毁掉，后来才重新修复，现在已经找不到上个世纪60年代以前的痕迹。滂泥潭山后的山窝里，现在除了几户零星的村民外，也找不到60多年前房屋的遗迹。

　　长沙作家刘伟明正在创作一部《抗日战争“长沙会战”心碑录》的长篇历史小说，书中大量涉及了“龙台战区指挥部”的内容。经过查阅资料和对当地老人的走访，他认为“龙台战区司令部”应该设在铺子坳南面的丛山中，但山里也寻访不到明显驻扎过军队的场所。

　 　不过，记者这次寻访，却在莲花镇金华村九峰山小洞庙“意外”地听说该镇曾有过另一个抗战遗址即“长潭战区司令部”。金华村党支部书记周国强告诉记者，小 洞庙系明末清初，由善化、宁乡、湘潭三县老百姓集资在三县的交会处建成，说是庙，其实是一个道观。“小洞庙当时的规模很大，多次听村里的老人说过，抗日战 争时期，‘长潭战区司令部’就设在小洞庙。”

　 　今年50多岁的周国强曾听村子里的老人说，有一小股日军当时从东边进入过金华村。“九峰山的背后就是埋葬宋代大儒张轼父子的宁乡官山，从这里进入宁乡必 须翻越近千级石梯，显然，拱卫湘潭等长沙以西地域的‘长潭战区司令部’设在这里比较隐蔽和安全，因为只要守住村口，等于就握到了系麻袋口的绳索。”

　 　记者查阅有关资料，“长沙会战”后，第九战区确实设立了“长潭战区司令部”，但这个司令部设在何处，没有详细记载。不过，设在小洞庙不是没有可能，一是 小洞庙的地理位置易守难攻且处在三县交界处；二是当时小洞庙具备多人生活居住的房屋条件；三是当时有人亲眼看到过小洞庙里曾经有大量中国军人进出。

　 　“文革”中，小洞庙被损毁，现在的小洞庙又叫朗公庙，是本世纪初在小洞庙遗址上修建的，但其当时庙宇左边的一间生活用房还在。这间房虽然破烂不堪，然从 其屋梁和屋檐所用材料和建筑风格可以看出，至少是民国早期的建筑。不无遗憾的是，当年两处抗战时期的“战区司令部”都在莲花镇的山村里“遁之于无形”。虽 然小洞庙部分建筑还在，但也寻找不到抗战时期的文物或者遗迹用以佐证“长潭战区司令部”曾经的存在。

　　第20军军长杨汉域影珠山亲刻石碑纪念胜利

　　长沙市文物局专家通过对长沙县福临镇影珠山抗战遗址实地考察后表示，影珠山抗战遗址整体规模宏大，类型齐全，保存良好，对研究抗日战争时期“长沙会战”战史和当时军事设施构筑，以及抗战集体阵亡将士墓形制具有重要的历史价值和艺术价值。

　 　1942年1月4日，进攻长沙城的日军在中国军队的顽强抵御下全线溃退。为全歼入侵之敌，中国军队决定以影珠山为隘，给日军以猛烈的最后一击。1月9日 凌晨，南下接应日军第六师团的第九混成旅，在影珠山下遇到中国军队第20军的顽强阻击。第九混成旅遂挑选数百精兵，临时编成“山崎大队”，携带轻机枪、战 刀，另加几十名便衣偷袭占领了东影珠山的制高点，战至下午4时，中国军队将“山崎大队”全军歼灭。这次战斗除一名军曹侥幸逃脱外，包括大队长山崎茂大尉在 内的其他日军全部阵亡。

　　而今，聚歼山崎大队的昔日战场早已被荒草覆盖，当地村民在山上劳作，还时常能够捡拾到当时留下的弹壳。而当时遗留下来的简易行军灶、战壕、工事及抗战阵亡将士墓等保存至今。

　　其中，杨汉域将军勒石刻位于一处崖壁上，系中国军队第20军军长杨汉域将军在取得影珠山大捷后亲手所刻。该石刻字体规整，笔力雄健，表达了抗日官兵取得影珠山大捷后的自豪和喜悦之情。

　 　影珠山抗战工事遗址位于影珠山山顶，为第三次“长沙会战”时留下的抗战工事，总分布面积约100万平方米。均由花岗石沿山坡垒砌，高约1米。影珠山抗战 阵亡将士墓群位于影珠山山顶，这是在“影珠战大捷”战斗中阵亡的480名抗战将士的安葬地。据当地村民介绍，墓地原来建有纪念碑，上书“倭寇不曾留片甲， 英雄驻此障长沙”，但现在已不存在。

　　一场日全食

　　让进攻长沙的日军狼狈不堪

　　近日，记者在寻访长沙抗战遗址时，还听到了一则发生在第二次“长沙会战”时的轶闻。

　　1941年9年，第二次“长沙会战”打得正酣，21日，当日军全力进攻长沙时，一个让其官兵十分沮丧的现象发生了。

　　一个日军少尉在日记中写道：“9月21日这一天太阳当空，天气格外晴朗，进攻的官兵喊出这样的口号：‘让我们头顶国旗奋勇杀敌，在太阳的照耀下向长沙前进!’但到了中午左右，照耀我们前进的太阳竟被巨大黑影慢慢遮住，大地陷入昏暗之中。”

