65楚缯书

名称：楚缯书

类别：帛书 

时代：战国中晩期 

规格：长47厘米  宽38.7厘米 

来源：1942年长沙子弹库1号楚墓出土

今藏：美国纽约大都会博物馆

缯是古代丝织品的总称，中国在2000多年前已能生产了。但这种写有文字的先秦丝织品，迄今仅发现一件。该缯书分别有8行和13行两段文字，共961字。四周配有12个神的像。据著名学者李学勤考证，这12个神的名字与周人文献《尔雅》中的12个月名是相同的。帛书的内容主要是数术性质，曾提及天象灾异和伏羲、女娲、炎帝、祝融、共工、禹等人名。排列方法是以式图来配12个神，而式图的系统又与后来数术中六壬式的12神有关系。

为什么这样一件堪称国宝的顶级文物，今天却流落美国呢？这其中隐藏着一段曲折而令国人屈辱的历史。有两个关键性人物，即长沙文物专家蔡季襄和美国文物骗子柯克斯，己成为长沙人难以抹去的记忆。

蔡季襄为民国时期长沙著名文物专家，上世纪30年代中期被聘为南京紫金山博物馆馆员。他多年为古董商鉴别文物，广结被称为“土夫子”的盗墓工头。1942年８月某日，他从某“土夫子”处获悉长沙市东郊盗掘了一座古墓，便匆匆赶到现场，瞥见坑沿有一团状物，看似泥土但又不似泥土，以为是被揉皱的“纸张”。专业的敏感促使他将其拾起，带回家中。当晚即在灯下展视，不禁大喜。残页上依稀可见漆写的字迹，他辨识出字体之古拙，当可追溯到秦汉以前；再审视质地，原来并非纸张，而是产于晚周的丝织品。从翌日起，蔡季襄用大部分时间专心于缯书的考证，写成《晚周缯书考异》。

1947年夏，蔡季襄携专著《晚周缯书考异》赴南京，进呈国民政府中央研究院。谁料得到的答复是：“今国难当头，连华罗庚的《堆垒素数论》都不能付梓，你这个发思古之幽情的作品，就免开尊口吧！”蔡季襄坚强的自尊与自信，使他愤然倾其所有，自费出版了《晚周缯书考异》，当即在考古学界引起强烈反响。但因当时照相制版印刷技术落后，未能公布清晰的图片，国际汉学界提出了质疑。

为解决此技术难题，蔡季襄在雅礼中学历史教员钱无咎的引见下找到了擅长于Ｘ照片术的湘雅医院美籍医师、兼任雅礼中学学监柯克斯·巴拉。柯克斯听过蔡的叙述与要求，一面表示同情，但又面有难色地说：“缯书的深赭底色与漆字，暗度非常接近，又是平面的，即使用医学上穿透力最强的射线，恐也拍不出理想的效果来。”蔡问道：“难道就没有办法了吗?”柯克斯答称，办法倒有，只是要以互惠的条件为前提，那就是：由他将缯书原件带回美国，用紫外线摄影、制版，与文章一并发表；作品署名蔡季襄原著、柯克斯·巴拉翻译，定可取得国际效应。为昭信誉，柯克斯向蔡立付稿酬美金1000元，并亲书字据，保证出书后再补寄9000美元给蔡。

蔡季襄好容易盼到这“柳暗花明又一村”，如果让良机失之交臂，岂不可惜？何况作品能在国外发表，名利双收。加上中美是友邦，钱无咎又是自己与柯克斯的好友与中介人，当能起到保证作用。在此急功好利又转予信赖的思想支配下，蔡季襄竟将国宝缯书托付给柯克斯带出了国境。柯克斯回到美国，将所译蔡文独署自己的名字，由此取得哥伦比亚大学汉学博士的殊荣。缯书原件则被陈列在美国华盛顿艺术博物馆里，被诩为“东西方文化交流之证物”。蔡季襄遭此诓骗，痛失国宝，悔恨交加。只得又求助于钱无咎，并一起去找柯克斯的继任者美国牧师俞道存交涉，声言要诉诸法律。俞假惺惺地表示同情，一面却密函柯克斯，嘱其采取对策。柯便通过俞道存给蔡回信，诡辩说原许诺的万元美金，是蔡向其售出缯书和文稿的价款，故蔡已丧失版权了。现既要诉诸法律，分文不给了。蔡遭此跌宕，悲愤交织，大病了一场。当其在病榻上辗转呻吟时，每念铸此大错，即感负疚良深，愧对国人。

（陈先枢撰稿）