（本文录自《湖湘文库·湖南老街》欧阳晓东主编、陈先枢编著，湖南文艺出版社2012年3月出版，名城长沙网授权转载） 东岳宫 东岳宫位于今开福区，北起湘雅路，南至熙宁街，因道观东岳宫位于此而名。东岳宫创建于明末，供奉东岳大帝。清同治(1862-1874)年间由住持侯理年募化重修。宫分三进，前为灵宫殿，中为祖师殿，后为三清殿，占地600余平方米。1913年，中国道教协会湘支部曾设此。1938年毁于“文夕”大火。火后重建。1950年东岳宫几位道长响应政府号召，先后将宫中房屋让出，开办积福堂小学和仁胜小学。1953年宫中道士相继赶走，东岳宫全部成为学校。1966年，两所学校迁出后，市政府将东岳宫划拨给长沙医用设备厂作厂房。1988鉴定为危房。到20世纪末，东岳宫大部分已经坍塌，信存宫侧门，门旁有残断碑同治十二年《重修碑记》。 2009年，东岳宫得以重建。 寿星街 玉皇坪 今开福区通泰门内有两条毗邻老街，名寿星街和玉皇坪。寿星街源于寿星观，玉皇坪源于玉皇殿。今日玉皇坪的新风小学即当年玉皇殿故址。20世纪90年代初，大殿虽已改建成校舍，但大梁上的雕花、大柱上的盘龙仍历历可见。“玉皇殿”石碑保留完整，约有2米长，已搬至长沙市博物馆。 考，玉皇殿前身乃寿星观。古人将天象中主人寿命的星宿视为寿星。寿星有3颗，一为角亢三宿，二为南极老人星，三为长沙星。轸宿长沙星下对应的地方乃古城长沙。“长沙星明，则人寿，子孙盛”，故长沙又称星沙。寿星观始建于宋代政和(1111-1118)中，元至大(1308 -1311)间重修，为“各官祝厘习仪处”。据明《一统志》载，“初在府城驿步门(大西门)内，本朝洪武(1368-1398)初徙通货门内”，即今寿星街、玉皇坪一带。从元代理学家虞集《潭州重建寿星观记》可知寿星观的宏大规制，所谓“寿星有殿，万寿有阁，鼓钟有楼，藏经有室，翼以两庑，表以三门”，巍巍乎哉。 明永乐(1403-1424)间，寿星观毁于火，天顺(1457-1464)间修复，旋又废败。正德二年(1507)，吉藩发内帑进行扩修，恰逢阳明心学一代宗师王守仁贬贵州，过长沙，在寿星观歇了一宿，并题诗一首。自此，寿星观常见名人题咏。正德七年(1512)再修，越三年告成，有《黄宝重修记》传世。黄宝为善化人，成化进士，官至陕西巡抚。黄宝《寿星观古碑铭》曰： 惟我贤哲，默运化枢。 其作飚举，其助云输。 图新去故，厥工群趋。 百废俱举，在于斯须。 仪观有伟，光彩发舒。 上祈懋德，天神鉴之。 贽贽维藩，永锡蕃厘。 勒祠贞珉，百世之垂。 扩修后的寿星观平列三殿，中为三清殿，后为玉皇殿，前为四圣殿。3殿渐渐分立，由于玉皇是神话中居玉清三元宫第一中位尊神，道教尊为玉皇大帝，在民间又享有崇高威 望，故玉皇殿遂夺了正统，寿星观之名反倒渐渐湮没。清姜晟《重修寿星观碑记》云：“予寻故碑而读之，始知旧所谓寿星观，即今邦人士所谓之玉皇殿也。”光绪三十一年(1905)端方抚湘，将玉皇殿前殿改作官立第四校校址，后殿仍供奉玉皇，直到“文革”前才断了它的香火。1966年“破四旧”时玉皇坪改名“革新坪”，“文革”结束后又复以原名。 轩辕殿 轩辕殿今为长沙市街道名，位于今开福区，南起五一西路，西止藩城堤，呈曲尺形。清嘉庆《长沙县志》长沙县城图上即有轩辕殿的建筑标志。