1991年李闰，墓公布为浏阳市文物保护单位。 “巾帼完人”李闰 李闰（1865-1925），字韵卿，清长沙县人，谭嗣同妻。父李寿蓉，为清末湖南名士。光绪九年（1883年）嫁谭嗣同。积极支持维新事业，曾为不足会赞助银洋。谭嗣同殉难后，更名臾生，抚养仲兄谭嗣襄子传炜为嗣。辛亥革命后，任浏阳女子学校名誉校长，热心于办学、育婴、救灾等公益事业。 名门淑女 李闰出身于湖湘一书香门第、诗礼簪缨之家。父亲李寿蓉，字篁仙，才华出众、工古诗文，与湘潭王运、攸县龙臣，武冈邓弥之、葆之兄弟等，日夕过从，诗词唱和，号称“湘中五子”，名噪一时。咸丰元年（1851年），李寿蓉中举人，六年（1856年）中进士，用为户部主事。在户部时，他以才名受到尚书肃顺、侍郎徐树铭的赏识，颇为器重。九年（1859年）十月，肃顺严治户部银库亏空案，李寿蓉被牵连入狱。同治元年（1862年），肃顺被杀，李寿蓉昭雪出狱，官复原职。 李闰于同治四年（1865年） 李寿蓉复官户部时，谭嗣同之父谭继洵亦任职户部。两人既为同乡，又为同僚，在京寓所也相距不远，因此交往甚为亲密，很早二家就约为婚姻，即谭继洵聘其长女李闰为子媳。 谭、李姻缘 同治九年（1870年）二月，李寿蓉在户部因升迁无望，请假回籍，李闰亦随父回到长沙。同治十二年（1873年），李寿蓉捐资道员，分发湖北试用，乃携全家迁居武昌。光绪九年（1883年），谭继洵任官甘肃巩泰阶道，经与李寿蓉相商，为嗣同与李闰完婚。是年春，谭嗣同专程赴鄂，遂于 两卷道书三尺剑； 半潭秋水一房山。 婚后不久，李闰即偕嗣同返回甘肃。来到谭家后，李闰成了一位贤惠的媳妇。在兰州时，夫妇俩住布政使署憩园凿申轩，园中牡丹盛开，高者达屋檐。俩人常作诗吟咏，十分亲密。光绪十五年（1889年），李闰在兰州生一子，名传铎，字兰生，但不到一年即病殇，此后未再生育。谭嗣同以天下为志，长年在外奔波，不以家事为意。李闰独自操持家务，养亲抚侄，颇为辛劳。但夫妻间感情默契，相互谅解。光绪二十四年（1898年），是他们结婚十五周年，谭嗣同特地作诗赠李闰，诗云：“十五年来同学道，养亲抚侄 改字“臾生” 光绪二十四年八月（1898年9月），西太后发动戊戌政变，谭嗣同慷慨就义。当时，夫人李闰并不知情。直到谭嗣同灵柩运抵浏阳，才闻讯仓促出迎。这无异是晴天霹雳，李闰顿时抢地呼天，悲痛几绝。从此以后，她不再吟哦作诗，虔依佛法。 李闰怀念亡夫，经常于深夜恸哭不已。其时，继洵已罢官在家，也在伤心苦恼中，夜不成眠，乃踱至窗外说：“七嫂，你不要过份伤心了，使我及全家都很难过。你要知道，老七将来的名声，必然在我之上，你应引以为慰。”李闰停止了哭泣，移步窗前说：“爹爹，听你话，我不敢再越礼了。”她所谓“礼”是指古代《礼记》上的“寡妇不夜哭”的礼。嗣同英年捐躯，膝下无子，谭继洵乃让次子嗣襄之子传炜兼祧为嗣，又将其两女归其教育婚配。至此，李闰顿悟未亡人的责任尚为重大，徒有悲伤，于事无补，乃克制情性，力图振作，并因谭嗣同狱中诗“忍死须臾待杜恨”之句，改名臾生。以后李闰不辱所命，对子女之教育婚配，亦严亦慈；对兄嫂如同姊妹，治家井井有条，从未松懈。 “巾帼完人” 清朝末年，废除科举，原有的书院，一变而为学校，也有私人集资创办学校。李闰鉴于清政府无能，教育之不普及，乃发起创办一所女子学校，来开此闭塞之风气。她首先拿出一部份家产作为办学经费，继又奔走呼号，得到了很多公私资产的赞助。于是，利用县城柴家巷迎佛寺旧址，报请县衙批准襄助，创立了浏阳第一所女子师范学校。她和县城热心教育的父老商量校务，聘请饱学之士担任教师，并被聘为荣誉校长。 李闰凭自己的学识，受谭嗣同精神之感召和谭继洵的支持鼓励，以女教育家的身份出现后，视富贵如浮云，把全部的精力集中在办学上。她穿的是布衣布履，吃的是粗茶淡饭，每天来指导校务，经 李闰除办学校培植后进外，还是一位促进社会福利的慈善家。她看到当时社会上发生严重的弃婴溺婴现象，又大声疾呼：救救无辜的小生命！她除由自己捐出一部分钱财外，还激发了很多人的恻隐之心，纷纷捐出置闲的祀产，设立了一个育婴局，并订有规章。赤贫的送局代养；次贫的或部份代养，或予补助；较贫的略予补助。1924年，李闰六十寿庆，康有为、梁启超还合送了一幅横匾，上书“巾帼完人”四大字，悬挂于“大夫第”故居大厅。 （本文录自云南民族出版社2007年8月第一版《中国长沙·名寝与名人》，陈泽珲主编，陈先枢、梁小进撰稿，罗炯炯、陈览月等摄影。未经授权，严禁转载！） |
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