设为首页收藏本站

长沙文库 | 长沙文史网 ~ 名城长沙网旗下分站

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索

长沙老街之宗教圣地

2012-7-2 08:06| 发布者: admin| 查看: 4550| 评论: 0|原作者: 文章注明|来自: 文章注明

(本文录自《湖湘文库·湖南老街》欧阳晓东主编、陈先枢编著,湖南文艺出版社2012年3月出版,名城长沙网授权转载)

熙台岭

熙台岭为戏台岭之雅称,今为街名,位于今天心区里仁坡东侧。戏台为原自在禅林之戏台。自在禅林即自在庵,是长沙比丘尼“四大丛林”中最大的一个,民国时长住比丘尼达百余人。 

自在庵全寺格局,布置得井然有序,环境幽美,景致宜人。进入山门便是大厅,宏伟庄严,令人肃穆。大厅右是清规堂,为接待十万比丘尼的场所。大厅后有一长方形大天井,左右布置寮房。二进为韦驮殿,韦驮菩萨示现将军身,以维护佛法,保护寺院修行者的安全。韦驮殿两旁为客堂,客堂左右是天井,杂植花木、四季芬芳。天井内有两线长方壁,左壁上绘唐朝十八学士,右壁上则绘宋代七贤。画笔精美,栩栩如生,吸引不少游客驻足观赏,赞不绝口。天井中置有假山、金鱼池,绿荫覆盖,格外清雅。从客堂再进去是大雄宝殿,中夹供奉释迦牟尼佛,右供药师佛,左供阿弥陀佛。殿内罗列香、花、灯、幡,香烟缭绕,灯火辉煌。右边有过道通禅堂,禅堂中央供奉西方接引佛。左边有过道通斋堂。一眼望去,大佛殿、禅堂、斋堂恰成一个品字形,构筑设计,煞费苦心。

中华人民共和国建立之初,自在禅林是全市民众集中生产之所。寺院毁于“文革”时期。

 

大古道巷

大古道巷位于今天心区,西起今黄兴南路商业步行街,东止今蔡锷南路(东边一段为县正街)。大古道巷因街上旧有古道观“洗药庵”而得名。传说隋唐间大医药学家、号称“药王”的孙思邈隐居长沙时,曾在这里洗药。后人为纪念他建起了“洗药庵”。洗药庵毁于1938年“文夕”大火,遗址在今大古道巷小学。学校内原有“洗药井”,废于1964年。《图书集成·职方典》云:“洗衣庵在善化县西,原玉沟水由庵右绕前,今淤。”可见洗衣庵早已荒凉,僧持昇有诗云:

渠水源从故苑来,宫中脂腻旧潆回。

溪流已共昭阳改,岸树空馀劫火灰。

洗药有仙留胜迹,题桥无地吊荒苔。

幸邻泮壁存文献,时接宫县到讲台。

 

洗药庵之北便是善化县学宫,故诗中有“幸邻泮壁”之句。

善化县城隍庙也在这条街上。城隍是道教所传守护城池的神,即传说中的“蜡祭八神”之一的水庸。唐以来郡县皆祭城隍,宋以后奉祀城隍的习俗更为普遍。明洪武三年(1370)朝廷正式规定各府州县均得设城隍神并加以祭祀。为求江山永固,保一方平安,清时的长沙城竟设有大小4座城隍庙。即省城隍庙、府城隍庙、长沙县城隍庙和善化县城隍庙。善化县城隍庙始建于明代。清乾隆四十七年(1782)重建正殿、戏台及两廊。嘉庆二十年(1815)众姓又捐建财神殿。咸丰七年(1857)五月十五日夜,庙祝失火,烧毁庙宇三进,仅存寝宫及戏台。当年商民捐资3.6万余缗重建,规制一新,大殿三进,大门三拱,右门书“福善”,左门书“化民”大字。门前分立两亭,右日“彰善瘴恶”,左日“理阴察阳”。旧时城隍庙唱戏、听戏蔚然成风,《郭嵩焘日记》曾载:“同治十二年八月十五日,善化县城隍早戏,人肩相摩,肩舆不能入。”郭嵩焘之弟郭崑焘撰《城隍庙戏台联》云:

 

人事可征,喜歌舞登场,听取新声供笑乐;

    神灵如在,看贤奸结局,愿凭法曲醒痴迷。

 

上世纪60年代中期城隍庙尚存一角,彻底毁灭于1966年“破四旧”的声浪之中。

大古道巷因西连繁华的南正街(今黄兴南路商业步行街),因此也成为一条商业街,旧时靠化龙池出口的两厢也布满了木屐、油鞋店。除木屐、油鞋店外,最多的店铺是古玩、字画店,长沙城最有名的徐永盛古玩店就位于大古道巷口。20世纪90年代后逐步形成“箱包一条街”。

 大古道巷有支巷多条,如响柯巷、新连巷、大乐嘉巷、乐善巷、左家井、硝厂巷、流水沟等都保留旧城风貌。

2004年,大古道巷公布为长沙市11条历史街巷之一,区政府对其进行了修旧如旧的改造。2010年大古道巷公布为“大小古道巷棚改区”,两厢传统店铺和民居大部分被拆除。

 

小古道巷

小古道巷位于天心区,西起黄兴南路商业步行街,东止磨盘湾,与大古道巷平行,中有“流水沟”、“云泉里”等小巷相连。小古道巷因旧有古道观“南岳行宫”而得名。

清光绪《善化县志》载:“南岳行官在十四铺小古道巷。”南岳行宫供奉南岳祝融大帝。祝融是传说中的火神。在坡子街火宫殿未出现之前,南岳行宫是长沙百姓祭祀火神的主要的场所。古代长沙楚人自认为是炎帝(神农)、祝融的后裔,而且尚赤,尊向东方,因而楚人拜日、崇火,两者相合无间。相传炎帝神农氏是最早教民使用火种、火耕的部落首领,而尊为火神的祝融更加发扬光大之。祝融相传是炎帝的后裔,南岳祝融峰即以其为名。火,曾使人猿相揖别,为人类的进化和人类的文明立下了不朽功勋。因此,祭拜火神成为长沙先民世代流传的风俗。长沙民间又称火神为火德星君、赤帝真君等。《白虎通•五行》曰:“夏天言大也,位在南方,其色赤,其帝炎帝。炎帝者,太阳也,其神祝融。”民间风俗与古书记载十分吻合。凡与火有关的行业,如陶瓷、冶铸、糕点、铁匠、鞭炮、烟花、砖瓦等业,都把火神供奉为祖师。每年农历春节和六月二十三日祝融大帝诞辰之日,他们都要邀班来南岳行宫唱戏谢神。上世纪50年代南岳行宫香火犹旺,60年代初被毁。

小古道巷西通南正街(今黄兴南路商业步行街),又靠近南门口,因而也成为繁华的商业街,旧时与大古道巷齐名,并称为“大小古道巷”。小古道巷旧以经营刀剪、古玩者居多,著名店铺有董同兴刀剪店、叶顺发古玩店等。20世纪90年代后与大古道巷一起形成“箱包一条街”。与小古道巷毗邻的晏家塘则形成“塑料制品和小家电一条街”。

2004年,小古道巷公布为长沙市11条历史街巷之一,区政府对其进行了修旧如旧的改造。2010年小古道巷公布为“大小古道巷棚改区”,两厢传统店铺和民居大部分被拆除。

(本文录自《湖湘文库·湖南老街》欧阳晓东主编、陈先枢编著,湖南文艺出版社2012年3月出版,名城长沙网授权转载)

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|长沙文库 | 长沙文史网 ~ 名城长沙网旗下分站 ( 湘ICP备08005393号   点击这里给我发消息

GMT+8, 2024-5-3 04:01 , Processed in 0.096536 second(s), 23 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

返回顶部