名人与长沙老街之朱张渡与朱(熹)张(栻)会讲

朱张渡是以湘江渡口为名的街道，原在沿江的六铺街西侧。

从今湖南第一师范横过书院路，便到了六铺街江畔的著名渡口—朱张渡。南宋乾道三年（1167），理学大师朱熹从福建崇安专程来潭州造访张栻。朱熹在长沙逗留了两个月，著名的“朱张会讲”由此展开。朱、张对理学中的一系列问题，如“中和”、“太极”等分别在岳麓书院和城南书院轮流进行讨论。岳麓与城南仅一江之隔，朱张二人经常同舟往返于湘江之中，“朱张渡”由此得名。朱熹作诗记下了这次意义深远的学术交流活动：

偶泛长沙渚，振衣湘山岑。

烟云渺变化，宇宙穷高深。

怀古壮士志，忧时君子心。

寄言尘中客，莽苍谁能寻。

从此，朱张渡一直成为岳麓书院学子往返湘江的主要渡口。清嘉庆十七年（1812），学政汤甫捐建朱张渡亭于橘子洲，岳麓书院山长袁名曜作记。咸丰十一年（1861）学政胡瑞澜重修渡口，东曰“文津”，西曰“道岸”，皆朱子讲学时所名也。清代朱张渡口的“岁修”、“油艌”之费全由民间捐田、捐银维持，慷慨之士大有人在。仅道光十一年（1831），杨振声就捐银120两，交“首事”生息，充“岁修”费用；还有蔡先广、蔡先哲兄弟捐店铺2间，租金充作渡口经营之用。

历代题咏朱张渡的诗词不少，清李家骏诗云：

一楫苍江渡，千秋胜迹留。

潮添湘水合，沙拥橘洲浮。

道岸先登涉，文津共溯游。

英英三楚地，事业企前修。

朱熹(1130—1200)，字元晦，一字仲晦，号晦庵。徽州婺源人(今属江西)。18岁登进士第，授泉州同安主簿，官至宝文阁待制。乾道三年(1167)，来长沙岳麓书院与张栻会讲。淳熙四年(1178)知南康军，修复白鹿洞书院。绍熙五年(1194)，以荆湖南路安抚使知潭州，改建岳麓书院。为理学之集大成者，认为“理在先，气在后”，主张阴阳二气的宇宙演化论。其学说被视为理学正宗，对后世影响极大。学术著作甚多，有《四书集注》、《楚辞集注》、《周易本义》、《太极图说解》等。

张栻(1133—1180)，字敬夫，号南轩。汉州绵竹(今属四川)人。随父张浚来潭州。受学于胡宏，与朱熹齐名。乾道元年(1165)刘珙知潭州，重建岳麓书院，聘栻主书院，开创湖湘学派。朱熹来长沙，与张唱酬月余方别。淳熙间召为吏部员外郎。后出知袁州，移知江陵府兼荆湖北路安抚使。继以右文殿修撰提举武夷山冲佑观。临终上疏，劝孝宗亲君子远小人，为天下所传诵。著有《经世编年》、《南轩集》、《孟子说》等。死后葬长沙宁乡官山。

2004年，长沙市政府在朱张渡口立朱张会讲雕塑。