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今秋岳麓山 菊香与枫红相辉映

2012-10-15 23:07| 发布者: admin| 查看: 554| 评论: 0|原作者: 任大猛|来自: 长沙晚报

  长沙今秋的菊花盛事,即将绽放在“岳麓山最美的山谷”篬筤谷,主办方积极开动脑筋,满怀创意地设想怎样才能让深秋的花季与我们这座城市的人们,更美好地互动

  岳麓山层林尽染之时菊花凌霜

  点染长沙今秋最美的风景 

  享受一年之中最舒服季节的长沙人,现在提到重阳登高,首先想到的就是岳麓山。   

  不过,因城市气候变暖等原因,岳麓山的枫叶要等到11月中下旬才能逐渐“漫山红遍”,不过在今年重阳节后,岳麓山即将迎来菊花在秋风中的怒放。

  岳麓山风景名胜区麓山景区管理处副主任龚延春说得更具体:在自然状态下,长沙菊花,一般会在10月底11月初迎来最集中的绽放,花期长达一月.在菊花凌霜傲放期间,岳麓山将出现红枫次第“层林尽染”的景观。

  龚延春是长沙目前惟一的中国菊花研究会理事,在我们采访他的前不久,龚延春去查看位于岳麓山南面一个山坡上的菊圃。他看到菊圃中近万盆菊花,暂时还处于含苞待放之中。他说,“菊花提前或推迟开放,在技术上,我们早就能够做到,但投入太大,经济基础不允许”,他认为,还是应该让菊花在属于自己的花季,展露它们最美最绚烂的风姿。菊花属短日照植物,同时它们的开放也受到气温的影响。预计到10月底,岳麓山数千盆精心栽种的菊花将集中怒放,笑迎金秋。

  11月1日,麓山菊展将在篬筤谷麓山沁园开展,本次菊展将展出300余个菊花品种,近万盆菊花,展期将长达一个月,这是今年长沙最大的一次菊展。预计进入11月后,岳麓山篬筤谷,菊香与枫红将交相辉映,点染出长沙深秋最美的风景。

  菊花古剑和酒

  还能让泡在喧嚣摇滚中的年轻人梦回唐朝吗

  采访中,龚延春告诉记者,现在了解长沙本土菊文化的年轻人并不多。长沙的菊花品种、菊花栽培形式、整枝方式、展出方式等本土厚重的菊文化,源远流长,血脉传承,具有鲜明的湖湘特色,类同本土“非物质文化遗产”。

  龚延春说,前几年,岳麓山爱晚亭畔举行的菊花展,吸引了相当多的摄影爱好者,这是一种良好的互动。但菊花还与诗人紧密相连,对菊写作诗词、吟赏诗词是深秋的雅事,菊展期间将组织这种互动活动。还有书法、绘画、摄影,都与菊花相关;插花是一种艺术,长沙有插花协会,菊展期间将举办插花活动;美食为多数人喜爱,菊、螃蟹与酒是秋天菊展的绝佳组合、吉祥三宝;浏阳特产菊花石,如果能与菊展配合,盆栽盆石将相互生辉,以上种种都在我们创意策划的考虑之中。

  其实,在《红楼梦》第三十七回“蘅芜院夜拟菊花题”一节中,就曾提到曾有一群文艺小青年为秋天的菊花进行过一次选题策划;当时史湘云和薛宝钗为一场菊花展的诗会拟定十二个菊题,依次排列,按薛宝钗的说法,这些主题策划有着内在的逻辑联系。书中说:

  宝钗道:“起首是‘忆菊’;忆之不得,故访,第二是‘访菊’;访之既得,便种,第三是‘种菊’;种既盛开,故相对而赏,第四是‘对菊’;相对而兴有余,故折来供瓶为玩,第五是‘供菊’;既供而不吟,亦觉菊无彩色,第六便是‘咏菊’;既入词章,不可以不供笔墨,第七便是‘画菊’;既然画菊,便是默默无言,究竟不知菊有何妙处,不禁有所问,第八便是‘问菊’;菊若能解语,使人狂喜不禁,便越要亲近它,第九竟是‘簪菊’;如次人事虽尽,尤有菊之可咏者,‘菊影’‘菊梦’二首,续在第十、第十一;末卷便以‘残菊’总收前题之感——这便是三秋的妙景妙事都有了。

  长沙是一座鲜花一样的城市,拥有鲜花一样的生活,正处在花样年华的年轻人,固然爱泡在喧嚣的咖啡和酒吧中,但他们一旦被动人的长沙菊文化吸引,相信他们在长沙的菊花香气中,能够梦回曹雪芹的“红楼”,梦回有李白歌颂菊花的唐朝,梦回有屈原感叹落英片片的楚国。

