1、岳麓山 岳麓山位于长沙市湘江西岸，面积约36平方公里，核心景区8平方公里。古人说：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”岳麓之名由此而来。主峰海拔308米，石骨苍秀，玲珑而又险峻。凭高远眺，湘江如带，橘洲浮碧，古城新廓尽在紫气青烟之中。平地远视，则如一天然画屏。前有凤凰山、玉屏山、天马山，后有桃花岭、绿峨岭，南有金牛岭，北有圭峰。群峰依附在主峰周围，有如众星拱月，浑然一体。名胜古迹遍布全山，有古麓山寺、岳麓书院、云麓宫、爱晚亭、白鹤泉、禹王碑、清风峡等，为国家5 A级景区。 2、橘子洲头 橘子洲，一名水陆洲。它纵贯于湘江之中，绵延十里，如飘彩帛。《湘中记》云：“晋惠帝永兴二年（305），生此洲。”《方舆胜览》载：“湘江中有四洲，曰橘洲、织洲、誓洲、泉洲。”迄今虽上游诸洲已连成一体，下游仍有傅家洲尾随其后，似断而实连。环境特征为：洲处江心，四面环水，南首北尾，先分后合，洲身自然形成流线体。宋代秦少游曾草葬橘洲。橘子洲头为青年毛泽东从事革命之地，橘子洲尾有水神庙、拱极楼等景点。今全岛辟为生态公园，为国家5A级景区。 3、月亮岛 月亮岛原名许家洲，地处今望城区湘江主航道西侧，东临鹅羊山，西望谷山，面积220公顷，岛长4980米，平均宽约400米，最宽处800多米。最初名遥埠洲，因明代从江西移来许姓人家，而名许家洲。1963年围筑矮堤，堤内种植柑橘、桑树、水竹等经济作物，堤外植以垂柳、意大利杨、芦苇等，风景十分秀丽。上世纪80年代后期以来开始筹建度假村，今已初具规模，培育了铁树、罗汉松等园林观赏花木8公顷。今正在积极引进资金兴建国际度假区，内有森林公园、游乐园、水上活动中心等景区。 4、黑麋峰 黑麋峰位于今望城区东北部桥驿镇，因昔日山多麋鹿而名。系幕阜山脉余支，群峰簇拥而起，海拔590米，是望城区境内第一高峰。它东接平江、浏阳，有绵延起伏、层峦叠嶂的影珠、汉家等山伏卧其间，西滨宁乡、益阳，南望湘潭、衡阳，北渚洞庭，九峰山、狐鼻山踞其中，玉笥山、达摩岭高耸在望，登峰远眺，视野辽阔，令人心旷神怡。清同治《长沙县志》载：其山云雾长封，翠光四滴，“唐刘氏女栖此修真，石亭遗址尚存，周真人福亦于此得道，今有二仙遗像，祷而辄应”。今为国家级森林公园。 5、书堂山 山堂山位于今望城区丁字镇书堂乡，山形酷似笔架，故又称笔架山。这里是唐初大书法家欧阳询的故乡。旧有八景：读书台址、玉案摊书、洗笔泉池、太子围圩、双枫夹道、桧柏连珠、稻香泉涌、欧阳阁峙。欧阳询(557—641)，字信本，初唐著名书法家。唐代书法品评著作《书断》称：“询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举若神。真行之书，出于太令，别成一体。” 山堂山小镇今辟为“欧阳询文化园”。 6、洗笔泉 洗笔泉位于今望城区丁字镇书堂山南坡会子塘。山涧清泉流经于此，汇入一小池，“洗笔泉”三字刻于池边花岗石上。字高18厘米、宽17厘米，阴文隶书，笔力遒劲。无镌者姓名及年代，相传为欧阳询及子欧阳通读书洗笔处。洗笔泉旁旧有书堂寺。寺周峰岭回环，涧壑幽邃；寺旁老树，皆大十围，寺前有石案，纹彩斑驳，传为欧阳询读书之案。