　 　一个胆小的士兵惊喊起来：“不好了！国旗让天狗吃掉了！”“天狗吃太阳”的说法不仅在中国十分流行，在自认为是“太阳之国”的日本更是“深入人心”。一 时间日军官兵一片慌乱——“天狗吃太阳”这还了得，要是在日本国内早就烧香祭神了，人们还要打着火把敲锣放鞭炮怒赶“天狗”，把太阳从“天狗”嘴里“解 救”出来。

　　于是，日军阵地顿时“热闹”起 来。担任主攻的第4师团虽然在向长沙方向推进时仗打得十分窝囊，但这个由大阪商贩组成的师团官兵迷信思想却很浓厚，他们绝不能眼看着太阳之神被可恶的“天 狗”吃掉。在没有锣敲和鞭炮的情况下，这些“聪明”的大阪人竟拿出携带的锅盆饭盒等家什，使劲敲了起来，阵地上响起了一片“锅碗瓢勺交响曲”，不少士兵嘴 里还唱着祈神曲，甚至还有人端着机枪朝天不停地狂射。

　　担任助攻长沙的日军第6、第10师团此时正在前进，突然出现的日全食让两个师团的官兵也阵脚大乱，在恐惧心理笼罩下，日军一线进攻部队面对中国守军的奋力反击，竟毫无斗志地迅速败下阵来。

　 　日全食的出现给日军官兵心里蒙上了浓重的阴影。这是因为自古以来日本和很多国家的人们都有一种“天人感应”的观念：天上的日月星辰都与人事相对，而太阳 自然与国君相应，太阳若出现问题，说明国君有过错应该反省；太阳若被黑暗所遮蔽，说明国君和臣民肯定有很大罪过，所以上天要发出警告，并预示着惩罚的降 临。不少参加过第一次长沙战役的日军老兵更是非常郁闷，每个人心里都在犯嘀咕：这次攻打长沙恐怕比上次更凶多吉少。

　 　最高指挥官阿南刚开始对罕见的日食不以为然，还饶有兴趣地在日记中写下了这一天象。然而就在阿南以少有的好心情欣赏完这百年不遇的日全食后不久，就连续 接到部队士气不振的报告，让阿南感到十分不爽，他这才意识到问题的严重性。于是他急忙叫来参谋长木下勇少将，要他传令各师团：这次日全食完全是一次自然现 象，“我军正掌握着战场的主动权”，任何动摇军心的“胡说八道”都将受到军法的严惩！然而阿南的训令并没有让日军士气振作起来，但“上天的惩罚”却很快到 来。那是因为，日军抽调部分湖北宜昌地区驻军参与攻打长沙，宜昌日军军力薄弱，中国军队趁机进攻，日军大败。

　　作家呼吁建立“长沙会战纪念馆”

　　8月15日是中国抗日战争胜利日。1937年7月至1945年8月，中国人民经过8年的艰苦抗战，取得了抗日战争的全面胜利。

　　从1939年9月到1942年1月期间，中国军队与侵华日军在长沙进行了三次大规模的激烈攻防战。如今战火的硝烟早已散尽，但分布在长沙城区和周边的抗战遗址，却依然能唤起人们那永远难以忘怀的记忆。

　　“战争残酷无情，你们这一代人难以想象当时的场景。”离休老干部、今年90多岁的抗战老八路王书波老人，每有空闲，总要到附近学校，向学生讲述自己亲历的抗战历史，以期能将这些抗战故事世代相传。

　　但随着时间的推移，有些人对那段抗战历史已逐渐模糊；有些地方由于商业开发或年久失修，一些承载抗战记忆的抗战遗址也正面临消失的危机。该如何保护抗战记忆？很多有识之士不无担忧。

　　在长沙，除了岳麓山上有大量抗战遗址外，还在长沙县福临镇的影珠山、岳麓区的莲花镇等地方散布着抗战遗址。

　 　在岳麓山上，有位于响鼓岭石亭内长沙会战碑、位于清风峡爱晚亭后一个山洞内的第九战区司令部临时指挥部、位于半山亭马路的对面炮兵指挥所、位于赫石坡景 区山坡上的陆军第73军抗战阵亡将士公墓等多处抗战遗址，记者看到，岳麓山抗战遗址群目前保护完好，已成为许多市民凭吊抗战烈士的爱国主义教育基地。

　　由于长期以来对抗战正面战场的历史描述和宣传甚少，人们对长沙在抗战中的重要地位在近些年以来才知道得比较多，因此，长沙抗战文化遗产的概念至今没有系统地形成，更谈不上对各种与重大历史事件息息相关的遗迹系统地保护起来。