  龚延春说,即将开始的麓山菊展,将设置百菊展台,展出湖南传统的栽培形式,一盏菊黄撑起世界的独本菊、枝上百朵菊花开的大立菊、如悬崖瀑布垂泻的悬崖菊、株上嫁接有五色的嫁接菊、可供案头独赏的案头菊等,将有单独的展区。年轻人徘徊在菊丛中,或许对长沙菊文化、中国菊文化因了解而会拥有一些领悟。

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  怎样找到岳麓山篬筤谷

  篬筤谷,是清风峡北面一个处于半开发状态的山谷,位于长沙电视发射塔和蟒蛇洞下,从宋代开始,篬筤谷就被古人称为“岳麓山最美山谷”。

  据麓山景区管理处胡滔滔介绍,长沙市民在岳麓山“菊香枫红”的最美深秋,寻找神秘的篬筤谷,可直接从面对爱晚亭的右侧的水泥路(路旁有洗手池)前行,就可找到举办金秋菊展的麓山沁园。麓山沁园位于篬筤谷中,为本次菊展地。热爱步行者可从岳麓书院经桐阴别径上行到原湖大印象餐厅,前行经古道上行,即可见到水泥路,从水泥路北行,亦可找到篬筤谷。

曾经红火的公园菊展,还有吸引力吗?

  文/任草草

  上世纪80年代,天心公园、烈士公园、晓园公园,每年几乎都要举办金秋菊花展,不是这家就是那家,仿佛是轮流而为。

  其时,还是小学生和中学生的我,或由学校组织,或与同学结伴,兴致勃勃前去参观。一半是凑热闹,因为每年菊展,人山人海;一半是看菊花,千姿百态、造型各异的菊花,确实感觉很美。

  2000年11月,长沙举全市之力在岳麓山东大门举行“醉美星城”菊花展。菊展期间,我出差在外,回来时仍听到不少长沙好友谈起这次菊展的轰动。

  看惯奇花异草淡忘菊?

  不过,前几天打电话到天心公园等市内几处公园,他们告知,已几年没有举办过大型菊花展了。有人告诉我,现在人们不爱看菊花展了,再办菊花展也没有必要?另一方面,公园免费开放,菊花从春天到秋天仅开一次花,投入很大,资金有限,菊花展又不能带来实际经济效益,他们也不太愿意办菊花展了。还有人奇怪地问我,现在奇花异草引进这么多,现在可以去看格桑花啊。

  此外,有人认为,现在人们休闲和娱乐的方式日益多元,菊花展不像以前相对单纯的年代,一次展览,足以倾城。

  菊花展看来,似乎没有必要再举行了?

  不过,菊花因屈原、陶渊明、李白、杜甫、李清照、关汉卿、龚自珍、黄兴、秋瑾、毛泽东等文化名人与我们的民族文化早就结下不解之缘,甚至还融入到长沙本土文化的血脉之中,形成中华菊文化、长沙菊文化。

  其实,单就菊花这一植物的品种而言,周裕苍在《菊韵:中国菊文化》中说,中国菊花,在唐代传入日本,得到日本人民的喜爱,之后中国菊与日本若干野菊杂交,从而形成日本栽培菊系统。到明末清初,日本菊花又回传我国。“二战”后,美国人类学家鲁思·本尼迪克特受美国情资局派遣,研究日本人的性格,总结出日本人性格“菊花与刀”的两重性。从1688年开始,荷兰、法国相继有人把中国菊花品种带往欧洲。1843年,英国植物学家福琼曾先后从中国浙江舟山群岛和日本引入菊种,进行杂交,形成英国菊花各色类型和体系,再传入美国。菊花这一名花遍植于世界各地,中国栽培菊成为今天西洋菊的重要亲本。

  长沙菊事落寞凋零堪忧

  回看长沙,近年来,长沙菊花事业显出落寞凋零,曾经长沙各大公园,以及一些机关、企事业单位、大专院校均设有专业的园林花卉队伍,菊花培育是其重要的生产任务和提供园林观赏的主要内容。现在一些专业种植队伍或解散,或不再种植菊花。长沙拥有的一些优质菊花品种随着菊花事业不被看好而出现散失,湖湘本土优秀的菊花种质资源有可能得不到保留、传承,而菊文化也将遭到损害。

