| （本文录自《名人与长沙风景》陈先枢撰稿，湖南人民出版社2012年6月第1版。未经作者授权，严禁复制转载！）
天心区灵官渡附近沙河街，原名礼贤街，因纪念陶侃之母而名，原有贤母祠，后改为陶公祠。因陶侃有“大禹圣人犹惜寸阴，吾人当惜分阴”之语，又名惜阴街。 东晋大诗人陶渊明的曾祖父陶侃(257—333)，系晋代名将，字士行，鄱阳(今江西波阳)人，以军功封为长沙郡公，拜大将军。陶侃雄毅明断，勤于吏职，深为长沙百姓爱戴。 相传陶侃年轻时居于此。一日，陶侃的朋友范逵来访。其时，陶家境贫寒，其母恐怠慢了儿子朋友，遂把自己的长发剪下，换来酒菜款待客人。这便是“截发留宾”典故的由来。人们为了纪念陶侃母子，就在相传他们住过的地方修建了一座贤母祠，后改为陶公祠，这条街也称之为礼贤街。即今之沙河街，著名老字号德茂隆酱园位于此街。明嘉靖四年(1525)善化知县吕廷爵将祠改建成书院，名“惜阴书院”。以后书院屡兴屡废，但陶公祠则一直在礼贤街上延存至“文夕”大火后。传说陶侃任官广州时，每天将一百口砖，早晨搬出来，晚上又运进去，坚持以恒。清张埴《陶公祠怀古》云： 运甓从知保令名，英雄心事最分明。 防江那用邾城戍，种柳争夸太尉营。 肝胆只期酬晋室，敦盘何必狎齐盟。 萧条旧垒湘天冷，愁见寒鸦向晚鸣。 又有佚名《陶公祠》联云： 渡江共二三字，山游射蟒名台，为追话武力； 今世又十六国，云扰在州运甓，恐无此暇时。 长沙“文夕”大火前，陶公祠门邻沙河街，门楼为戏台，内有大空坪，北为殿堂，分 前后两殿，前殿有陶公铁质铸像，高约三尺许。大火后重修陶公祠，新立陶侃木质像，高大 如真人，后殿为贤母殿，有陶母像及贤母娘娘横匾，香火甚旺。其实，在建立陶公祠之前， 长沙早有纪念陶侃的祠庙。北魏郦道元《水经注》云：“城之内郡廨西有陶侃庙，云旧是贾谊宅。”贾谊的朝代更在陶侃之前，想必人们推重贾谊之时，陶侃便只得让贤南迁至妙高峰下了。 长沙还广泛流传陶侃射蟒、为民除害的故事。《岳麓志》载，古潭街白鹤观中有高楼，与岳麓山抱黄洞相对而望，是古代传说中陶侃射杀噬人恶蟒的射蟒台。相传当时岳麓山有恶蟒，每逢七月十五夜吐舌为桥，横跨湘江，诱骗百姓登桥、上天成仙。大胆上桥的人，都落入恶蟒腹中。陶侃在长沙时，识破恶蟒阴谋，决心为民除害。于是在当年七月十五日夜，登上江边高台，待“天桥”出现时，操起弓箭，朝着桥上的灯射去，顿时天灯熄灭，“天桥”也缩了回去。陶侃断定是射中了恶蟒的眼睛，立即传令全城药店，如有烂眼道士来买眼药，一概不卖真药，而卖毒药。后来，巨蟒敷了药店出售的药后，全身发烂，终于死在岳麓山。 2005年，当地社区在陶公祠原址嵌碑纪念。 |
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