杨昌济墓

杨昌济墓位于长沙县开慧乡开慧陵园内，系与父杨书樵之合墓，占地约50平方米，墓冢为大圆顶形，冢前有石栏和石台。墓围以花岗石建造，前向敞口，呈八字形。围绕墓冢的墓围呈腰椎形，墓碑嵌在墓围上。

1983年杨昌济墓连同杨开慧墓一道，以杨开慧烈士陵园的名义公布为湖南省文物保护单位。

新民学会精神导师杨昌济

杨昌济（1871－1920），又名怀中，字华生，长沙县人。早年就读城南、岳麓书院，究心宋明理学。戊戌变法时，参加南学会，宣传振兴农工之学。1903－1913年，先后在日本、英国留学，并赴德国考察，对西方教育、哲学和伦理学均有深入研究。归国后，相继任教于省立第一师范、高等工业学校，并参加反袁斗争和新文化运动。1918年任北京大学教授，五四运动期间，参与发起北大哲学研究会。1920年初病逝于北京。有《达化斋日记》及《杨昌济文集》传世。女杨开慧、子杨开智亦有名。

学贯中西的名教授

杨昌济出生于一个书香之家。他的高祖父、曾祖父均是“太学生”，祖父杨万英是秀才，父亲杨书樵系乡里宿儒，以授徒为业。在这样一个书香世家，杨昌济从小熟读儒家经典和宋明理学著作，深受理学影响，尤其钦服曾国藩的治学与修养方法。他深信理学的“诚”、“静”、“敬”等概念，认为只要有了诚意就能感动一切，推动一切。他还主张人应该抛弃物欲，入繁如简，培养自己的浩然之气，不图名，不图利，做实事，戒空谈。这种湖湘传统文化的感染陶冶，奠定了杨昌济一生的思想根基。

1894年，中国在甲午战争中的失败，激发了杨昌济的爱国热情。戊戌变法开始以后，杨昌济加入了南学会。他对谭嗣同心悦诚服，曾在日记中写道：“余研究学理十余年，殊难极其广大，及读谭浏阳《仁学》，乃有豁然贯通之象。”又赞颂说：“谭浏阳英灵充塞于宇宙之间，不复可以死灭。”戊戌维新失败后，他闭门研读《皇朝经世文编》和王船山史论，魏源的经世思想和王船山的哲学思想对他产生了很大的影响。

1903年，杨昌济去日本留学。此后六年多的时间里，他先后在弘文学院、东京高等师范学校学习，主攻教育学。1909年，他又考人英国爱伯汀大学，主攻哲学和伦理学，于1912年毕业，获文学士学位。后他又去德国进行短期考察，于1913年春返国。1913-1918年，他先后在湖南省立高等师范学校、省立第一师范学校、湖南商业专门学校任教。1918年夏，应著名教育家、北京大学校长蔡元培之邀，赴北京大学任伦理学教授，这时他已是国内很有名声的教授和学者了。

新民学会的精神导师

1918年，在湖南思想文化界还十分沉寂的状态下，长沙出现了全省第一个提倡新文化的团体——新民学会，发起者主要是毛泽东、萧子升、蔡和森等一批湖南第一师范学校风华正茂的青年学生。他们目睹当时社会的黑暗，人心的动荡，封建复辟思潮的泛滥，逐渐意识到非进行一场文化启蒙、道德改良运动不足以拯救中国，于是集合同志，于这年的4月14日成立了一个令人耳目一新的团体新民学会。

新民学会的宗旨是“革新学术，激励品行，改良人心风俗”。它规定会员必须具备纯洁、诚恳、奋斗和服从真理4个条件，并制定了不虚伪，不懒惰，不浪费，不赌博，不狎妓等5条必须遵守的道德自律。学会成立后，除第一师范外，长郡中学、周南女校、商业专门学校等学校的进步学生和青年教师相继入会，会员很快发展到七八十人。

这个充满着生气和理想的团体虽然都只是一些青年学生，但是他们有一位衷心爱戴和祟敬的导师，这就是杨昌济。《新民学会会务报告》说：(会员)“诸人大都系杨怀中先生的学生，与闻杨怀中先生的绪论，作为一种奋斗和向上的人生观，新民学会乃从此产生了。”

自1913年起，杨昌济先后在长沙湖南省立第一师范、湖南高等师范、湖南商业专门学校、长沙第一联合中学等校教授过伦理学、教育学、哲学等课程。由于他学问渊博而又人格高尚，所以极受学生尊重。湖湘人士曾评价他：“对于中西学术源流，政治风俗，了如指掌，加以本身之存养觉察，事事物物，无不加以详密之分析，而后出之为语言，发之为文章，经师人师，备诸一身。以故来学之士受其熏陶，无不顿改旧时之宇宙观，如饮醇胶，受其影响……在湖南教育史中实别开一新纪元，不可忽视!”

当时，中国新文化运动正在兴起，《新青年》问世后，杨昌济除自己认真阅读外，还积极向朋友、学生推荐，成为《新青年》在湖南的最早宣传者。湖南新文化运动中，杨昌济以西方资产阶级的自由、平等、博爱为武器，批判中国封建的伦理纲常，称“中国三纲之说，严重卑幼而薄责尊长，实酿暴虐残忍之风”。他极力主张用“新时代之眼光来研究吾国之旧学”，然后在此基础上“合东西洋文明一炉而冶之”。杨昌济的这种中西文化观对他的学生影响深远。毛泽东曾在1920年写信给同学周世钊说：“世界文明分东西两统，东方文明在世界文明内要占半壁的地位。然东方文明可以说就是中国文明，吾人似应先研究过吾国古今学说制度的大要，再到西方留学，才有可资比较的东西。”毛泽东的这一思想，可以说就是直接来源于他的老师杨昌济。杨昌济以其渊博的学问、崇高的人格，对新民学会产生了很大影响，以致后人曾高度评价说他是新民学会的精神导师。

倡办湖南大学

杨昌济重视普及教育和社会教育，也很重视高等教育。他在归国后不久，即于《湖南教育》杂志发表了《余归国后对于教育之所感》一文，根据他在国外考察教育之所得，提出了我国各省应创设大学的主张。

对于湖南应创办大学，杨昌济尤为关心。还在辛亥革命之前，他就和章士钊酝酿过创办湖南大学。他在考察英国教育制度时，发现英国小学校长大多为大学毕业生，有的小学教员也是大学毕业生。英国重视师资的培养，所以中、小学教育质量比较高。他还发现英国的大学很多，许多大学历史悠久，学风良好，组织完善，经济独立。相比之下，湖南却没有一所正规大学，这是极不合理的。因此他认为湖南不办大学，中学教员就没有来源，整个湖南的教育事业就会受到阻碍，于是在《余归国后对于教育之所感》一文中，提出了创办湖南大学的设想。他认为可以仿效英国的做法，把几个高等专科学校合并成一个大学，即将湖南高等师范学校、高等工业学校、明德高等商业学校、法政学校、医学校等，联合组成为湖南大学，一切组织章程参考东西洋各国成法。他认为，这件事“造端宏大，事非易举，然为开发国力、集中思想之计，此等计划不可少也”。

（本文录自云南民族出版社2007年8月第一版《中国长沙·名寝与名人》，陈泽珲主编，陈先枢、梁小进撰稿，罗炯炯、陈览月等摄影。未经授权，严禁转载！）