上林寺

（以下内容摘自《长沙地名古迹揽胜》，陈先枢|金豫北/编著，未经授权许可，严禁复制转载引用！）

上林寺为民国时长沙“八大丛林”之一，遗址在今开福区仓后街。上林寺为唐代长沙华林寺主持善觉禅师创建，亦为戒灵禅师演法之所。北宋初监察御史周渭，早年为逃避重赋，率乡人避居湖南，作有《赋得花发上林》诗：

灼灼花凝雪，春来发上林。向风初散蕊，垂叶欲成阴。

人过香随远，烟晴色自深。净时空结雾，疏处未藏禽。

明末寺废，殿宇多化为园圃。清康熙初年，懋勖禅师为重光佛法，在湖南布政使郎永清的支持下，募捐赎回基地，予以重建。康熙三十三年(1694)按察使郎廷栋又捐款重修大佛殿、观音阁，殿宇规模日渐宏大，僧徒达数百人，成为省垣名刹。其后，上林寺又交厄运，被侵占为刊刻官书之所，而僧寮寂静，寺庙荒废，多辟为民居。

清同治六年(1867)湖南布政使李榕下令将寺庙归还寺僧。寺由西枝和尚主持，重启法门，再建戒律，上林寺又恢复往日盛况。同光年间，名僧笠云、寄禅(即八指头陀)都当过上林寺方丈，笠云禅师还增建一座藏经阁，王闿运为之作记。笠云、寄禅均为当时著名诗僧。寄禅有述怀诗云：

身似孤云无定踪，南来三度听霜钟。人方见雁思乡讯，山亦悲秋见病容。

佳句每从愁里得，故人多向客中逢。自嗟未了头陀愿，辜负云峰几万重。

郭嵩焘、王闺运等名公巨卿常与他们过从唱和，上林寺又成为省城一文宴盛地。其时，郭嵩焘因“素讲洋务”，遭到长沙守旧儒生的声讨。儒生们竞把发泄愤懑情绪的对象指向与郭关系密切的上林寺。光绪二年(1876)，儒生们一举焚毁了上林寺，以“一泄其毒”。后虽恢复，但规模大不如前。迄至民国，上林寺又趋衰落，但僧徒犹有百余人，湖南省佛教协会、中国佛教协会湖南分会先后设此。据民国李抱一《湖南省城古迹今释》载，其藏经阁还悬挂有当年郭嵩焘所撰对联，藏有笠云、寄禅诗集的版片。清末上林寺还经营餐饮，其“上林寺斋席”名噪省城。1938年长沙“文夕”大火，上林寺毁于一炬。后由僧人了凡等建房数间于废墟上。中华人民共和国建立后，寺由商业部门征用。

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