| （本文录自《名人与长沙风景》陈先枢撰稿，湖南人民出版社2012年6月第1版。未经作者授权，严禁复制转载！）
贤良祠原为街名，因街上建有贤良祠而名。查20世纪初《湖南省城内外详细图》，贤良祠街在今开福区蔡锷北路至巡道街之间，贤良祠始建于清康熙朝，供奉号称“赵青天”的湖南巡抚赵申乔。清嘉庆二年（1797），知县蒋绍宗重修，并改为张公祠，又名张仲景祠。清光绪《善化县志》载： “张公祠在北门贤良祠，祀汉长沙太守张机。祠宇久圮，光绪二年(1876)奉宪请复改修。” 抗日战争时期，该祠毁于战火。1947年，长沙中医界又捐款重建新祠3间，改名仲景堂。蔡锷北路湖南省中医药大学附二医院内原刻有石碑，以纪念这位杰出的医学伟人及他对长沙的源源遗泽。碑上有“承仲景之志，精耕博釆，行医圣之风，仁济于人”数语。 张仲景(约150—219)，名机，字仲景，南阳涅阳(今河南镇平南)人。早年从同乡张伯祖学医，医术大进，汉献帝初，举为孝廉。据章太炎《张仲景守长沙考》，建安七年(202)后，张仲景任长沙太守，《伤寒论》成于建安八九年(203-204)。长沙乃成为不朽医学著作《伤寒论》的诞生之地。历代为《伤寒论》作注或阐发其思想的著作达200余种，清代所编的《医宗金鉴》评价它：“古经皆有法无方，自此始有法有方，……诚医门之圣书。”张仲景也由此被人们尊为“医圣”。张仲景任长沙太守多年，任内正值病疫流行。当时的官箴规定，太守不得擅进民屋，张太守便以自己的名字冠以“坐堂医生”四字，择定每月初一和十五两日，打开衙门，为病人诊脉处方。“坐堂医生”之名由此而来，许多药号也以某某堂而名之。李寿冈《张仲景祠联》云： 识用精微，举孝廉，官太守，许洛阳时才，陈志范书无传记； 论广汤液，救贫贱，疗君亲，岐黄称圣手，伤寒金匮有遗篇。 2006年，长沙市政府在张仲景祠原址，以“长沙著名历史文化遗址”立碑纪念。 |
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