爱情保卫战在橘子洲望江亭爆发

爱情保卫战在橘子洲望江亭爆发（摘自《长沙晚报》，作者：任波）
一出元代著名剧作家关汉卿创作的“爱情保卫战”名剧，在中国舞台至今仍长演不衰。很少有人知道，这出“爱情保卫战”发生的地点，就在湘江中的橘子洲头，时间为700年前某个中秋月圆之夜。

第一部分  故事里的望江亭

“犀牛角”上筑起望江亭
新橘子洲景区的雏形已经初显，第一个恢复建成的景观工程为橘子洲头的望江亭。
根据长沙地区民间传说故事《白菜犀牛》的说法，橘子洲过去的第一个洲为牛头洲，为犀牛变化而成，牛头洲最南边的橘子洲头，为犀牛鼻上的犀角处，地势最高，水淹不到，为防止牛头洲又变化成犀牛，从湘江中游走，所以人们在犀角上筑起望江亭和洞庭庙。
望江亭的筑成，据说已有1300多年历史，从唐代到现在，屡废屡兴。俞润泉曾在本报《橘洲》副刊上撰文说，当年晚清黄道让的诗句“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”，就嵌在橘子洲上的望江亭上，后来这个望江亭和这副联语一齐搬到了岳麓山的云麓宫。
此说值得怀疑，因为黄道让这副联语出自他的诗作《重登岳麓》，说的并不是橘子洲。
橘子洲头上的望江亭最轰轰烈烈的故事，并非民间故事传说，也不是嵌有著名对联，而是元代著名剧作家关汉卿用他的如椽巨笔，将一场“爱情保卫战”的战斗地点，就设置在橘子洲的望江亭里。关汉卿的《望江亭中秋切鲙》，到清代又化为京剧中的名剧《望江亭》，地点仍没有变，仍然是“潭州”旁“江心中”的望江亭，位置和今天橘子洲头的望江亭丝毫不差。

关汉卿是否到过橘子洲无法考证
元代著名剧作家关汉卿说他是个“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜碗豆”，因此有人戏称他为具有战斗风采的“五不烂”作家。
关汉卿通过元曲说他“玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，扳的是章台柳”，有人看到关汉卿写作的长沙“爱情保卫战”设置的战场就在橘子洲上的望江亭，那里“船横缆断在江心里”，那里有“渔舟、清风、明月、静江、画亭、笑语、酒香”，有人怀疑，是不是关汉卿到过长沙才写得这样风景如画，然而，现在人们连关汉卿的生卒年月也无法考证出来，当然更无法凭着一出戏剧而论断关汉卿是否就曾来过长沙。
又有人说，关汉卿的《窦娥冤》的戏剧原型来源于山东郯县的一个案子，关汉卿的《望江亭中秋切鲙》说不定也有一个长沙原型。
然而，多年来连关汉卿所写的“望江亭”就在长沙橘子洲头都一直少人关注，对于戏剧原型的探究，当然，长沙史志专家尚无人开始这项工作。

第二部分  戏剧里的望江亭

【故事开始】才子佳人结美满姻缘
望江亭筑在湘江中的橘子洲上，但望江亭不止是望江，关汉卿要让观众通过这个橘子洲头的小亭，望见“爱情和战斗”。
在以往的童话书中，白雪公主和白马王子结婚了，从此过上美好的生活就是故事的结局。
但，关汉卿的《望江亭中秋切鲙》，却是以才子佳人的结婚作为故事的开始。
少妇谭记儿和书生白士中，因双双丧偶，经人介绍，结为夫妻。他们相许，要“相守《白头吟》”，要“贞松耐岁寒”。因白士中要到潭州（即今天的长沙）为官，这对郎才女貌天造地设的才子佳人，遂风帆高挂，驰向湘江边的长沙城中，开始幸福美满的生活。
不料，有一天，白士中在公堂接到一封加急家书，说，他们的结合让“花花太岁”“权豪势宦”杨衙内嫉恨，这个“花花太岁”早就听说谭记儿姿色过人，想把她据为己有，因而在皇帝面前诬告白士中“贪花恋酒，不理公事”，并请得势剑、金牌和文书，正南下长沙，取白士中的人头。
谭记儿听到此事后，向她的夫君白士中说：“你道他花花太岁，要强逼的我步步相随，我呵，怕甚么天翻地覆，就顺着他雨约云期”，她要“着那厮得便宜翻做了落便宜，着那厮空载满船月明归”。
谭记儿算定杨衙内中秋节定无防备，知道他们“船横缆断在江心里”，白士中也相信他的妻子除了美貌更有机谋见识，他说“休说一个杨衙内，便是十个杨衙内，也出不得我夫人之手，正是：眼观旌节旗，耳听好消息”。