  借菊展弘扬中华菊文化

  当我们看到麓山景区仍然愿意在菊花事业的困境中,想要凭借菊展传播和传承长沙菊文化、中华菊文化,我们就愿意支持他们的工作,为他们鼓与呼,并希望热爱菊花的人们一起想办法,让长沙的菊花事业能够得以发展,让菊花展览能够健康举办,并举办成功。一方面,这是为了让后来的人也能在每一个秋天,同一个地点,看到同样一种具有中华文化丰富内涵、千姿百态的美丽的花朵,另一方面,我们要让菊香带着我们本土文化和中华文化的芬芳得到传播和传承。

菊香蔓延长沙时
——长沙菊花编年史
  秋色近重阳,登高、赏菊、饮酒、品蟹等,是自古以来重阳节的雅事。尤其每届重阳,菊花香阵冲天,更让重阳染上金黄的灿烂色彩。菊花与我们的城市两千余年来血脉相融,形成我们城市独有的菊文化。

  ●战国   长沙是“楚汉名城,屈贾之乡”。战国时期,楚国三闾大夫屈原在湖湘行吟,他在《离骚》中写道:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”。屈原在湘江之畔行吟时,更作有《九歌》,他吟唱道:“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”的颂辞。可见两千余年前的湘江畔,秋菊遍放,并用来敬献神灵。

  ●宋代   南宋沈竞的《菊谱》记载:长沙之菊,有黄色、白色和紫色三类,菊花品种有12种以上。“如黄色(之菊)曰:御爱、笑靥、孩儿黄、满堂金、小千叶丁香、寿安真珠;白色曰:叠罗艾叶球、白饼、十月白、孩儿白、银盆;大而色紫者曰:荔枝菊。”可见南宋时期,长沙菊花栽培水准在全国居于前列,且种植菊花已成风气。800多年前长沙所种植的菊花,至今仍有一些品种在今天麓山景区的菊圃中仍能看到。

  ●清代   清嘉庆二十三年(公元1818年)《善化县志》载:“重九,城乡士绅多载酒登高……畜菊家,层累花钵,各色储备,谓之‘菊屏’。”可见早在近200年前,长沙城内不但种植菊花,而且在重阳节摆成“菊屏”以供观赏。

  晚清时期,从浙江巡抚任上“退休”的胡兴仁,用“退休金”买下通泰街蜕园(今周南中学),“种菊十亩”,并赠送住在化龙池的著名书法家何绍基(1799-1873)三十盆,面对菊花,何绍基的心境春暖花开。他说,菊花来到家中,就像来家里做客的良友,“客如不可留,请菊入我屋。伴我岁寒时,棱棱几枝足。”

  ●民国   民国时期,长沙城内出现大量花圃,菊花成为花圃种植的最重要品种之一。每届秋季,天心公园、朱家花园等公园和名人私园,都会举办菊花展。其中以韭菜园艺孤儿院分院、文运街楚怡学校举办的菊展最出名最有意义。1929年深秋,孤儿院曹孟其及楚怡学校校长陈润霖发起“菊花会”,并由曹孟其与张辉瓒等联名遍告在省官绅赏菊,意在发放认捐的“菊花券”向社会求助,“谓之赏菊,实则募捐”。 

  ●新中国   新中国成立后,每届重阳前后,天心公园和烈士公园的菊展竞相争艳,互相比拼,每届菊展均轰动全城。

  1955年11月初,天心公园举办长沙市第一届菊花展,展出菊花仅3000多盆,菊花品种仅110多种。一年后,即1956年11月初,第二届长沙市菊花展在烈士公园举行,“秋菊万盆争妍斗艳”,品种达300余种。仅年嘉湖边矗立的一座高达2丈8尺的菊花塔,就用1500盆菊花堆成。烈士公园西大门、南大门均用菊花点缀扎成牌坊,菊展重点区内分盆景、品种、图片、出售四个展区。最名贵品种为花色淡紫,上罩墨晕,如荷绽放,瑰丽迷人的墨菊十余盆。本次菊展7000多盆系烈士公园栽培,其余来自省委、湖南农学院、省人民银行、市建设局园林队等。新中国成立初期的每届菊展,都成为全长沙轰动的盛事,社会贤达、爱国民主人士和文人雅士均纷纷咏诗作画咏叹新中国成立后新长沙的菊花盛景。

  改革开放后,天心公园、烈士公园、晓园公园、岳麓公园等均举办过菊展。

  距今最盛大的一届长沙市菊展,名为“菊醉长沙”,于2000年11月初在岳麓公园东大门展出。

  任大猛  实习生 陈曼琼

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