洗笔泉石刻为长沙市文物保护单位。 7、千龙湖 千龙湖即格塘水库，位于今望城区格塘乡。据同治《长沙县志》记载，格塘在新康都三甲，周围数里，塘中有二洲，塘水灌田数百公顷。1969年重修，库容增大到1.024万立方米，堤高8米，总长5771米。今有水面187公顷，湖内留有千车井遗迹。水面由三方围住一面积达24公顷的半岛，形成天然的旅游胜地，生态环境十分优良，今建成千龙湖生态旅游度假区。度假区分为半岛入口区、水上娱乐区，分时度假区、康体游憩区、综合服务区等6个功能区。今为国家湿地公园。 8、关山 关山位于长沙县今跳马镇。明《一统志》载，关山在善化县东南四十五里，层峰峭拔，有如城壁中门，道路仅通一车。唐末置龙回关于此，故名。东汉建安十二年（208），关羽战长沙，相传在此跃马跳涧，故又名跳马涧。主峰天鹅池海拔255米，峭石巍峨，有“一夫当关，万夫莫开”之势。明吉简王朱见浚王陵位于关山。2009年全国第三次文物普查中在关山至凤凰山一带发现9座明藩王王室墓，如吉端王朱载均墓、吉悼王朱祐枎墓、吉庄王朱翊镇墓、吉宣王朱翊銮墓等。关山明代藩王墓室群为长沙市文物保护单位。 9、大围山 大围山又名首裨山，是浏阳河的源头，位于湘赣交界处大围山镇，西邻官渡镇，东临江西铜鼓，南接江西万载，北靠平江，“冈峦围绕，盘踞三县，因名大围”，总面积410平方公里。主峰七星岭海拔1607.8米。峰间地势平缓宽阔，形成一个纵横约一二十公里的小平原。唐杜光庭《洞天福地记》将大围山列为第十三洞天—“好生元上之天”。山上岩石神工锼琢，离合成奇，群峰献秀，令人神往。植物有1500多种，青泉柳、鹅掌木、香果树、紫荆茶树、穗花杉、银鹊树等，均被列为国家重点保护树木。今为国家森林公园。 10、道吾山 道吾山位于浏阳市城北今集里街道道吾村。据清顺治浏阳知县韩燝《道吾山记》，唐大和年间（827—835），有僧名宗智者入山，四行无径，为巨石所阻，困坐石边。忽有白衣老人自称沙伽龙，近前致礼曰：“师为开山祖，待师久矣。”宗智答曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣。”说完，风驰电掣，石裂道开，宗智从此开山讲法，并以道吾名其山。道吾山山峦叠嶂，风景秀丽，山中有二湖、三洞、六泉、十潭、十三溪、二十八岩、七十一峰等奇景，山岳地貌奇特，林泉遍布，充满粗犷野趣。 11、古风洞 古风洞，又名仙人洞，人称湘东第一大溶洞，位于浏阳市高坪乡古风村境内。古风洞是一个典型的喀斯特溶洞，洞面积3万平方米以上，洞深数十里，幽深宏阔，壮观瑰丽，古人称之为“天造地设之奥区”。洞口宽敞高大，吊岩倒悬，飞瀑直流而下。未入洞便感洞内凉风袭人。入洞口有一石碑立于右侧，上刻清嘉庆年间（1796—1820）古风禅寺住持智灯法师所撰《仙人洞破暗记》。碑文记述：“景计三十有二，有前洞后洞……石磬钟板，三楼五庙，双阙四景。其中奇形异迹，不可胜记。” 12、芙蓉山 位于宁乡县西，接安化县界。民国《宁乡县志》：“自安化入宁境，东北趋为核桃冲、陈家冲、水对冲诸山……水对冲东北，山势突高，达八千三百零八公尺，而图皆无名，殆即古青阳山，即大芙蓉山……山广大，盖其东半在宁乡，而西半在安化也。”又清《大沩山志》载：“考芙蓉之有广化，浮山之有崇福，并唐元和时创建。