宗教人物与长沙宗教胜迹之圣公会教堂与牧师黄吉亭

圣公会教堂全名中华圣公会礼拜堂，位于开福区北正街(今黄兴北路)。圣公会为基督教的一派，礼拜堂最初由教会负责人黄吉亭于1902年设于坡子街，次年迁吉祥巷。1905年为传布安立甘荣(英国国教)再建于北正街。1910年长沙“抢米风潮”中为饥民所毁，翌年重建，由孟良佐(译名)设计，1915年落成。占地920平方米，建筑面积425．1平方米。平面布局为十字形，坐东朝西，花岗石结构，高15米，四周以22根1．1米见方的石柱为骨架，由扁六角形花岗石砌成外墙。正向立4根尖顶石柱，中柱间为弹弓式石库门，左石柱间置半弧形窗，花岗石窗台线。其他均为弹弓式窗口，安菱形花格窗页，栗色油漆。室内木席纹地板，前为诵经台，台高0．5米，宽9米，进深5米。硬木平拱式屋架，内钉里板，红色平瓦屋面，为长沙独特的石砌建筑物。

1904年黄兴领导华兴会发动长沙起义失败，曾躲避于圣公会礼拜堂。圣公会牧师黄吉亭掩护黄兴成功出走。1912年黄兴回长沙时，特地前往圣公会拜访，感谢当年教会的救命之恩，并为其题词：

耶稣圣名，敬拜宜诚；

辞尊居卑，为救世人。

.

黄吉亭（1868—1954），美国圣公会鄂湘教区著名的中国籍牧师，早年就读于武昌文华书院，毕业后进入上海圣约翰大学神学院学习， 1891年被授职，是美国圣公会鄂湘教区最早的一批中国神职人员。作为教牧人员，他并不满足仅仅将上帝的福音传播给国人，而是更关注基督教与本土的融合，关注祖国的命运。他积极参与上世纪初反帝反封建的革命斗争，为推翻清政府的统治作出了贡献。

1900年复活节（每年春分月圆之后的第一个星期日），黄吉亭与胡兰亭牧师在武昌组织成立中华圣公会，希望建立中国人自己的独立自主的教会。中华圣公会成立后，1901年，黄吉亭在武昌府街圣救世主堂创办了书报阅览室——日知会，除陈列《圣经》、《公祷书》、《进教要理问答》等基督教书刊和宣传册外，还从上海等地购买《开智录》、《国民报》、《万法精理》等进步书报，利用教会的特权公开陈列，以“日求一知，不断进步”，大开武汉风气。

1902年，黄吉亭奉美国圣公会传教士、汉口教区首任主教殷德生之命到长沙租屋开堂，将日知会的工作带到长沙，在新建的三一堂设立日知会阅报室，购书报开通民智，“从此学界军界皆入于圣公会之门，而长沙日知会乃极一时之盛”。长沙风气渐开，美国圣公会鄂湘教区主教吴德施认为：“依吾之见，较吾在华各地之感受，长沙之气氛更似日本。爱国主义和进步精神高涨，青年出任要职，非同往常之论资排辈。”吴德施把长沙的工作称为整个鄂湘教区“最为浪漫的事工”。

 1904年秋，黄兴（原名黄轸，字克强）因长沙起义失败，暴露身份，遭清政府围捕，情况危急。黄吉亭连夜“与克强讨论出险方法”。第二天黄昏，黄吉亭乘轿垂帘再次至西园黄兴暂避之所(龙璋宅第)，改换黄兴乘此轿从小路躲避于圣公会。一个月后，风声渐息，黄吉亭和黄兴化装成海关人员，先乘船到达汉口。由于到汉口时天色已晚，开往上海的轮船已起航，黄吉亭又秘密租一小船，送黄兴登上停在江心的招商局的轮船前往上海。临别时，黄吉亭嘱咐黄兴“到上海时即来一电,只拍一‘兴’字，即知君平安无恙”，黄兴名字由此而来。同时，为了黄兴家眷的安全，黄吉亭专门在中华圣公会附近为其租屋，带其做礼拜。官府因为教会的缘故心存顾忌，不敢对黄兴的家人滥下毒手。黄兴顺利出险后，宋教仁不知起义事败，仍按原订计划赴长沙运送军火，路遇黄吉亭和曹亚伯，二人又护送宋教仁安全出长沙。

1938年长沙大火，圣公会礼拜堂仅烧毁一些门窗，建筑构架无损。“文革”后移长沙市百货公司作火柴仓库。20世纪80年代后期归还教会。

2002年，圣公会礼拜堂公布为长沙市近现代保护建筑，同年公布为湖南省文物保护单位。