长沙乡土文化风俗之娱乐与休闲

民间武术

1.拳术

长沙拳种流派繁多，据《长沙市志•体育志》载，主要有１0种。

沐猴灌——古代猴拳。经改进完善后，成为群众喜爱的猴拳，1932年省国术训练所由沈致和、沈晶明任猴拳教练。

巫家拳：福建汀州巫必达所创。乾隆六十年（1795年）在长沙广为流传。该拳避强攻弱，借力攻击，第二代传人长沙唐树德创“田字六肘”、“麒麟六肘”，其实战性强。

苍门教：1923年浏阳人王显钦师承广东和尚周林武，回乡后家传六代，于20世纪70年代末开始收徒外传，浏阳县习此拳者甚众。该拳攻中有防，防中寓击。

八拳：清代长沙人言先生所创。言先生传罗大鹏，罗三传王润生。今其传人有龙铭生、曹汝成等。该拳变化多端，拳架短小，功劲催力。

九龙门：清末峨眉道士陈黑皮所创。1910年前后陈定居益阳，因而传入长沙。该拳能乘隙而入，乘虚而击，刚柔相济。

自然门：清末四川人徐矮子所创。1882年传慈利县人杜心五，并由其徒万籁声、彭玉林等传入长沙。该拳动静如始，变化无端，虚虚实实，自然而然。

太乙游龙拳（又名太乙游龙功）：清嘉庆年间武当山一道士所创。后由长沙拳师余安仁的五代祖传入长沙，作为家传功法。中华人民共和国成立后，始有余安仁外传。该拳以修身、养身为目的。

龟牛拳：平江县东乡土垅界寺和尚姚世月所创。该拳取龟之静，牛之斗，动静兼蓄而生拳法。流传于浏阳、平江一带，浏阳传人有张天芳等。

万法归宗：长沙人柳森严学自峨眉山一和尚，攻防皆重，四方俱备，传人有周贵卿等。柳森严在40年代曾将该拳著书出版，广为流传。

太空拳（又名太空门）：为沅江人刘杞荣于创编。流传在长沙、湘潭等地。传人有刘小英、吴学光、贺南喜等。该拳攻路缠绵，架势磅礴，松静轻灵，舒展大方。

2.器械

长沙较为流传的武术器械有近30种，广为使用的有：

棍：长沙流传的巫家拳有七步连针棍，苍门教有子午棍，九龙门有盘龙棍。其中子午棍在长沙已流传了100多年，浏阳人周三爷擅长此技，周传长沙县范志桂兄弟。范氏兄弟于1932年在湖南国术训练所授子午棍，刘杞荣获该棍精要，并创太空子午棍。

剑：剑在长沙流传历史悠久。唐代宝历年间，长沙向子文在衡州做官时，曾向南岳道士龚庆长习剑术。长沙较流行的剑术套路有昆吾剑、对剑、太乙乘风剑、太极剑等。

刀：长沙流传较广的有六合刀、子午单刀、柳叶双刀与单刀、滚龙刀等。

枪：长沙流传较多的有大刀对枪、断门枪等套路。

锏：长沙流传的有双龙锏、双锏等套路。

耙：长沙一带有六合耙、九齿耙、羊角耙等套路。

3.气功

民国时期的气功多属武术气功，以防卫制敌为主。防卫气功可承受别人的拳击、棒击，有的气功能单掌劈碎红砖，或以胸腹部承受重物的辗压，或以红樱枪尖刺喉等。

制敌气功多为点穴位使对方麻木或致残，长沙俗称“点打”、“神打”。有此技者隐秘少见。

民国后期社会上流行的气功多为保健气功，如鹤翔庄功、少林内劲一指禅功等，各个门派气功师相继出现，求学者、有病求治者不少。其治病机理为加强体内气血运行，促进血液循环，再配以健身动作，实际上是一种精神和经络疗法加运动疗法。坊间以为长期练气功有强身健体，去病延年之功效。

 （本文录自国防科技大学出版社2011年9月第一版《长沙传统风俗大观》陈泽珲主编、陈先枢编著，名城长沙网授权转载）