一开于祜祖之法嗣志和，一开于闲禅师之法嗣演教。是二山者，其初皆大沩分化之区也。” 13、千佛洞 千佛洞位于宁乡县黄材镇崔坪乡，是距今3亿6千万年前形成的溶洞，号称“湘北第一”溶洞。千佛洞原名十三洞，相传唐代伪仰宗的创始人灵祐禅师曾在此闭关修炼，洞内天生数千尊灵佛，佛像栩栩如生，遂更名为千佛洞。千佛洞洞谷幽深，迂回曲折，洞内石笋、石柱、石钟乳、石帘、石幔等千姿百态，变幻莫测，美不胜收，使人心旷神怡，流连忘返。今为国家3A级景区。 14、灰汤温泉 灰汤温泉位于宁乡县西南东务山麓。灰汤温泉历史悠久，南朝刘宋盛弘之《荆州记》记载：“新阳县惠泽中有温泉，冬日未至，数里遥望，白云浮蒸如烟，上下采映，状若绮疏。”新阳县即今宁乡县，三国吴太平二年（257）置。唐代长沙铜官窑出土瓷器上也烧制有一首温泉诗：“圣水出温泉，新阳万里传。常居安乐国，多报未来缘。”泉池多孔，旧有长八米、宽二米的主池。清同治《宁乡县志》载：“其泉有三坎，上沸中热下温”，上可燖毛，中可涤衣，下供沐浴。今为国家4A级景区。 15、贾谊故居 贾谊故故即贾太傅祠，位于今天心区太平街太傅里。北魏郦道元撰《水经注》载：“湘州郡廨西陶侃庙，云旧是贾谊宅……旁有一石床，才容一人坐，是谊宿所坐床。又有大柑树一。”贾谊（前200—前168），西汉政治家、文学家，洛阳人。少时以文著称，被汉文帝召为博士，旋迁太中大夫。主张改正朔，易服色，定官名、兴礼乐，更定法令。后为周勃等人中伤，被谪为长沙王吴著的太傅。清光绪元年（1875）粮道夏献云重修贾太傅祠，并增建清湘别墅、怀忠书屋、古雅楼、大观楼等。今为湖南省文物保护单位。 16、西汉王陵 西汉长沙国王陵墓分布在南起岳麓区天马山、北至望城区玫瑰园的狭长地带，大多沿湘江西岸，顺低矮山丘蔓延。这些陵墓群如今已形成以“三石戍”为中心的4个区块。已知王陵有26座，经抢救性发掘5座，其中2座毁于历代。剩余21座尚未发掘。文物学界普遍认为，汉长沙国王陵为研究汉代中央与诸侯国的关系、各诸侯国之间的关系乃至整个大汉帝国的政治、经济、军事和文化提供了珍贵资料。而在已发掘的王陵中，出土的精美文物，每一件都堪称无价之宝。长沙国王陵遗址今全国重点文物保护单位，规划建遗址公园。 17、马王堆汉墓 马王堆汉墓位于今芙蓉区马王堆街道。1972年经考古发掘证明为西汉初长沙国丞相轪侯利苍及其妻儿的墓葬。其墓3座，东土冢编为1号墓，是利苍之妻辛追的墓，西土冢编为2号墓，为利苍墓；1号墓南面一座编为3号墓，是他们儿子的墓。马王堆汉墓出土文物十分丰富，极其珍贵，计有漆器、纺织物、帛书、帛画、简牍、兵器、乐器、陶器等共3000余件，绝大多数保存完好。尤其令人惊叹的是，辛追夫人遗体保存特别完好，体形完整，全身润泽，部分关节可以弯动。马王堆汉墓为全国重点文物保护单位。 18、北津城（三石戍） 北津城之名最早见于北魏郦道元《水经注》：汉临湘县故城县治西北有北津城。位于“县治西北”的北津城应在潮宗门外沿湘江一带。此北津城即宋代成功堤的前身，毁于清代。河西三汊矶今有一古土城遗址，误为“北津城”，实为《水经注》所记“三石戍”。土城西依谷山，东临湘江，以水为防。城址西北和西南有一道土筑城墙，长约2100米。整个城址呈橄榄形，面积约50万平方米。