长沙民间舞蹈调查报告

民间舞蹈项目调查报告

    一、历史渊源：

长沙古属楚地，历史文化底蕴深厚，人们在劳动生产生活中产生了以舞蹈赞美和歌颂生活的民间舞蹈，如：龙舞、骑竹马、蚌舞；地花古舞蹈等，洞井地区的龙舞历来颇为流行。在清朝同治七年刊发的《长沙县志》十六卷，《风土部》中曾记载：“……龙灯鳌山游绕里巷城市，彻夜游观，各乡里庆祝，杜神合醵，歌唱为乐，渭之祈手……”可见当时不仅乡村有，而且城市里巷也十分流行。现在，民间多为欢庆新春，祈福纳祥而自发组织表演。但随着物质文化生活品位的提高，群众思想意识的转变，如原来流传于民间的地古、民俗舞、祭祀舞等等已然消失。但通过我的调查和询问一些年长民众，对此还是记忆犹新的，但大多因年事已高，如要再现较为困难。我们只是通过笔录的方式，尽可能地进行整理工作。

洞井民间龙舞的历史源远流长，至尽已难究其具体师徒谱系。她是最好的师傅是千百年来广大炎黄子孙。近年来，乘着改革开放的东风，洞井人民的生活水平发生了翻天覆地的变化。洞井镇党委、政府在致力于发展经济的同时，高度重视人民群众的文化生活。这样，就将一批热爱舞龙的群众聚到了一切。在同样热爱龙狮运动的著名教练周招娣老师的教导下，洞井龙舞日益显现她的突出地位。洞井龙舞的舞法和动作等方面正不断的注入新的活力，不断地向前发展。

    二、分布状况：

此次普查中发现我市民间舞蹈项目共11个，分别分布在望城县、雨花区、浏阳市、宁乡县，其中，望城县流行非常广泛的民间舞蹈大致分为几种：龙舞；骑竹马、蚌舞；地花古舞蹈。雨花区洞井镇的洞井龙舞在当地颇为流行。

三、内容及特征：

    望城县流行非常广泛的民间舞蹈分别为：龙舞；骑竹马、蚌舞；地花古舞蹈。

    龙舞，也叫舞龙灯。龙舞也有布龙、火龙、摆龙之分。龙舞属汉族独特的娱乐性集体舞蹈。俗语云：除夕的火，十五的灯，所以这也是自古以来的风俗。布龙多为7—11节，参加人数多至数十人。布龙分为龙头、龙腹（龙中间部分俗称龙把子），龙尾三部分，均用竹篾编织。各节均有舞龙者持柄而舞。龙头用皮纸裱糊，、彩绘、上油，龙腰龙尾均以色布串联（俗称龙被）上绘鳞片。龙舞艺人一般着便装，也有穿彩服者。起舞时盘旋翻腾，节奏徐缓，大鼓大钹气势磅礴。龙舞的套路特别多（俗称扎架子），使人看得眼花瞭乱。夜间舞龙时，在每个龙把子里点上一蜡烛，舞时别有一番风味，这就叫火龙。至于摆龙，大致与布龙差不多，主要是龙头做得较大，节数也在18节以上。

    竹马舞，五十年代以前比较盛行的一种集体民舞。竹尾分马头、马尾两部分。以竹编织，伏以彩绸、分系演员身上，表演时，一般有8—12匹竹马。演员手执响竹片、拂尘或手巾，按故事扮成生、旦、净、丑、末。马舞特点是无唱词，仅伴以清乐，以碎步、跑跳步为主要步法。以队形变化为主要调度，如园场，绕8字，绕麻花，螺丝纽等，竹马舞大都和龙舞同时演出。

    蚌舞：伴随龙舞在春节时演出，人物为蚌壳姑娘、渔翁。蚌壳用篾制作。糊以百纸内红、外绿饰以彩绸，蚌壳两页可向内外开合。演出时无唱词，以虚拟动作传情并伴以动作性强、活跃、明快的清乐。

    洞井龙舞

舞龙遍及洞井镇各村，每逢新春佳节，到处是龙腾虎跃，锣鼓喧天，一派升平景象。长沙市雨花区（原郊区）洞井镇辖区内15个行政村，每村都有民间自发的龙舞队，龙舞队员年长的有近86岁，年幼的仅7—8岁。