据清同治《长沙县志》载：“轩辕殿在藩城堤，殿基后抵大四方塘(今一路吉祥)边大路。”长二十六丈，宽十二丈，可见规模 不小。又载，轩辕殿为乾隆十五年(1750)长沙成衣业所建。轩辕即中华民族的祖先黄帝，姓 公孙，因居于轩辕之丘，故名曰轩辕。轩辕也是楚人信奉的尊神之一。清光绪《省城成衣店 条规》称：“议班虽分大文、大庆，罗湘名成，祀轩辕殿，总属同行。” 成衣业之所以认黄帝为祖师，是因为“盖闻昔黄帝制作冠冕而元服加荣，树业蚕桑而协章始备。后世利赖之功，宏皆古圣之始创。”轩辕殿设有戏台，每年六月十六日轩辕圣诞之日，都要“演戏庆祝”。 轩辕殿殿宇早不存，留下轩辕殿之街名。 吕祖巷 吕祖巷今名春风街，位于今开福区，西起轩辕殿，北止一路吉祥，呈曲尺形。原吕祖殿就在这条街上。吕祖，即吕洞宾，传说修道于终南山，元明以来称为八仙之一，道家正阳派号为纯阳祖师，故俗称吕祖。相传吕洞宾最后“落籍”岳州，“南极潇湘”。长沙理发业尊吕祖为祖师。金银业亦供奉吕洞宾为祖师，以为吕洞宾可“点石成金”。 古代笔记文多有吕洞宾云游长沙的记载。《东轩笔录》云：“潭州士人夏钧罢官过永州，谒何仙姑，而问曰：‘世人多言吕先生今安在?’何笑曰：‘在潭州兴化寺设斋’”。《全唐诗话》的记载更有意思。吕洞宾游长沙时，持小瓦罐在街上讨钱，罐常不满。有一个和尚推来一车钱，戏曰：“你的瓦罐能容得下这车钱否?”吕洞宾乃将一车钱往罐里倒，只听戛戛有声，一车钱瞬间不见了。僧问：“神仙耶，幻术耶?”吕仙答曰： 非神亦非仙，非术亦非幻。 天地有终穷，桑田几迁变。 身固非我有，财亦何足恋。 曷不从吾游，骑鲸腾汗漫。 局关祠 局关祠今街道名，位于今开福区，西起蔡锷北路，东止乐古道巷。此街曾是古局关祠所在地。局关祠又名关帝庙，原在北门外吊桥。汉献帝建安十三年(208)关羽屯营于此，后人即其地建祠以祀。明崇祯十年(1637)毁于兵，次年兵道高斗枢在营盘街飞虎寨的北面，即今局关祠街新建一祠，移关公神像于此，名局关祠。清顺治元年(1644)起，定于每年五月十日祭祀。康熙十三年(1674)吴三桂踞城，祠毁。十八年(1679)正黄旗护军恭领齐蓝布捐修。据康熙四十年(1705)湘抚赵申乔撰《局关祠田碑记》载，局光祠四周原有田产15亩，募一老僧守之，岁取所入以供香火。老僧去世后，其徒豪窃田产，香火遂废，庙亦日渐残圯，已二十余年。协将高一靖以兴复为己任，捐俸薪，赎回田产，重修局关祠。咸丰二年(1852)再次毁于兵。九年(1859)火药局失火，庙宇再次颓塌，十一年(1861)臬司街湖南即补道王加敏倡捐修复。清末王闿运有联题关帝庙，联云： 匹马斩颜良，河北英雄俱丧胆； 单刀会鲁肃，江南名士尽低头。 民国时，局关祠已不存。李抱一在《湖南省城古迹今释》中写道：“到了民国，遂废了，湖南政府以此改作烈士祠，将内容一概改掉，碑石也没存留一点。如今作了北区警察署和平民学校的地址，四面都是民居。除对街的艺芳女校外，再没有什么空地，那条街却冒了局关祠的名称。” （本文录自《湖湘文库·湖南老街》欧阳晓东主编、陈先枢编著，湖南文艺出版社2012年3月出版，名城长沙网授权转载） |
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