| 沙 鸥 笔墨纸砚作为文房四宝，一直是历朝历代文人墨客书房里不可或缺的陈设，也融入了湖湘文化的血脉。而长沙作为历史文化名城，历来不缺乏名笔名纸名砚。1954年，长沙郊外的左家公山15号战国楚墓就出土了一整套完整的书写工具，其中便有一支保存完好的毛笔，这也是目前我国发现的最早毛笔实物。长沙市文广新局等部门近几年在此方面着力，希望在笔墨纸砚上发掘更多的非物质文化项目。 据史料记载，浏阳张坊镇的竹纸生产历史可追溯至宋元以前。清朝乾隆年间，浏阳纸被朝廷官府纳用，始有“贡纸”之称。民国时期，当地纸农用古山牌贡纸的名号参加南洋劝业会，斩获金牌。去年，在杨福音等本地艺术家和市文广新局的共同努力下，长沙发掘了古山贡纸传承人——黄隆根，建立了古山贡纸传习所。目前，黄隆根所制作的贡纸除供应本土多位艺术家之外，还远销北京、杭州、武汉、广州等地。 雷运华也注册了长沙谷石传承雕刻艺术有限公司，谷山砚雕刻工艺已进入了县级非遗项目申报渠道。雷运华目前每年能完成十多件砚台雕刻作品，都供不应求。为扩大规模，他目前还与湖南工艺美术职业学院签订了合作协议，学院雕刻专业的毕业生将直接进入公司，无缝对接投身到谷山砚的加工制作中。首批“定制”人才将在今年五六月的毕业季就能到位。 战国楚墓毛笔的出土，证明了长沙笔文化源远流长。《书法》杂志创刊号介绍，湖湘一带毛笔制作技艺分作湖笔和湘笔两个流派。湘笔以长沙为中心，著名的有王文升笔庄、莫氏笔庄、彭三和毛笔、世界笔庄等。这些笔庄的制笔人各施技艺，所制毛笔备“尖圆齐健”之四德，畅销全国各地，甚至远销东南亚和日本。 如今，长沙老笔庄仅余莫氏、杨氏两店。而莫氏笔庄已传承到了第五代，至今其当家人莫凤鸣仍坚守在岳麓区麓山路经营着。莫家笔的特点在于“笔锋透明如镜”，从“提纯一束毛”到“收尖一支毫”，120道工序不能有半点马虎。莫凤鸣提起毛笔也十分自豪：“莫家毛笔得从百余年前的清代讲起。那时，我家住益阳市桃江县石牛江乡南山村，曾祖父从事手工精制毛笔的行当，在当地颇为闻名。祖父来长沙开设笔庄，父亲莫谷升秉承祖业，曾到两位制笔高手门下深造，采各家之长，莫家笔的信誉渐渐传扬。” 湖湘地区曾有自己的“四台甫砚” 忘热 砚台既是实用之器，也具有深厚的文化内涵，无论在砚雕界、收藏界还是学术界，历来都有“四台甫砚”之说，虽然哪种名砚能稳居“四大名砚”之列一直莫衷一是，但也可见文人对“名砚”艺术价值与收藏价值的肯定。其实在湖湘地区也有“四台甫砚”的说法，除谷山砚之外，菊花砚、圭峰砚、龙牙砚都是湖湘闻名一时的名砚。 菊花砚，顾名思义，因湖南浏阳的菊花石而得名。俗语有言“北有和玉，南有菊石”，菊花石一直是不逊于和田玉的天下名石，而依托于菊花石石材的“菊花石刻”也是著称于世。早在1915年，浏阳县老艺人戴清升先生对天然的菊花石进行艺术加工创造，经过精雕细刻，制成完成了“九屏菊花石雕”。随后这件作品参加了巴拿马万国博览会，让外国人看得目瞪口呆，一举赢得了金奖。而浏阳一带的石匠艺人把这些技艺融入砚台制作中，雕刻出的菊花砚融菊花石之清雅、书写之便利，也成为书写绘画、馈赠友人的佳品。 龙牙砚产于湖南省长沙市宁乡县，《云林石谱》对此有记载：“潭州宁乡县石产水中或山间，斫而出之，多龙牙，色紫稍润。堪治为研，亦发墨，土人颇重之。”根据龙牙石材制成的宁乡龙牙砚也成为湖南地区的名砚之一。 清代曾兴仁在《砚考》中也对湖湘地区另一名砚——圭峰砚有过记载。曾兴仁写道：“（圭峰砚）色多青、细润，刻砚多花饰，长沙人取端砚样仿制，识者称为潭州石，不知者，呼为澄泥砚，有加鸲鹆眼伪为端砚者。”由此可见，当时圭峰砚也堪称上品，不仔细辨别还无法将其从更著名的澄泥砚和端砚中区分开来。 除了以上的“四大名砚”，湖南历史上还出现过常德溪石砚、吉首水冲砚、文家市砂石砚等品种，也都小有名气。 |
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