洞井地区龙舞的种类较多，大致分为“布龙”、“三节龙”、“人龙”、“长龙”（11把）等。各种龙舞都有它不同的流派和风格，表演套路不一。

几千年来，龙舞经当地农民一代一代的传承和发展，在保留了原有的艺术风格的基础上，不断地向前发展和演变。

洞井地区龙舞的种类较多，分“布龙”、“三节龙”、“人龙”、“长龙”等。各种龙都有它不同的流派和风格，玩法不一。

“布龙”是受群众欢迎广为流行的一种风俗集体舞。这种龙，龙头小，分九节和十一节两种，每节相距为6尺。头和第二把，尾和第八把相距为7尺，第六节为主把，长6尺（这个长是指龙衣的长度）。主要舞法有：打纽丝、摆图案、排字等。据老艺人介绍，“布龙”的图案玩法，少的有七十余种，多的有一百余种，起舞时如同蛟龙入海，左右翻滚，气势磅礴，雄伟壮观。

“人龙”系一种大型徒手舞蹈，这种“人龙”不借助任何道具，完全是由成人和孩子连接而成，起舞时动作简单，主要是“S”形行走和起伏行进，造型动作主要是盘旋，不能作大的变换和调动。主要由成人和儿童徒手交错搭建组成。

“长龙”又称“摆龙”，在长沙地区和洞井镇都十分流传，这种龙龙头重、大，龙身直径粗，身长。一般有13节至15节，不适宜做大的舞动，主要是展现龙的气势，表演展示主要是跑动。也有的事先将儿童装成各种历史故事人物或戏剧中人物，坐在龙把上，作为一般表演。

“三节龙”的表演主要是高台上的配合，人、龙不能相撞，不能掉下高台，舞步、动作，玩法与布龙无多差异，由于人少，动作更为简单。

龙头、龙尾一般是用竹蔑扎成，皮线糊裱，涂抹光油，着彩色。龙头略大于龙把的三分之一，龙尾稍大于龙把。龙头、龙尾的大小尺寸无统一规定，可视情况制作，只求玩耍方便。

龙衣：用较好而软的布做成。以大红、黄色等喜庆、富贵色彩为主，也可用深蓝做成青龙，用银色做成白龙，但头上一定要有红花点缀，龙衣上绘制鳞片，成波浪状花纹。

服饰：舞龙演员的衣服，一般采用彩布镶边，绑腿，布袜套草鞋，头扎三角巾。现在，一般采用更加时尚的演出服，要求颜色鲜艳、统    一、美观、大方，便于起舞。

音乐：舞龙音乐没有固定曲牌，一般采用民族打击乐器加唢呐，演奏一些民间熟悉的乐曲和小调。如《得胜令》、《十盏灯》、《望郎》等。解放后也有演奏一些现代乐曲的。如《好日子》、《团结就是力量》、《社会主义好》、《没有共产党就没有新中国》、《浏阳河》等。打击乐“点子”，一般采用《长》和《溜子》等。总之，舞龙音乐宜欢快、热闹，音乐节奏要轻快、明朗、干脆、富有喜庆气氛。

舞龙的队列：舞龙出动分前导队、龙、后卫队。前导队设长喇叭、大锣、大鼓、三角大旗6至8面、牌灯，牌灯上以前是书写郡脚堂名，现在有偶的则写上“恭喜发财”、“家庭幸福”、“新春快乐”等吉祥字句。民族打击乐队在前导队或后卫队均可。乐队的排列没有固定位置。可根据“龙”及表演要求而定。

龙舞的基本动作：一般采用喜鹊步、跑（走槌）圆场、跑跳步等。

洞井民间龙舞的历史源远流长，至尽已难究其具体师徒谱系。她是最好的师傅是千百年来广大炎黄子孙。近年来，乘着改革开放的东风，洞井人民的生活水平发生了翻天覆地的变化。洞井镇党委、政府在致力于发展经济的同时，高度重视人民群众的文化生活。这样，就将一批热爱舞龙的群众聚到了一切。在同样热爱龙狮运动的著名教练周招娣老师的教导下，洞井龙舞日益显现她的突出地位。洞井龙舞的舞法和动作等方面正不断的注入新的活力，不断地向前发展。

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