城墙外环绕一串水塘，为原护城河的残迹。三汊矶古土城遗址为湖南省文物保护单位。 19、铜官窑 铜官窑又称长沙窑，位于今望城区铜官镇至石渚湖一带，窑址面积约30万平方米。铜官窑是一座民间陶瓷窑，兴于中晚唐，衰于五代，被公认为我国釉下多彩瓷器的发源地。模印贴花、釉下彩斑、釉下彩绘为铜官窑三大艺术特色，器物以常见的碗、碟、盘、钵、盂、洗、壶、瓶、坛、罐、盒、炉、枕和人物、禽兽等小玩具为主，其产品远销东南亚、西亚各国。铜官窑瓷器的另一创新是在釉下胎体上题写大量诗句、文字，开诗入瓷之先河。今为全国重点文物保护单位，并建为国家遗址公园。 20、岳麓书院 岳麓书院坐落在长沙湘水之滨、岳麓山下，始建于宋太祖开宝九年（976），有“千年学府”之称。南宋时，理学家张栻主持书院，理学家朱熹两次前来讲学，生徒达千人，有“马饮则池水立涸，舆止则冠冕塞途”之说，号称宋代四大书院之首。岳麓书院建筑布局呈对称形，中部为教学区，在中轴线上依次为大门、赫曦台、二门、讲堂、御书楼，两侧分列教学斋、湘水校经堂、百泉轩、船山祠、崇道祠、六君子堂、濂溪祠、四箴亭等；左为文庙；右为花圃、园池。规模宏大，布局严谨，造型优雅，色泽庄重。今为全国重点文物保护单位。 21、赫曦台 赫曦台位于岳麓书院大门内前坪。南宋朱熹在书院讲学时尝改岳麓山顶曰“赫曦”。故赫曦台原在岳麓山顶禹王碑附近，明正德二年（1507），阳明心学一代宗师王守仁应邀来书院讲学，登上赫曦台，留下佳作：“隔江岳麓悬情久，雷雨潇湘日夜来。安得轻风扫微霭，振衣直上赫曦台。” 清乾隆时迁建今址，台的左右两壁各有一个3米多高的大字，右为“寿”字，左为“福”字，苍劲有力，赫然入目。今台中央置屏风，恭录了张栻、朱熹、王守仁、毛泽东吟咏赫曦台的诗作。 22、半学斋 半学斋系岳麓书院大门内右侧斋舍。“半学”出自《尚书》“惟教半学”语，即半教半学、教学相长之意。半学斋是岳麓书院历代山长的住所。1916年暑假期间，毛泽东通过老师杨昌济介绍，寄居于此，后又多次住此，主编《湘江评论》、《新湖南》，进行反帝、反封建活动。书院大门内左侧为教学斋，是书院生徒住宿和自修的房间，与半学斋相对，其规模大小完全一致。半学斋、教学斋今保存完好，辟为岳麓书院陈列室。 23、自卑亭 自卑亭位于岳麓山今湖南大学广场东北侧，原为岳麓书院之入口。清康熙二十七年(1688)，长沙府同知赵宁倡建。亭名取《礼记·中庸》“若登高必自卑”之意。亭名由岳麓书院山长车万育所题。乾隆二十四年(1759)山长欧阳正焕重修。今亭为嘉庆十七年（1812）山长袁名曜重建，平面作正方形，砖木结构，单檐歇山顶，上盖青瓦，白色粉灰外墙，亭角微翘，吻兽脊饬，端庄肃立。今为长沙市文物保护单位。 24、城南书院 城南书院旧址位于今天心区妙高峰上，南宋大儒张栻之父张浚建于绍兴三十一年（1161），张浚父子在此精心营造了“城南十景”。因张栻和朱熹曾在此讲学论道而声名远扬。淳熙间，张栻离开长沙，十景逐渐荒废。清乾隆十年（1745），湖南巡抚杨锡绂在天心阁下复建城南书院。道光二年（1822），巡抚左辅认为天心阁下市嚣嘈杂，不利学子静修，于是将其从天心阁下复迁至妙高峰。光绪二十九年（1903）城南书院改为湖南师范馆，次年改为中路师范学堂，辛亥革命后改为湖南第一师范。