【情节发展】谭记儿巧计应对杨衙内
橘子洲头的望江亭，杨衙内和他的随从看到正当中秋节令，正想一消长途奔波的疲劳，于是安排些酒果喝酒玩月，并要亲随将橘子洲边泊着的民船驱赶开来，这时白士中的夫人谭记儿装扮成卖鱼的，她驾一叶孤舟，撒开网去，在湘江中正打到三尺锦鳞，“活泼泼的乱跳，好鱼也”，在杨衙内的亲随驱赶民船时，她来到橘子洲头，说这“鱼鳞甲鲜滋味别，不宜那水煮油煎，则是些薄批细切”。就是在七百年前，湘江中就已经有了水煮活鱼油煎鱼，但是最美味的鱼，却是将鱼切鲙（“薄批细切”）。
谭记儿对正在喝酒的杨衙内说，这条金色鲤鱼，特来“献给相公下酒”。杨衙内不是个美食家，只是个花花太岁、酒色之徒，他被这位“好妇人、小娘子”的美貌所吸引。神魂颠倒的他不想要“渔妇”切鲙，只想要她陪酒就行，至于鱼，油煎即可。杨衙内拉着谭记儿一起喝酒，谭记儿假装亲热。为了向这位从湘江中而来的天仙姐姐“卖弄”，亲随和杨衙内将前去取白士中的势剑、金牌、文书全部拿出来，扮嫩扮清纯的谭记儿装出对官场事务一无所知，只是劝酒，杨衙内以轻佻联语挑逗，又写出挑逗的诗词，谭记儿也自称“略识些撇竖点划”，以更放浪的词句应和……
就在明月清风美景如画的橘子洲头望江亭上，杨衙内和手下人大醉不醒，谭记儿将势剑、金牌取走，把刚写的浪词替换朝廷文书，跨上小船，乘着月色，渡过湘水，回到长沙城中。

【完美尾声】中秋之夜人月圆
杨衙内失去了势剑、金牌，急急赶到长沙城中，捉拿白士中。
但杨衙内没了凭据，并且在潭州公堂上展读文书，却是淫词。这时，杨衙内又被人所告，原告一下变成了被告，审判者和被审判者调了一个个。这时谭记儿在公堂里出场，更“唬得他半晌只茫然”。这时湖南巡抚李秉忠出场，他奉皇上命令正在暗行体访，由此真相大白，杨衙内将受到严厉的惩处。
谭记儿用“一只渔船，只费得半夜工夫缠”，两口儿由此：“做一个中秋人月圆”“从此无别离，百事长如愿”。
橘子洲上望江亭上的“爱情保卫战”，由此大获全胜。
而以长沙橘子洲头望江亭为背景展开的戏曲，从元杂剧开始，到京剧、川剧等等，成为长演不衰的爱情名剧。

橘洲诗话最宜秋（陈先枢/著）

浪围风撼一洲香
湘江中横卧的一叶橘子洲，风景如画。西晋时，因洲上盛产美橘，即有橘洲之称，唐宋时，已成风景胜地，杜甫、张九龄、宋之问、齐己、戴复古等著名诗人都有诗吟咏。橘洲之美四季皆佳，而有诗人见仁见智，称四季如画里，最美的，还算秋天，尤其中秋时节。
齐己《谢橘洲人寄橘》的诗，写的是橘子洲的秋天，诗云：
洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。
霜裛露蒸千树熟，浪围风撼一洲香。
洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。
藏贮待供宾客好，石榴宜称映丹光。
洪崖是传说中的仙人，即黄帝臣子伶伦；“陆绩怀橘”典出自汉末陆绩六岁时偷橘三枚于怀欲归其母的故事。
全诗充满对橘洲的赞叹。“浪围风撼一洲香”是其中名句。

岁晚橘洲上，老叶舞愁红
在橘洲中部有裴公亭，据说是唐相裴休贬官潭州时所建，元朝至元年间以后故址无存。后邑人在原址上建有义渡亭，供渡河行人休憩之用。宋著名词人王以宁作有《水调歌头·裴公亭怀古》，写的是在橘子洲裴公亭的秋天。
岁晚橘洲上，老叶舞愁红。
西山光翠，依旧影落杯中。
人在子亭高处，下望长沙城郭，猎猎酒帘风。
远水湛寒碧，独钓绿蓑翁。
怀往事，追昨梦，转头空。
孙郎前日，豪健颐指五都雄。
起拥奇才剑客，十万银戈赤帻，歌鼓壮军容。
何似裴相国，谈道老圭峰。
站在昔日的这个亭上可看到长沙城处处迎风飘拂的酒旗，也可见裴公亭至少在两层以上。
今江神庙、拱极楼、裴公亭等古迹均将重建，橘子洲的历史文化得以延续下去。

歌舞橘洲人散，走马月明中，折芙蓉
写橘子洲的词作，在宋代，除了王以宁，还有姜夔、辛弃疾等不少名人。
辛弃疾在《昭君怨》中说：“记得潇湘秋晚，歌舞橘洲人散，走马月明中，折芙蓉。今日西山南浦，画栋珠帘云雨，风景不争多，奈愁何？”
秋天的夜晚，不但辛弃疾认为美丽，清学者郭焌在《橘洲赋》中说，秋夜的橘洲：“半天霞起，江水都红，两岸沙明，芦花共白。灯悬十万户，清莹之波影俱摇；露下二三更，欸乃之渔歌未绝。”
清朝毛际可的《探春·晚渡橘洲漫赋》名为写晚景，却是写黄昏时的橘子洲，诗曰：
晚霭生凉，疏风送爽，一抹丹霞如缕。岳麓游归，华泉尝遍，更憩道乡庭宇。一棹泛清湘，偏消受，轻船柔橹。浮生半偷闲，且自中流容与。试问，橘洲佳处，是晒网渔村，竹篱斜护。遥想灵均，卜居何意，曾向此间寻否？朝夕好朋侪，总邀得，鹭浮鸥聚，隔断红尘，只听戍楼钟鼓。

湘城无处不宜秋
清代《岳麓志》上载有清代吴懋所写《橘洲泛月》：
疏风一舸影江楼，云满潇湘似不流。
寒涩渔歌声扣月，湘城无处不宜秋。
月夜在橘洲旁泛舟，真是太美好了，不然诗人哪得发出“湘城无处不宜秋”的感叹。