（本文录自《湖湘文库·湖南老街》欧阳晓东主编、陈先枢编著，湖南文艺出版社2012年3月出版，名城长沙网授权转载） 天妃宫 天妃宫为宫名，亦为街名，位于今天心区登仁桥。1971年天妃宫街并入登仁桥。 清光绪《善化县志》载：“天妃宫在府学宫左，昔名玉泉寺，建自明初(1368)，雍正九年(1731)藩宪张创修，改名天妃宫。乾隆五十四年(1789)众姓重修，四抵均以墙基为界。嘉道年间(1796-1850)屡有修造。咸丰二年(1852)兵燹。复修。光绪三年(1877)柱栋被蚁，众复捐建，轮奂一新。”考，“府学宫”即今西文庙坪，在天妃宫之西；“藩宪张”即清雍正年间湖广布政使张凤仪。“天妃”即南海女神惠灵夫人，元至元(1336-1340)中以护海运有奇应，加封天妃神号。在沿海天妃成为一种较普遍的民间信仰。但内地的宗教传说中亦有“南海女神即南海观音的化身”之说法，故有的地方的天妃宫也归于佛教，长沙天妃宫就属这一类型。 玉泉寺改名天妃宫后，仍一直由僧人管理，据《善化县志》记载，嘉庆八年(1803)重修真文忠祠就是“着天妃宫僧侍奉香火”。1922年长沙市绅商合办的“慈善救火会”救火第三队设在天妃宫内，有队员30人，是长沙最早的消防队伍之一。1938年天妃宫毁于“文夕”大火。火后重建，但规模不如前。1950年长沙地方财务整理委员会进行佛教寺庵产款整理工作，确认无妃宫属佛教房地产。20世纪80年代以后，落实国家宗教政策，天妃宫房地产权重归佛教。但旧址年久失修，已成危房，乃于1988年重建，宫门刻联： 大千世界； 不二法门。 原宫院中存有石碑一通，上刻“乾隆五十八年接修起至六十年止各处工程功德碑”以 及捐善款者名单，见证着天妃宫悠久的历史。 2004年，因登仁桥街拓路，天妃宫被拆除。几年后在新开铺重建，恢复600多年前的原名玉泉寺。 铁佛东街 铁佛东街位于今开福区，北起湘雅路，西止北二马路，街道呈曲尺形，因原铁佛寺位于此而名。铁佛寺建自唐朝，其开山祖为法华禅师。关于其建寺，还有一传说，法华禅师很有道行，初住岳麓山清风峡，后来飞锡(和尚用的锡杖)湘春门外，聚众说法，感动了衡山王神驾临长沙，向禅师说，愿舍铁造佛，禅师知道旨意，掷锡破地，遂得铁数千斤，铸成3尊高丈余的铁佛和1座7层高的铁塔，铁佛寺的名称遂源于此。寺毁于元，明初僧人鲁山重建大雄天王二殿、观音阁、左右廊庑等建筑。明成化(1465-1488)年间僧人大云再次广募修葺，寺遂称盛。明末兵火频繁，寺复次残败。清康熙十三年(1674)吴三桂窃踞长沙，古寺再度损毁，只剩3尊铁佛露于风雨之中。清康熙二十年(1681)巡抚韩世琦委知府任绍爌倡修，1684年告成。清乾隆三年(1738)湘人吴纯理独建清新亭，并募修大殿，清乾隆三十八年(1773)将前天王殿中三佛殿，后观音殿楚宝楼鼎建一新，此后僧徒聚讲，香火日盛，为湘城一郡之名地。清代学者张九镒曾写诗赞道： 浩劫前唐渺弗论，岿然西刹镇星垣。 天数布地金光满，人仰开山铁象尊。 四面楼台辉法界，百年身世忏尘根。 淡禅说偈缘何事，垂老心依不二门。 清咸丰二年(1852)，太平军攻围长数月，守城大帅恐铁塔成为敌军据点，遂下令摧毁，半桷无存。太平军退走后，湘抚骆秉章议复其旧，但因经费拮据不果。 咸丰十一年(1861)，长沙举人，求忠书院主讲熊少牧“与客散步城外，周览故墟，凭吊久之。”作《寻故铁佛寺记》，追忆了他于道光七年(1827)游览铁佛寺的感触，记曰：“道光丁亥夏，余偕人避暑，同游其中。老木交荫，凉风徐来，上悬诗额有‘草光坠地凉如水，岳色窥人绿过江’之句，秦小岘瀛笔也。座间指岳麓、天马诸峰，岚翠扑眉宇，湘流浩淼，贾樯渔舸明灭。林外历溯南唐马氏会春园、九龙殿，遗址宛然。” 至光绪年间铁佛寺犹存得几所殿宇，清末改成了农业学堂的农事试验场。民国13年(1924)修建北大马路，又拆去两进，当时尚存石牌坊一座，上书“香城定水，慧照南湘” 八大字，旁暑“嘉庆三年”“肖山陈三康重修”。“重修铁佛寺记”一段残碑成了铺路石。今寺院遗迹无存，铁佛也不知去向，只剩下铁佛东街的地名。20世纪30年代国货陈列馆馆长刘廷芳在此建的公馆，是铁佛东街唯一的“古迹”了。 （本文录自《湖湘文库·湖南老街》欧阳晓东主编、陈先枢编著，湖南文艺出版社2012年3月出版，名城长沙网授权转载） |
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