今为全国重点文物保护单位。 25、禹王碑 禹王碑，又称禹碑，位于岳麓山顶海拔最高点的禹碑峰东，镌石崖壁。碑文九行，每行九字，凡七十七字，末有寸楷书“右帝禹制”。碑文形体苍古难辨，有谓蝌蚪文，有谓鸟篆。系宋嘉定年间从衡山岣嵝峰摹刻于此。1935年建石亭护之，亭侧有清欧阳正焕书“大观”石刻等。明代学者杨慎曾释碑文，认为碑文所记为“大禹治水”的事迹。而近年一些学者则认为“禹碑”并非禹碑。如刘志一认为碑为楚庄王三年(前611)所立，内容是歌颂楚庄王灭庸国的历史过程与功勋。禹王碑今为全国重点文物保护单位。 26、印心石屋 印心石屋位于岳麓山白鹤泉西南，又名御书亭。今亭废，汉白玉石刻仍嵌于山墙上，宽2．88米，高0．93米。中刻楷书“印心石屋”四个大字，端庄朴雅，笔力道劲。左侧刻有“道光乙末秋日”。右侧刻有“御笔”，“太子少保兵部尚书两江总督臣陶澍谨领恭摹上石”。正中上方刻有“道光之宝”的御玺篆章。周围装饰着二龙戏珠的花纹。陶澍(1778—1839)，字子霖，号云汀，清长沙府安化县人，官至两江总督。道光乙未(1835)，陶澍进京，道光皇帝召见，并御书“印心石屋”四字赐之，今为长沙市文物保护单位。 27、白鹤泉 白鹤泉位于岳麓山麓山寺观音阁右侧，为寺僧和过往游人饮水之所。《古今图书集成•职方典》云：“泉出岩石中，仅一勺许，最甘冽，相传尝有白鹤飞止其上，故云。”泉水清澈甘洌，自石罅中涓涓涌出，一年四季不溢不涸，誉为山中“第一芳润”。自明代以来，各住持僧均加整修。清光绪三年（1877）湖南粮道夏献云建亭护泉，刻碑立石以纪其事。今为长沙市文物保护单位。 28、爱晚亭 爱晚亭位于岳麓山清风峡内，清乾隆五十七年（1792）岳麓书院山长罗典建，初名红叶亭，又名爱枫亭。后著名学者、湖广总督毕沅取唐杜牧《山行》诗中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意，更名爱晚亭。今亭为1952年重建，单檐歇山顶，盖绿色琉璃瓦，以方柱撑立。匾额“爱晚亭”三字系毛泽东应湖南大学校长李达之请题书。爱晚亭环境优美，构建别致，是中国四大名亭之一。毛泽东青年时代常与学友来此游憩锻炼，畅谈国家大事。今为全国重点文物保护单位。 29、飞来石 飞来石位于长沙市岳麓山云麓宫脚下，巨石突兀，宽阔平整，似天外飞来之物，因相传立于此石可望南岳而拜，又名拜岳石。石上原建一小方亭供人息足，石顶端和外侧均刻飞来石三字，并刻宋参知政事赵抃诗：“片石倚中天，云深鸟道间。人多祝尧寿，由此拜南山”。 明万历中长沙府同知蒋希禹有诗咏《飞来石》：“巨灵劈山石，石砥平如掌。仰望祝融峰，不尽直人想。” 30、自来钟 自来钟又名归来钟、飞来钟，悬于云麓宫前一古银杏树杈中。相传清乾隆三年(1738)，浏阳县衙视该县石柱峰樱桃观为“妖庙”，下令拆毁，拆庙时一口古钟不翼而飞，到了岳麓山，是为飞来钟。钟实为宫中道士早晚作息信号物，钟声清扬，闻者“归来”。亦或山风吹拂钟自鸣，民间附会为飞来。原钟口径尺余，中壁铸“万历四年造”，于“文革”中被砸毁，1978年仿铸一钟悬于原处。 |
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